أعلمية أميرالمؤمنين
السؤال 26 : في جواب لأحد المخالفين في موضوع عن علم أبي بكر قال: إن علياً أيضاً لم يكن يعلم كلّ الاُمور الفقهية (كما ورد في عدم علمه لحكم المذى او قال الوذى ـ لا أذكر بالضبط ـ حيث أنه رجع إلى الرسول(صلى الله عليه وآله) ) ما مدى صحّة هذا الخبر؟ أين هي المصادر التي أجد فيها هذا الخبر لو صحّ؟ وما هو الجواب عليه؟ وما هو رأيكم الشريف بالنسبة لهذا الموضوع؟ وهل هو رأي إجماع أعلامنا؟ وهي يوجد من شذّ منهم فيه؟
الجواب : الروايات من الفريقين متضافرة بل متواترة على أعلميه علي (عليه السلام) من جميع الصحابه والشواهد التاريخية متعدّدة وقد كان أبوبكر وعمر وعثمان وغيرهم يرجعون إلى علي في كثير من المسائل حتى اشتهر عن عمرأنه قال (لولا علي لهلك عمر)(1) و قال ( اللهم لاتبقنی لمعضلة ليس لها ابوالحسن) (2)  وورد عن النبى (صلى الله عليه وآله): (اقضاكم على (عليه السلام))(3) و (أنا مدينة العلم (الحكمة) وعلي بابها)(4) وقد كان سلام الله عليه يقول (سلوني قبل أن تفقدوني لا يقولها غيري إلاّ كذّاب)(5) وأما مجرّد سؤال الإمام(عليه السلام)النبي(صلى الله عليه وآله) عن بعض الاُمور فلا يدلّ على جهله بها وإنما أراد السؤال ليظهر النبى(صلى الله عليه وآله)حكمه للناس فلعلّ هناك من يستحيي من السؤال عن المذي فسئل الإمام(عليه السلام) وإن كان عالماً بالحكم حتى يسمع ذلك الشخص الجواب من لسان النبي(صلى الله عليه وآله).
------------------------
1 ) نظم درر السمطين : 130 و132  و الرياض النضرة 2 / 163 و 194  و فتح الملک العلی :71 و الاستيعاب 3 / 39 .
2 ) نظم درر السمطين : 132
3 ) الغدير 3 / 96
4 ) الغدير 6 / 61 و بحارالانوار 23 / 96
5 ) بحارالانوار 3 / 225 و 10 / 117

أضف تعليق