في بيان أنه أقرب الناس من رسول الله وأنه مولى كل من كان رسول الله مولاه
148 ـ أخبرنا الشيخ الزاهد أبو الحسن علي بن أحمد العاصمي، أخبرنا إسماعيل بن أحمد الواعظ، أخبرنا والدي أحمد بن الحسين البيهقي، أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق الاسفرائيني، حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي، حدثنا محمد بن أبي بكر، حدثنا يوسف بن الماجشون، حدثنا محمد بن المنكدر، عن سعيد بن المسيب، عن عامر بن سعد، عن سعد قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه ليس معي نبي، قال سعيد: فأحببت ان اشافه بذلك سعدا فلقيته فذكرت له الذي ذكر لي عامر، فقال: نعم سمعته يقول، قلت: أنت سمعته؟ فادخل اصبعيه في اذنيه ثم قال: نعم والا فاستكتا
___________________________________
للحديث مصادر كبيرة منها: فضائل الصحابة لابن حنبل 2: 633 ـ خصائص النسائي: 113 ومناقب ابن المغازلي: 28.
وهو عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه سعد بن أبي وقاص.
قال رضي الله عنه: ويقال اذن سكاء: بينة السكك وهو قصرها وصغرها، وقيل: صغر جلدتها التي حول صماخها وضيق صماخها، وآذان سك ورجل أسك، ويقال لمن لا اذن له اصلاً: أسك، وسكه يسكه إذا
اصطلم اذنيه، واستكت اذنه: صمت، مجاز ما ذكرنا قال النابغة:
وأخبرت خير الناس انك لمتني++
وتلك التي يستك منها المسامع
149 ـ وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين هذا، أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق، قال حدثنا يحيى بن أبي بكر، حدثنا اسرائيل، عن أبي إسحاق، عن حبشي بن جنادة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: علي مني وانا منه، ولا يقضي ديني إلا أنا أو علي.
___________________________________
فضائل الصحابة 2: 594 ومسنده 4: 165 ـ صحيح الترمذي 5: 636 ـ مناقب ابن المغازلي: 221.
150 ـ وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين هذا، أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني، حدثنا أحمد بن حازم الغفاري، حدثنا أبو نعيم، حدثنا ابن أبي عيينة، عن الحكم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن بريدة الاسلمي قال: غزوت مع علي عليه السلام إلى اليمن، فرأيت منه جفوة، فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وآله فذكرت علياً فتنقصته، فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وآله يتغير، فقال: يا بريدة الست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قلت بلى يا رسول الله، فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه.
___________________________________
مسند أحمد 5: 347 ـ مستدرك الصحيحين 3: 110 ـ مناقب ابن المغازلي: 24 ـ حلية الاولياء لابي نعيم 6: 294 ـ فضائل الصحابة 2: 584.
151 ـ وأنبأني الإمام الحافظ أبو العلاء الحسن بن أحمد العطار الهمداني، والإمام الإجل نجم الدين أبو منصور محمد بن الحسين بن محمد البغدادي، قال أنبأنا الشريف الإمام الإجل نور الهدى أبو طالب الحسين بن محمد بن علي الزينبي، عن الإمام محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان، حدثنا
سهل بن أحمد، عن أبي جعفر محمد بن جرير الطبري، عن هناد بن السري، عن محمد بن هشام، عن سعيد بن أبي سعيد، عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ان الله لما خلق السماوات والارض دعاهن فأجبنه، فعرض عليهن نبوتي وولاية علي بن أبي طالب فقبلتاهما، ثم خلق الخلق وفوض الينا أمر الدين، فالسعيد من سعد بنا، والشقي من شقي بنا، نحن المحلون لحلاله والمحرمون لحرامه.
___________________________________
كتاب مائة منقبة لابن شاذان: 25 ـ نظيره في كنز العمال 15: 127.
152 ـ وأخبرني سيد الحفاظ أبو منصور شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي ـ فيما كتب الي من همدان ـ أخبرنا أبو الفتح عبدوس بن عبد الله بن عبدوس الهمداني ـ كتابه |أخبرنا الشريف ابو طالب المفضل بن الجعفري باصبهان اخبرني الحافظ أبو بكر ابن مردويه اجازة، حدثني جدي|
___________________________________
ما بين المعقوفتين ساقط من الأصلين لكن وجوده ضروري، راجع رقم: 165. حدثني عبد الله بن إسحاق البغوي، حدثني الحسن بن عليل العنزي، حدثنا محمد بن عبد الرحمان الذراع، حدثنا قيس بن حفص، حدثني علي بن الحسن، أبو الحسن العبدي، عن أبي هارون العبدي، عن أبى سعيد الخدري: ان النبي صلى الله عليه وآله يوم دعا الناس إلى غدير خم،
___________________________________
خم واد بين مكة والمدينة عند الجحفة به غدير عنده خطب النبي صلى الله عليه وآله. امر بما كان تحت الشجرة من الشوك فقم
___________________________________
قم الشيء قما: كنسه ـ لسان العرب. وذلك يوم الخميس، ثم دعا الناس إلى علي فأخذ بضبعه فرفعها حتى نظر الناس إلى بياض ابطه، ثم لم يتفرقا حتى نزلت 'اليوم أكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً'
___________________________________
المائدة: 3. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: الله اكبر على اكمال الدين، واتمام النعمة، ورضى الرب برسالاتي، والولاية لعلي، ثم قال: أللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، فقال
حسان بن ثابت: ائذن لى يارسول الله ان أقول ابياتا، قال: قل ببركة الله تعالى، فقال حسان بن ثابت: يا معشر مشيخة قريش، اسمعوا شهادة رسول الله صلى الله عليه وآله ثم قال:
يناديهـم يـوم الغديــر نبيهـم++
بخـم وأسمع بالرســول مناديا
بأني مولاكــم نعـم ونبيكــم++
فقالــوا ولم يبدوا هناك التعاميا
إلهــك مولانـا وأنت ولينــا++
ولا تجدن في الخلق للأمر عاصيا
فقال له قــم يا علـى فاننــي++
رضيتك من بعدي إماما وهاديا
___________________________________
رواه الجويني في فرائد السمطين 1: 72 ـ ورواه الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل 1: 157 ح: 211.
153 ـ وأخبرنا العلامة فخر خوارزم أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري الخوارزمي، أخبرنا الاستاد الأمين أبو الحسن علي بن مردك الرازي، أخبرنا الحافظ أبو سعد اسماعيل بن علي بن الحسين السمان، حدثنا أبو محمد عبد الرحمان بن عثمان بن أبي نصر ـ بقراءتي عليه ـ أخبرنا أبو الحسن خيثمة ابن سليمان بن حيدرة، حدثنا إسحاق بن ابراهيم بن عباد بصنعاء، عن عبد الرزاق، عن معمري، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله لوفد ثقيف حين جاؤه: لتسلمن أو ليبعثن الله رجلاً مني ـ أو قال مثل نفسي ـ فليضربن اعناقكم وليسبين ذراريكم وليأخذن اموالكم، فقال عمر بن الخطاب: فوالله ما تمنيت الإمارة إلا يومئذ، جعلت انصب صدري له رجاء أن يقول: هو هذا، قال: فالتفت إلى علي بن أبي طالب فأخذ بيده ثم قال: هو هذا، هو هذا.
___________________________________
مناقب ابن المغازلي: 428 وفضائل الصحابة لابن حنبل 2: 593 ـ ح: 1008 ـ انساب الاشراف 2: 123.
154 ـ وأخبرنا الإمام الإجل شمس الائمة أخي أبو الفرج محمد بن
أحمد المكي ـ أدام الله سموه ـ أخبرنا الشيخ الإمام الزاهد أبو محمد إسماعيل ابن علي بن اسماعيل، حدثنا السيد الأجل الإمام المرشد بالله أبو الحسن يحيى بن الموفق بالله، أخبرنا أبو أحمد محمد بن علي المؤدب المكفوف، حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، حدثنا أبو سعيد الثقفي، عن جندل بن والق، عن حماد، عن علي بن زيد، عن سعيد بن جبير قال: بلغ ابن عباس أن قوماً يقعون في علي عليه السلام فقال لابنه علي بن عبد الله: خذ بيدي فاذهب بي إليهم، فأخذ بيده حتى انتهى إليهم فقال: أيكم الساب لله؟ فقالوا: سبحان الله من سب الله فقد اشرك، فقال: أيكم الساب رسول الله؟ فقالوا: من سب رسول الله فقد كفر، فقال: أيكم الساب لعلي؟ قالوا: قد كان ذاك، قال: فاشهد لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: من سب علياً فقد سبنى، ومن سبنى فقد سب الله، ومن سب الله كبه الله على وجهه في النار، ثم ولى عنهم فقال لابنه علي: كيف رأيتهم فأنشأ يقول:
نظروا اليك بأعين محمرة++
نظر التيوس إلى شفار الجازر
قال زدني فداك أبوك يقول:
خزر الحواجب ناكسى اذقانهم++
نظر الذليل إلى العزيز القاهر
___________________________________
الخزر بضم الاول وسكون الوسط، جمع الاخزر: هو الذي اقبلت حدقتاه إلى أنفيه ـ لسان العرب.
قال زدني فداك أبوك قال ما أجد مزيداً قال لكني اجد:
أحياؤهم خزي على أمواتهم++
والميتون فضيحة للغابر
___________________________________
مناقب ابن المغازلي: 394 ـ كفاية الطالب: 82 والرياض النضرة: 122.
155 ـ وأخبرنا الشيخ الصالح العالم الاوحد أبو الفتح عبد الملك بن أبي القاسم بن أبي سهل الكروخي الهروي، عن مشايخه الثلاثة: القاضي
أبي عامر محمود بن القاسم الازدي، وأبي نصر عبد العزيز بن محمد الترياقي، وأبي بكر أحمد بن عبد الصمد الغورجي، ثلاثتهم عن أبي محمد عبد الجبار بن محمد الجراحي، عن أبي العباس محمد بن أحمد المحبوبي، عن الامام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى الترمذي، حدثنا علي بن المنذر، حدثنا محمد بن فضيل، عن الاجلح، عن أبي الزبير، عن جابر قال: دعا رسول الله صلى الله عليه وآله علياً يوم الطائف فانتجاه، فقال الناس: لقد طال نجواه مع ابن عمه، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: ما انتجيته ولكن الله انتجاه.
___________________________________
رواه الخطيب البغدادي في تاريخه 7: 402 ـ مناقب ابن المغازلي: 124 صحيح الترمذي 5: 639.
156 ـ وبهذا الاسناد عن أبي عيسى الترمذي هذا، حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا علي بن جعفر بن محمد، أخبرني أخي موسى بن جعفر ابن محمد، عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه، عن جده علي بن أبي طالب عليه السلام انه قال: ان رسول الله صلى الله عليه وآله أخذ بيد حسن وحسين وقال من أجني؟ وأحب هذين وأباهما وامهما كان معي في درجتي يوم القيامة.
___________________________________
صحيح الترمذي 5: 641 ـ مسند أحمد 1: 77 ـ فضائل الصحابة له 2: 693 ورواه أيضا ابو نعيم في تاريخ اصفهان 1: 192.
قال 'رض' أخرج هذا الحديث ابو عيسى في جامعه.
157 ـ وأخبرنا الشيخ الثقة العدل أبو بكر محمد بن عبيدالله بن نصر بن الزاغوني بمدينة السلام، عن الشيخ الثقة أبي الليث وأبي الفتح الشاشي
___________________________________
شاش: مدينة بما وراء النهر. أحمد بن الحسين بن نصر الشاشي، عن الشيخ أبي بكر أحمد بن منصور المغربي، عن الشيخ الحافظ أبي بكر محمد بن عبد الله بن الحسين بن زكريا الشيباني الشاشي ـ المعروف بالجوزقي ـ أخبرنا أبو العباس الدغولي، حدثني محمد بن مشكان، حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا شعبة، عن سعد بن
إبراهيم قال: سمعت إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص يحدث عن سعد: أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لعلي بن أبي طالب عليه السلام: أما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى
___________________________________
حديث مشهور متواتر وله مصادر كثيرة منها صحيح مسلم الجزء السابع: 121 ـ صحيح البخاري الجزء الخامس: 19 ـ صحيح الترمذي 5: 941 ـ مسند أحمد 1: 174. أخرج الشيخان هذا الحديث في صحيحهما.
158 ـ وأنبأني مهذب الائمة أبو المظفر عبد الملك بن علي بن محمد الهمداني ـ نزيل بغداد ـ أخبرنا أبو غالب بن ابي علي المستعمل، أخبرنا والدي أبو علي الحسن، أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد البزاز، حدثنا أبو عمر محمد بن عبد الواحد النحوي ـ المعروف بالزاهد الرازي ـ حدثنا محمد بن عثمان العبسي، حدثنا أحمد بن طارق الواشي، حدثنا علي ابن هاشم، عن محمد بن عبيدالله، عن عون بن أبي رافع، عن أبيه، عن علي ابن أبي طالب عليه السلام قال: دخلت على نبي الله صلى الله عليه وآله وهو مريض فإذا رأسه في حجر رجل أحسن ما رأيت من الخلق، والنبي صلى الله عليه وآله نائم، فلما دخلت عليه قال الرجل: ادن إلى ابن عمك فانت أحق به مني، فدنوت منهما فقام الرجل وجلست مكانه ووضعت رأس النبي صلى الله عليه وآله في حجري، كما كان في حجر الرجل، فمكثت ساعة ثم أن النبي صلى الله عليه وآله استيقظ، فقال: اين الرجل الذي كان رأسي في حجره؟ فقلت: لما دخلت عليك دعاني ثم قال ادن إلى ابن عمك فأنت أحق به مني ثم قام فجلست مكانه، فقال النبي صلى الله عليه وآله: فهل تدري من الرجل؟ فقلت: لا، بأبي وامي، فقال النبي صلى الله عليه وآله: ذاك جبرئيل عليه السلام كان يحدثني حتى خف عني ونمت ورأسي في حجره.
___________________________________
ذخائر العقبى للمحب الطبري: 94.
159 ـ وأنبأني مهذب الائمة هذا اجازة، أخبرني أبو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف اذنا، أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي، أخبرنا أحمد بن جعفر بن مالك، حدثنا الحسن بن علي البصري، حدثنا أبو عبد الله الحسن ابن راشد الطفاوي والصباح بن عبد الله ابو بشر جار بدل بن المحبر، قالا: حدثنا قيس بن الربيع، حدثنا سعد بن الخفاف، عن عطية، عن محدوج بن زيد الالهاني: ان رسول الله صلى الله عليه وآله آخى بين المسلمين ثم قال يا علي أنت أخي وأنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي، أما علمت يا علي أنا أول من يدعى به يوم القيامة يدعى بي قال فأقوم عن يمين العرش في ظله فاكسي حلة من حلل الجنة، ثم يدعى بالنبيين بعضهم على أثر بعض فيقومون سماطين
___________________________________
السماط: الجماعة من الناس والنخل ـ النهاية وفي تاج العروس: سماط القوم بالكسر: صفهم. عن يمين العرش ويكسون حللا خضراً من حلل الجنة، ألا وإني أخبرك يا علي: ان امتي أول الامم يحاسبون يوم القيامة، ثم أنت أول من يدعى لقرابتك مني ومنزلتك عندي، ويدفع اليك لوائي وهو لواء الحمد فتسير به بين السماطين، آدم وجميع خلق الله يستظلون بظل لوائي يوم القيامة وطوله مسيرة الف سنة، سنانه ياقوتة حمراء، قصبته فضة بيضاء زجه درة خضراء، له ثلاث ذوائب من نور: ذوابة في المشرق وذوابة في المغرب والثالثة وسط الدنيا.
مكتوب عليه ثلاثة أسطر: الأول: بسم الله الرحمن الرحيم، والثاني: الحمد لله رب العالمين، والثالث لا إله إلا الله محمد رسول الله، طول كل سطر الف سنة وعرضه مسيرة الف سنة وتسير بلوائي، والحسن عن يمينك والحسين عن شمالك حتى تقف بيني وبين إبراهيم في ظل العرش ثم تكسى حلة خضراء من الجنة، ثم ينادي مناد من تحت العرش: نعم الأب أبوك ابراهيم، ونعم الأخ أخوك علي، أبشر يا علي إنك تكسى إذا كسيت،
وتدعى إذا دعيت وتحبى إذا حبيت.
___________________________________
للحديث مصادر كثيرة منها: فضائل الصحابة لابن حنبل 2: 663 ـ مناقب ابن المغازلي: 42.
160 ـ وأنبأني الأمام الحافظ أبو العلاء الحسن بن أحمد العطار الهمداني، اجازة، أخبرنا الحسن بن أحمد المقري، أخبرنا أحمد بن عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر بن خلاد وأحمد بن جعفر بن حمدان قالا: حدثنا محمد بن يونس، حدثنا حماد بن عيسى ـ غريق الجحفة ـ حدثنا جعفر، عن أبيه، عن جابر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لعلي بن أبي طالب عليه السلام قبل موته بثلاث: سلام الله عليك أبا الريحانتين، أوصيك بريحانتي من الدنيا، فعن قليل ينهد
___________________________________
الانهداد: الانهدام. ركناك والله خليفتي عليك، قال فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وآله قال علي: هذا أحد ركني الذي قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله، فلما ماتت فاطمة قال علي: هذا الركن الثاني الذي قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله.
___________________________________
فضائل الصحابة 2: 623 ـ حلية الاولياء 3: 201 ـ مسند أحمد 2: 85.
161 ـ وأنبأني أبو العلاء الحسن بن أحمد هذا اجازة، أخبرنا زاهر بن طاهر بن محمد الكاتب، حدثنا أبو بكر محمد بن اسماعيل بن محمد القرشي، اخبرنا عبد الله بن يوسف الاصبهاني، أخبرنا أبو سعيد بن الاعرابي، حدثنا محمد بن زكريا الغلابي، حدثنا أحمد بن غسان الهجيمي، حدثنا أحمد ابن عطا الهجيمي أبو عمرو حدثنا عبد الحكم، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ما من نبي الا وله نظير في امتى: فأبوبكر نظير ابراهيم، وعمر نظير موسى، وعثمان نظير هارون، وعلي نظيري.
___________________________________
الرياض النضرة 2: 120.
162 ـ وأنبأني أبو العلاء الحسن بن أحمد هذا، أخبرنا معمر بن محمد بن الحسين التميمي، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الحافظ، أخبرنا الحسن بن
أبي بكر، أخبرنا أحمد بن كامل القاضي، حدثنا أبويحيى الناقد، حدثنا محمد ابن جعفر الفيدي، حدثنا محمد بن فضيل، عن الاجلح قال: حدثنا قيس ابن مسلم وأبو كلثوم عن ربعي بن حراش قال: سمعت علياً يقول وهو بالمدائن: جاء سهيل بن عمرو إلى النبي فقال انه قد خرج اليك ناس من ارقائنا ليس بهم الدين تعوذوا بك، فارددهم علينا، فقال له أبو بكر وعمر: صدق يا رسول الله، فقال رسول الله: لن تنتهوا يا معاشر قريش حتى يبعث الله عليكم رجلا امتحن الله قلبه بالايمان، يضرب أعناقكم وانتم مجفلون عنه اجفال النعم، فقال أبو بكر: أنا هو يارسول الله؟ قال: لا، قال له عمر: أنا هو يا رسول الله؟ قال: لا، ولكنه خاصف النعل، قال وفي كف علي نعل يخصفها لرسول الله صلى الله عليه وآله.
___________________________________
صحيح الترمذي 5: 634 ـ تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 1: 133 و8: 433.
163 ـ وأنبأني أبو العلاء هذا، أخبرني الحسن بن أحمد المقري، أخبرنا أحمد بن عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو الفرج أحمد بن جعفر الشيباني، حدثنا محمد بن جرير، حدثنا عبد الله بن داهر بن يحيى الرازي، حدثنا أبو داهر ابن يحيى المقري، حدثنا الاعمش، عن عباية، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: هذا علي بن أبي طالب، لحمه من لحمي، ودمه من دمي، وهو منى بمنزلة هارون من موسى غير انه لا نبي بعدي، وقال: يا ام سلمة اشهدي واسمعي هذا علي أمير المؤمنين وسيد المسلمين وعيبة علمي، وبابي الذي اوتى منه، أخي في الدنيا، وخدني في الآخرة، ومعي في السنام الاعلى.
164 ـ وأخبرني الشيخ الجليل الزاهد صفي الائمة ثقة الحفاظ أبو داود محمود بن سليمان بن محمد الخيام الهمداني ـ فيما كتب الي من همدان، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد، ويحيى بن الحسن بن أحمد بن عبد الله
ابن البناء ببغداد، قالا أخبرنا القاضي الشريف أبو الحسين محمد بن علي بن محمد بن عبيدالله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله ـ قراءة عليه فاقر به ـ حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين الواعظ ـ سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة ـ حدثنا الحسين بن إسماعيل الضبي، حدثنا عبد الاعلى بن قاسط، حدثنا علي بن ثابت، عن منصور بن ابي الاسود، عن يزيد بن ابي زياد، عن سليمان بن عبد الله بن الحارث، عن جده، عن علي عليه السلام قال: مرضت مرضا، فعادني رسول الله فدخل علي ي وانا مضطجع فأتى إلى جنبي، ثم سجاني بثوبه، فلما رآني قد ضعفت قام إلى المسجد يصلي، فلما قضى صلاته جاء فرفع الثوب عني، ثم قال: قم يا علي، فقد برئت فقمت فكأني ما اشتكيت قبل ذلك فقال: ما سألت ربي شيئا إلا اعطاني، وما سألت شيئاً لي الا سألت لك.
___________________________________
انساب الاشراف للبلاذري 2: 112 ـ تاريخ مدينة دمشق ترجمة الامام علي عليه السلام 2: 277 ح: 807 ـ مناقب ابن المغازلي: 135 ورواه ايضا النسائي في خصائصه.
165 ـ وأخبرني سيد الحفاظ أبو منصور شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي ـ فيما كتب الي من همدان ـ أخبرنا الرئيس عبدوس بن عبد الله بن عبدوس الثاني بهمدان اجازة، أخبرنا الشريف أبو طالب المفضل بن محمد الجعفري باصبهان، أخبرنا الحافظ أبو بكر بن مردويه اجازة، حدثنا جدي. حدثنا عبد الله بن إسحاق البغوي، حدثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام، حدثنا أبي، حدثني عمرو بن الغفار، حدثني محمد بن علي السلمي، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: انا وعلي من شجرة واحدة والناس من اشجار شتى.
___________________________________
فردوس الأخبار للديلمي 1: 77 عن ابن عباس.
166 ـ وأخبرنا شهردار هذا اجازة، أخبرنا أبي، أخبرنا الميداني، أخبرنا
الحسن بن محمد الخلال
___________________________________
وفي |ر| الحلال. قال: كتب الي محمد بن زيد بن علي الكوفي، حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي، حدثني محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي حدثني الحسين بن موسى، عن أبيه، عن جده، عن علي بن الحسين، عن أبيه الحسين عن أبيه، عن على بن أبي طالب عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله يوم الخندق: أللهم انك أخذت مني عبيدة بن الحارث يوم بدر، وحمزة بن عبد المطلب يوم احد، وهذا علي، فلا تدعني فردا وأنت خير الوارثين.
___________________________________
الحديث بطوله في السيرة الحلبية 2: 318 وما بعدها.
167 ـ وأخبرني شهردار هذا اجازة، أخبرنا عبدوس بن عبد الله، أخبرنا أبو طالب المفضل الجعفري، حدثنا ابن مردويه، حدثنا جدي، حدثنا محمد ابن الحسين، حدثنا هيثم بن خلف، حدثنا أحمد بن محمد بن يزيد بن سليم ـ مولى بني هاشم ـ حدثنا حسين الاشقر، حدثنا قيس بن الربيع، عن أبي هاشم وليث، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: علي مني مثل راسي من بدني.
___________________________________
فردوس الاخبار للديلمي 3: 89 ـ مناقب ابن المغازلي: 92.
168 ـ وأخبرنا شهردار هذا اجازة، أخبرنا محمود بن إسماعيل الاشقر، أخبرنا أحمد بن الحسين بن فاذشاه، أخبرنا الطبراني، عن محمد بن عثمان ابن أبي شيبة، عن زكريا بن يحيى، عن سالم، عن الاشعث ـ ابن عم الحسن ابن صالح وكان يفضل على الحسن ـ عن مسعر، عن عطية، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: مكتوب على باب الجنة |لا إله الا الله| محمد بن عبد الله رسول الله، علي بن أبي طالب أخو رسول الله، قبل أن يخلق الله السماوات والارض بالفي عام.
___________________________________
فردوس الاخبار للديلمي 4: 410 ـ حلية الاولياء لابي نعيم 7: 256 مناقب ابن المغازلي: 91 ورواه أيضاً ابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام 1: 133 وفيه: انبأنا زكريا بن يحيى ما أنبأنا يحيى بن سالم وأورده الخطيب البغدادي في ترجمة الحسن بن علي بن الخطاب تحت الرقم: 3919 في تاريخ بغداد وقد طبعت هذه الترجمة خطأ في المجلد السادس فراجع المجلدين: السادس والسابع الصفحة 385 إلى 400 ورواه أيضاً أحمد في فضائل الصحابة 2: 665.
169 ـ وأخبرني شهردار هذا اجازة، أخبرنا عبدوس بن عبد الله الهمداني كتابة حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله، حدثنا أبو علي محمد بن أحمد العطشي، حدثنا أبو سعيد العدوي، حدثني الحسن بن علي، حدثنا أحمد بن المقدام العجلي، أبو الأشعث، حدثنا الفضيل بن عياض، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن زاذان، عن سلمان قال: سمعت حبيبي المصطفى محمداً صلى الله عليه وآله يقول: كنت أنا وعلي نوراً بين يدي الله عزوجل مطبقاً، يسبح الله ذلك النور ويقدسه قبل أن يخلق آدم باربعة عشر الف عام، فلما خلق الله تعالى آدم ركب ذلك النور في صلبه فلم نزل في شيء واحد، حتى افترقنا في صلب عبد المطلب فجزء أنا وجزء علي.
___________________________________
فردوس الاخبار 3: 333 ـ مناقب ابن المغازلي: 87 ـ فضائل الصحابة لابن حنبل 2: 662.
170 ـ وأخبرني شهردار هذا اجازة أخبرنا أبو الفتح عبدوس بن عبد الله ابن عبدوس الهمداني كتابة، حدثنا الشريف أبو طالب الجعفري، حدثنا ابن مردويه الحافظ، حدثنا اسحاق بن محمد بن علي بن خالد، حدثنا أحمد بن زكريا، حدثنا ابن طهمان، حدثنا محمد بن خالد الهاشمي، حدثنا الحسن ابن اسماعيل بن حماد، عن أبيه، عن زياد بن المنذر، عن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: كنت انا وعلي نوراً بين يدي الله تعالى من قبل أن يخلق آدم باربعة عشر الف عام، فلما خلق الله تعالى آدم، سلك ذلك النور في صلبه فلم يزل الله تعالى ينقله من صلب إلى صلب حتى أقره في صلب عبد المطلب، فقسمه قسمين: قسما في صلب عبد الله، وقسماً في صلب أبي طالب، فعلي مني وأنا منه،
لحمه لحمي، ودمه دمي، فمن أحبه فبحبي أحبه، ومن ابغضه فببغضي ابغضه.
___________________________________
رواه ايضا المحدث الجويني في فرائد السمطين 1: 42.
171 ـ وبهذا الاسناد عن أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه هذا، أخبرني أبو بكر أحمد بن محمد بن السري بن يحيى التميمي، حدثنا المنذر بن محمد بن المنذر، حدثني أبي، حدثنا عمي الحسين بن يوسف بن سعيد بن أبي الجهم، حدثني أبي، عن أبان بن تغلب، عن علي بن محمد بن المنكدر، عن ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله ـ وكانت الطف نسائه وأشدهن له حباً ـ وقال: ـ وكان لها مولى يحضنها ورباها وكان لا يصلي صلاة إلا سب علياً وشتمه ـ فقالت له: يا ابة ما حملك على سب علي؟ قال: لأنه قتل عثمان وشرك في دمه، فقالت له: اما أنه لولا أنك مولاي وربيتني وأنك عندي بمنزلة والدي، ما حدثتك بسر رسول الله صلى الله عليه وآله، ولكن اجلس حتى احدثك عن علي وما رأيته، قد أقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وكان يومي ـ وانما كان نصيبي في تسعة أيام يوم واحد ـ فدخل النبي صلى الله عليه وآله وهو مخلل اصابعه في اصابع علي، واضعاً يده عليه، فقال: يا ام سلمة اخرجي من البيت واخليه لنا، فخرجت واقبلا يتناجيان واسمع الكلام ولا أدري ما يقولان، حتى إذا أنا قلت قد انتصف النهار، اقبلت فقلت: السلام عليكم، ألج؟ فقال النبي صلى الله عليه وآله: لا تلجي وارجعي مكانك، ثم تناجيا طويلا حتى قام عمود الظهر، فقلت ذهب يومي وشغله علي، فاقبلت أمشي حتى وقفت على الباب فقلت: السلام عليكم، ألج؟ فقال النبي صلى الله عليه وآله: لا تلجي وارجعي مكانك، ثم تناجيا طويلاً حتى قام عمود الظهر، فقلت ذهب يومي وشغله علي، فاقبلت أمشي حتى وقفت على الباب فقلت: السلام عليكم، ألج؟ قال النبي صلى الله
عليه وآله: فلا تلجي، فرجعت فجلست مكاني حتى إذا انا قلت قد زالت الشمس الآن، يخرج إلى الصلاة فيذهب يومي ولم ار قط أطول منه، اقبلت أمشى حتى وقفت على الباب فقلت: السلام عليكم، ألج؟ فقال النبي صلى الله عليه وآله: نعم، فلجي فدخلت وعلي واضع يده على ركبتي رسول الله صلى الله عليه وآله قد أدنى فاه من اذن النبي صلى الله عليه وآله وفم النبي صلى الله عليه وآله على اذن علي، يتساران وعلي يقول: افأمضي وأفعل؟ والنبي صلى الله عليه وآله يقول: نعم، فدخلت وعلي معرض وجهه حتى دخلت وخرج، فاخذني النبي صلى الله عليه وآله في حجره فالتزمني، فأصاب مني ما يصيب الرجل من أهله من اللطف والاعتذار، ثم قال لي: يا ام سلمة لا تلوميني، فان جبرئيل اتاني من الله تعالى يأمر أن اوصي به عليا من بعدي، وكنت بين جبرئيل وعلي، وجبئيل عن يميني وعلي عن شمالي، فأمرني جبرئيل أن آمر علياً بما هو كائن بعدي إلى يوم القيامة، فاعذريني ولا تلوميني، ان الله عزوجل اختار من كل امة نبياً واختار لكل نبي وصيا، فأنا نبي هذه الأمة وعلي وصيي في عترتي وأهل بيتي وامتي من بعدي، فهذا ما شهدت من علي الآن، يا ابتاه فسبه أو دعه، فأقبل أبوها يناجي الليل والنهار ويقول: اللهم اغفر لي ما جهلت من أمر علي فان وليي ولي علي، وعدوي عدو علي، فتاب المولى توبة نصوحا، واقبل فيما بقي من دهره يدعو الله تعالى ان يغفر له.
___________________________________
رواه أيضاً الجويني في فرائد السمطين 1: 270.
172 ـ وأخبرنا شهردار هذا اجازة، أخبرنا أبو الفتح عبدوس بن عبد الله ابن عبدوس الهمداني هذا كتابة، حدثنا أبو طاهر الحسين بن علي بن سلمة، حدثنا أبو الفرج الصامت بن محمد بن أحمد حدثني الحسن بن علي بن عاصم القرشي، حدثني صهيب بن عباد، حدثني أبي عن جعفر بن محمد، عن
أبيه، عن علي بن الحسين، عن ابيه، عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أتاني جبرئيل وقد نشر جناحيه، فإذا في احدهما مكتوب لا إله إلا الله |محمد النبي| ومكتوب على الآخر لا إله إلا الله علي الوصي.
173 ـ وأخبرني شهردار هذا اجازة، أخبرنا عبدوس هذا اجازة، عن الشريف أبي طالب الفضل بن محمد بن طاهر الجعفري باصبهان، عن الحافظ أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه بن فورك الاصبهاني، حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد، حدثنا الحسين بن الهيثم الكسائي، حدثنا محمد ابن الصباح الجرجرائي، حدثنا هيثم، عن حجاج بن أرطاة، عن عمرو بن شعيب، عن جده قال: قالت عائشة: من خير الناس بعدك يا رسول الله؟ قال: أبو بكر، قلت: فمن خير الناس بعد ابي بكر؟ قال عمر فقالت فاطمة: يارسول الله لم تقل في علي شيئاً؟ قال: على نفسي، فمن رأيتيه يقول في نفسه شيئاً.
___________________________________
ودعم هذا الكلام قوله صلى الله عليه وآله: أنا واياه |علي| شيء واحد عوالي اللئالى 4: 124. وأيضا قوله لعمرو بن العاص عند ما سأل عن مكانة على منه صلى الله عليه وآله: إن هذا يسألني عن النفس، كنز العمال: 13: 142.
174 ـ وبهذا الاسناد عن الحافظ أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه بن فورك الاصبهاني هذا، حدثنى محمد بن الحسين، حدثنا هيثم بن خلف، حدثنا أحمد بن محمد بن يزيد بن سليم ـ مولى بني هاشم ـ حدثنا حسين الاشقر، حدثنا قيس بن الربيع، عن أبي هاشم وليث، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: علي مني منزلة رأسي من بدني.
___________________________________
فردوس الاخبار 3: 89 ـ مناقب ابن المغازلي: 92.
175 ـ وأخبرنا الشيخ الزاهد أبو الحسن علي بن أحمد العاصمي الخوارزمي، أخبرنا شيخ القضاة إسماعيل بن أحمد الواعظ، أخبرنا أبو بكر
أحمد بن الحسين البيهقي، أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، حدثنا أحمد بن كامل، حدثنا القاضي محمد بن سعد العوفي، حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا اسرائيل، عن أبي اسحاق، عن أبي عبد الله الجدلي قال: دخلت على ام سلمة فقالت: أيسب رسول الله صلى الله عليه وآله فيكم؟ فقلت: معاذ الله ـ أو سبحان الله ـ أو كلمة نحوها فقالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: من سب علياً فقد سبني.
___________________________________
فضائل الصحابة لابن حنبل 2: 594.
176 ـ وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين هذا، أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد، حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني، حدثنا يحيى ابن أيوب، حدثنا مروان بن معاوية، حدثنا قنان بن عبد الله المنهمي، عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه قال: كنت جالسا في المسجد أنا ورجلان معي، فنلنا من علي، فاقبل رسول الله صلى الله عليه وآله غضبان يعرف في وجهه الغضب، فتعوذت بالله من غضبه فقال: ما لكم ولي؟ من آذى عليا فقد آذاني، قال: فكنت اوتى بعد ذلك فيقال لي: ان عليا يعرض بك ويقول اتقوا فتنة الأخينس،
___________________________________
الاخينس تصغير الاخنس، والرجل اخنس: إذا به خنس وهو انقباض قصبة الانف وعرض الأرنبة النهاية. فأقول هل سماني فيقال لا، فأقول ان اخينس الناس كثير، معاذ الله ان اوذي رسول الله صلى الله عليه وآله من بعد ما سمعت منه.
___________________________________
ذخائر العقبى: 65 الصواعق المحرقة لابن حجر: 73 ـ نور الابصار للشبلنجي: 72.
177 ـ وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين هذا، أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري، حدثنا مالك بن اسماعيل، حدثنا اسباط بن نصر الهمداني، عن السدي، عن صبيح ـ مولى ام سلمة ـ عن زيد بن أرقم، عن النبي صلى
الله عليه وآله انه قال لعلي وفاطمة وحسن وحسين: أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم.
___________________________________
صحيح الترمذي 5: 699 ـ مستدرك الصحيحين 3: 149 ـ اسد الغابة 5: 523.
178 ـ وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين هذا، أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن الجليل الماليني، أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ، حدثنا البغوي املاء، حدثنا حسين بن محمد الذارع سنة احدى وثلاثين ومأتين قدم علينا مع ابي الربيع الزهراني من البصرة، حدثنا عبد المؤمن بن عباد العبدي، حدثنا يزيد بن معن، عن عبد الله بن شرحبيل، عن زيد بن أبي اوفى قال: دخلت على رسول الله مسجده فقال: اين فلان، اين فلان؟ فجعل ينظر في وجوه اصحابه ويتفقدهم ويبعث عليهم حتى |يحضروا| عنده، فلما |حضروا| عنده حمد الله واثنى عليه، ثم قال: اني محدثكم بحديث فاحفظوه وعوه وحدثوا من بعدكم، ان الله اصطفى من خلقه خلقاً ثم تلا 'الله يصطفي من الملائكة رسلاً ومن الناس...'
___________________________________
الحج: 75. خلقا يدخلهم الجنة واني اصطفي منكم من احب ان يصطفى، ومواخ بينكم كما آخى الله بين الملائكة، فقم يا أبا بكر فاجث بين يدي فان لك عندي يداً، الله يجزيك بها، ولو كنت متخذا خليلاً لأتخذتك خليلاً، فانت مني بمنزلة قميصي من جسدي، فتنحى أبو بكر ثم قال: ادن يا عمر، فدنا منه فقال: لقد كنت شديد الشغب علينا يا ابا حفص، فدعوت الله عزوجل ان يعز الاسلام بك أو بابي جهل بن هشام، ففعل الله ذلك بك وكنت احبهما إلى الله عزوجل فأنت معي في الجنة ثالث ثلاثة من هذه الامة، ثم تنحى عمر، ثم آخى بينه وبين ابي بكر، ثم دعا عثمان فقال: ادن يابا عمرو، ادن يا ابا عمرو فلم يزل يدنو منه حتى الصق ركبتيه بركبتيه، فنظر رسول الله صلى الله عليه وآله إلى السماء وقال: سبحان
الله العظيم ثلاث مرات، ثم نظر إلى عثمان وكانت ازاره محلولة فزرها رسول الله صلى الله عليه وآله بيده ثم قال: اجمع عطفي ردائك على نحرك ثم قال: ان لك شأنا في أهل السماء وانت ممن يرد على حوضي واوداجك تشخب دما
___________________________________
شخب الدم من الجرح وشخب اللبن من الضرع: خرج مسموعا صورته ـ المعجم الوسيط. فأقول من فعل بك هذا؟ فتقول فلان بن فلان، فإذا هاتف يهتف من السماء يقول: ألا ان عثمان امير على كل مخذول، ثم تنحى عثمان، ثم دعا عبد الرحمان بن عوف فقال: ادن يا أمين الله، انت امين الله وتسمى في السماء الأمين يسلطك الله على مالك بالحق، اما ان لك عند الله دعوة قد دعوت لك بها وقد اجبتها
___________________________________
أجابها |خ ل|. لك، قال خرلي يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله قد حملتني يا عبد الرحمان امانة اكثر الله مالك وجعل يقول بيده هكذا وهكذا يحشوه بيده، ثم تنحى عبد الرحمان فآخى بينه وبين عثمان، ثم دعا طلحة والزبير فقال لهما: ادنوا منى، فدنوا منه فقال لهما: انتما حوارياى كحواري عيسى بن مريم، ثم آخى بينهما، ثم دعا عويمر بن سعد
___________________________________
في |ر|: ثم دعا عمار بن ياسر فقال يا عمار تقتلك الفئة الباغية ثم آخى بينهما. ابا الدرداء وسلمان الفارسي فقال: يا سلمان انت منا أهل البيت وقد أتاك الله تعالى العلم الاول والعلم الآخر والكتاب الاول والكتاب الآخر ثم قال: ألا ارشدك ابا الدرداء قال بأبي انت وامي يا رسول الله ان تنتقد ينتقدوك وان تركتهم لم يتركوك، وان تهرب منهم يدركوك فاقرضهم عرضك ليوم فقرك واعلم ان الجزاء امامك، ثم آخى بينه وبين سلمان، ثم نظر في وجوه اصحابه فقال: ابشروا وقروا عينا، انتم اول من يرد علي حوضى وانتم في اعلى الغرف، ثم نظر إلى عبد الله بن عمر فقال: الحمدالله الذي يهدى من الضلالة ويلبس الهداية على من يحب، فقال له علي: لقد
ذهب روحي وانقطع ظهري حين رأيتك فعلت باصحابك ما فعلت غيري، فإن كان هذا من صخط علي فلك العتبى والكرامة، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: والذي بعثنى بالحق ما اخرتك الا لنفسي وانت مني بمنزلة هارون من موسى غير انه لا نبي بعدي وانت اخي ووارثي، قال: وما ارث منك يا نبي الله؟ قال: ما ورثه الأنبياء قبلى، قال وما هو؟ قال: كتاب ربهم وسنة نبيهم وانت معى في قصري في الجنة مع فاطمة ابنتى وانت أخى ورفيقي، ثم تلى رسول الله صلى الله عليه وآله '... اخوانا على سرر متقابلين'
___________________________________
الحجر: 47. المتحابين في الله ينظر بعضهم إلى بعض.
___________________________________
ورد نصف هذا الحديث في الجزء الاول من كتاب فضائل الصحابة: 525 برقم: 871 والنصف الآخر في الجزء الثاني: 638 برقم 1085 واورده الحاكم في المستدرك 3: 14 باختصار.
ورواه أيضاً الجويني في فرائد السمطين 1: 112 و118 لكن الحديث ضعيف السند لضعف حسين بن محمد الذراع وعبد المؤمن بن عباد العبدي |انظر الميزان 2: 670 واللسان 4: 76| لكن اصل حديث المواخاة بين المسلمين ومواخاته صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام مشهور وكذا بعض فقرات الحديث كقوله صلى الله عليه وآله لعمار: تقتلك الفئة الباغية، وقوله صلى الله عليه وآله لسلمان: انت منا اهل البيت وهذه كلها ثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وآله ولو لم تكن متواترة لكانت مستفيضة جداً، والباقي زيادات ملحقة به.
179 ـ وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين هذا، أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا محمد بن الفرج الازرق، حدثنا عبيدالله بن موسى، حدثنا مهلهل العبدي، عن كريدة الهجري: أن أبا ذر أسند ظهره إلى الكعبة فقال: أيها الناس هلموا احدثكم عن نبيكم صلى الله عليه وآله، سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: لعلي ثلاث، لأن يكون لي واحدة منهن أحب الي من الدنيا وما فيها: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لعلي: اللهم اعنه واستعن به،
اللهم انصره واستنصر به، فانه عبدك وأخو رسولك.
___________________________________
رواه أيضا الجويني في فرائد السمطين 1: 68 وفيه: كديرة الهجري واورده ابن عساكر في ترجمة الامام علي عليه السلام 1: 126.
180 ـ وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين هذا، أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثني |ابي؛ ومحمد بن نعيم قالا حدثنا قتيبة بن سعيد| حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي، حدثنا يزيد الرشك، عن مطرف، عن عمران بن حصين قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وآله سرية واستعمل عليهم علي بن أبي طالب عليه السلام فمضى علي في السرية فاصاب جارية فانكروا ذلك عليه، فتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله: إذا لقينا رسول الله صلى الله عليه وآله أخبرناه بما صنع علي، قال عمران: فكان المسلمون إذا قدموا من سفر بدؤا برسول الله صلى الله عليه وآله، فنظروا إليه وسلموا عليه، ثم ينصرفون إلى رحالهم، فلما قدمت السرية سلموا على رسول الله صلى الله عليه وآله، فقام أحد الاربعة فقال: يا رسول الله الم تر علياً صنع كذا وكذا، فاعرض عنه ثم قام الثاني فقال مثل ذلك، فاعرض عنه، ثم قام الثالث فقال مثل ذلك، فاعرض عنه، ثم قام الرابع فقال: يا رسول الله الم تر ان علياً صنع كذا وكذا، فأقبل إليه رسول الله صلى الله عليه وآله والغضب في وجهه فقال: ما تريدون من علي؟ ان علياً منى وأنا منه، وهو ولي كل مؤمن.
___________________________________
رواه أحمد في مسنده 4: 437 و5: 356 ـ صحيح الترمذي 5: 632 مناقب ابن المغازلي: 224 ـ خصائص النسائي: 164 مستدرك الصحيحين 3: 110.
181 ـ وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين هذا، أخبرنا أبو عبد الله، أخبرنا أحمد بن جعفر البزاز، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، عن
أبان بن صالح، عن الفضل بن معقل بن يسار، عن عبد الله بن تيار الأسلمي، عن عمرو بن شاس الاسلمي ـ وكان من أصحاب الحديبية ـ قال: خرجنا مع علي إلى اليمن فجفاني في سفره ذلك، حتى وجدت في نفسي، فلما قدمت اظهرت شكايته في المسجد، حتى بلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله قال: فدخلت المسجد ذات غداة ورسول الله صلى الله عليه وآله في ناس من أصحابه، فلما رآني ابدنى
___________________________________
ابد بكسر الباء: غضب. عينيه، قال يقول ـ حدد إلى النظر ـ حتى إذا جلست قال: يا عمرو اما والله لقد آذيتني، فقلت: أعوذ بالله ان اوذيك يارسول الله، قال: بلى من آذى علياً فقد آذاني.
___________________________________
فضائل الصحابة 2: 579 وفيه: للفضل بن معقل بن سنان ـ مستدرك الصحيحين 3: 122 ـ مسند أحمد 3: 483 ـ اسد الغابة 4: 113 وفيه: معقل بن سنان.
182 ـ وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين هذا، أخبرنا أبو عبد الله، قال وحدثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا، حدثنا صالح بن محمد الحافظ، حدثنا خلف بن سالم، حدثنا يحيى بن حماد، حدثنا أبو عوانة، عن سليمان الأعمش، قال حدثنا حبيب بن أبي ثابت، عن أبي الطفيل، عن زيد بن ارقم قال: لما رجع رسول الله صلى الله عليه وآله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات
___________________________________
الدوحة: الشجرة العظيمة المتسعة ـ لسان العرب. فقممن ثم قال: كأنى قد دعيت فأجبت أني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما اكبر من الآخر: كتاب الله وعترتي أهل بيتي، فانظروني كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض، ثم قال: ان الله عزوجل مولاى وانا ولي كل مؤمن، ثم اخذ بيد علي فقال: من كنت وليه فهذا وليه، أللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، فقلت أنت سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله؟ فقال |نعم| وما كان في الدوحات أحد
إلا قد رآه بعينه وسمعه باذنه.
___________________________________
الحديث بطوله في مناقب ابن المغازلي: 16 ـ مستدرك الصحيحين 3: 109.
قال 'رض' يقال: قم البيت بالمقمة يقمه أي كنسه وجمع قمامه وقمامته، ومن مجازه قمت الشاة ما اصابت على وجه الارض، واقتم ما على المائدة وتقممه لم يترك شيئاً.
ومن كلام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام: ما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبهيمة المربوطة، همها تقممها، والمرسلة شغلها علفها تكترش من اعلافها وتلهو عما يراد بها.
___________________________________
هذه العبارة واردة في كتابه عليه السلام إلى عثمان بن حنيف.
والثقل: متاع البيت وما حملوه على دوابهم، ويقال لفلان ثقل كثير أي متاع وخدم وحشم، والثقلان: الجن والانس ويقال: خلفه يخلفه خلافة جاء بعده، وخلفه على أهله فأحسن الخلافة، ومات عنها زوجها فخلف عليها فلان: إذا تزوجها بعده، وخلفه بخير أو شر: ذكره به من غير حضرته واخلف الله عليك: عوضك عما ذهب منك وخلف الله عليك: كان خليفة من كافيك.
183 ـ وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين هذا، أخبرنا بهذا علي بن أحمد بن عبدان، حدثنا أحمد بن عبيد، حدثنا أحمد بن سليمان المؤدب، حدثنا عثمان، حدثني زيد بن الحباب، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن عدي بن ثابت، عن البراء قال: اقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله في حجته حتى إذا كنا بين مكة والمدينة نزل فأمر مناديا ينادى: بالصلاة جامعة: فاخذ بيد علي فقال الست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا بلى، قال: الست أولى بكل مؤمن من نفسه؟ قالوا بلى، قال: فهذا ولي من أنا وليه، أللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، من كنت
مولاه فعلي مولاه، فلقيه عمر بن الخطاب بعد ذلك فقال: هنيئا لك يابن أبي طالب، اصبحت مولى كل مؤمن ومؤمنة.
___________________________________
الحديث رواه أيضاً الجويني في فرائد السمطين 1: 77 ورواه أحمد في مسنده 4: 281 وفي فضائل الصحابة 2: 596.
184 ـ وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين هذا، أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو يعلى الزبير بن عبد الله الثوري، حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الله البزاز، حدثنا علي بن سعيد الرقي، حدثنى ضمرة، عن ابن شوذب، عن مطر الوراق، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة قال: من صام اليوم الثاني عشرة من ذي الحجة،
___________________________________
الظاهر ان عبارة المتن "الثاني عشر" تصحيف 'الثامن عشر' وسببه غفلة النساخ ـ لتقاربهما في النقش والكتابة وتؤيده الروايات الصحيحة الاخرى الواردة في استحباب صوم 'الثامن عشر' من ذي الحجة لمصادفته مع يوم غدير 'خم' ولذا قد ورد بلفظ 'الثامن عشر' في بعض النسخ المطبوعة من الكتاب ولم نعثر على رواية تنص على وجود اية مناسبة في اليوم 'الثاني عشر' ويؤيد ما ذكر أن الاجماع وصل على وقوع حادثة غدير خم في اليوم الثامن عشر من ذي الحجة. كتب الله تعالى له صيام ستين سنة، وهو يوم غدير خم لما أخذ النبي صلى الله عليه وآله بيد علي عليه السلام فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه، أللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، فقال له عمر بن الخطاب: بخ بخ لك يابن أبي طالب أصبحت مولاى ومولى كل مسلم.
___________________________________
رواه أيضا ابن المغازلي في مناقبه: 18 واورده الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 8: 290 وهكذا جعل الله صيام اليوم الثامن عشر من هذا الشهر شكراً على اتمامه للنعمة على عباده واكماله الدين بنصب علي عليه السلام اماماً على المسلمين وخليفة لخاتم النبيين صلى الله عليه وآله.
185 ـ وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين هذا، أخبرنا أبو محمد عبد الله ابن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، قال حدثنى سعيد بن وهب وعبد خبر، أنهما سمعا علياً برحبة الكوفة
يقول: انشد الله من سمع رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من كنت مولاه فان علياً مولاه؛ قال: فقام عدة من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ذلك.
___________________________________
مسند أحمد بن حنبل 5: 366 ـ تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ترجمة الإمام علي عليه السلام 2: 20 ح: 520.
قال 'رضي الله عنه' يقال نشدتك وناشدتك الله ونشدك بالله: أي سألتك به، وطلبت اليك، وهو مجاز قولهم نشد الضالة ينشدها: إذا طلبها وأنشدها: عرفها، قال:
يصيخ للنبأة أسماعه++
أصاخة الناشد للمنشد
186 ـ وأنبأني الامام الحافظ أبو العلاء الحسن بن أحمد العطار الهمداني، اجازة، أخبرنا الحسن بن أحمد المقري، أخبرنا أحمد بن عبد الله الحافظ، حدثنا محمد بن المظفر، أخبرنا علي بن أحمد بن مروان المقري، حدثنا الزبير بن بكار، حدثنا عبد الله بن محمد الباري، حدثنا عمارة بن زيد، عن بكر بن حارثة، عن الزهري، عن عبد الرحمان بن كعب بن مالك، عن جابر بن عبد الله قال: سمعت علياً عليه السلام ينشد رسول الله صلى الله عليه وآله.
انا أخو المصطفى لا شك في نسبي++
ربيت معه وسبطاه همـا ولــدي
جدي وجـد رســول الله منفـرد++
وفاطم زوجتــى لا قـول ذى فند
صدقته وجميــع الناس في بهـم++
من الضلالــة والاشـراك والكند
فالحمد الله شكراً لا شريــك لـه++
البر بالعبــد والباقـي بلا أمد
___________________________________
تاريخ ابن عساكر ترجمة الإمام علي عليه السلام 3: 299 ـ كنز العمال 13: 137 ورواه أيضاً الجويني في فرائد السمطين 1: 226 ـ واورده الحافظ الكنجي في كفاية الطالب: 196 ورواه ابو نعيم في تاريخ اصفهان 2: 99 بصورة اخرى فراجع.
187 ـ وأنبأني أبو العلاء الحسن بن أحمد هذا، أخبرنا أبو جعفر محمد بن الحسن بن محمد الحافظ، أخبرنا أبو علي محمد بن موسى بن محمد بن نعيم،
أخبرنا أبو الحسن
___________________________________
في |و| أبو الحسين. محمد بن الحسين بن داود، حدثنا أبو الأحرز محمد بن عمر بن جميل الازدي، حدثنا محمد بن يونس القرشي، حدثنا محمد بن الحسن بن معلى بن زياد القردوسي،
___________________________________
القردوس بضم القاف والدال |كعصفور| منسوب إلى بطن الازد ـ القاموس المحيط. حدثنا أبو عوانة، عن الأعمش، عن الحكم، عن مصعب بن سعد، عن ابيه قال: قال معاوية: اتحب علياً؟ قلت وكيف لا احبه وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول |له|: أنت منى بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي ولقد رأيته بارز يوم بدر وهو يحمحم كما يحمحم الفرس ويقول:
بازل عامين حديث سن++
سنحنح الليل كأني جنى
___________________________________
بزل الشيء: شقه، جمل بازل وناقة بازلة: اقصى اسنان البعير.. وذلك ان بانه إذا طلع، يقال له بازل لشقه اللحم عن منبته. رجل بازل.. يعنون به كمال في عقله وتجربته وفي حديث علي عليه السلام بازل.. لسان العرب.
لمثل هذا ولدتني امي
___________________________________
سنحنح: الذي لا ينام الليل النهاية. المراسيل
188 ـ قال رضي الله عنه: وروى الناصر للحق باسناده في حديث طويل قال: لما قدم علي على رسول الله صلى الله عليه وآله لفتح خيبر، قال صلى الله عليه وآله: لولا ان تقول فيك طائفة من أمتي ما قالت النصارى في المسيح، لقلت اليوم فيك مقالا لا تمر بملأ إلا أخذوا التراب من تحت قدمك ومن فضل طهورك، يستشفون به، ولكن حسبك أن تكون مني وانا منك، ترثني وأرثك، وأنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي
___________________________________
مناقب ابن المغازلي: 41 وفيه في آخر الحديث: فما رجع حتى خضب سيفه.
بعدي، وانك تبرئ ذمتي، وتقاتل على سنتي، وانك غدا في الآخرة اقرب الناس منى، وانك أول من يرد علي الحوض، واول من يكسى معى واول داخل في الجنة من أمتي، وان شيعتك على منابر من نور، وان الحق على لسانك وفي قلبك وبين عينيك.
___________________________________
تقدم برقم 143 فراجع.
189 ـ وعن ابن عباس والحسن والشعبي والسدي قالوا: في حديث المباهلة: ان وفد نجران أتوا النبي صلى الله عليه وآله، ثم تقدم الاسقف فقال: يا أبا القاسم موسى من أبوه؟ قال: عمران، قال فيوسف من أبوه؟ قال: يعقوب، قال فانت من أبوك؟ قال: عبد الله بن عبد المطلب، قال فعيسى من أبوه؟ قال فسكت النبي صلى الله عليه وآله ينتظر الوحى، فهبط جبرئيل عليه السلام بهذه الآية 'إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون. الحق من ربك فلا تكن من الممترين'
___________________________________
آل عمران: 59 ـ 60 ـ 61. فقال الاسقف: لا نجد هذا فيما اوحي الينا، قال فهبط جبرئيل عليه السلام بهذه 'فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين'
___________________________________
آل عمران: 59 ـ 60 ـ 61. قال: انصفت، فمتى نباهلك؟ قال: غدا إن شاء الله، فانصرفوا وقالوا: انظروا ان خرج في عدة من اصحابه فباهلوه فانه كذاب، وان خرج في خاصة من اهله، فلا تباهلوه فانه نبي، ولئن باهلنا لنهلكن. وقالت النصارى: والله إنا لنعلم انه النبي الدي كنا ننتظره ولئن باهلناه لنهلكن ولا نرجع إلى اهل ولا مال، قالت اليهود والنصارى: فيكف نعمل؟ قال أبو الحرث الاسقف: رأيناه رجلاً كريماً نغدوا عليه فنسأله ان يقيلنا، فلما اصبحوا بعث النبي صلى الله عليه وآله إلى اهل المدينة ومن حولها، فلم تبق
بكر لم تر الشمس إلا خرجت وخرج رسول الله صلى الله عليه وآله، وعلي بين يديه والحسن عن يمينه قابضا بيده، والحسين عن شماله وفاطمة خلفه ثم قال: هلموا فهؤلاء ابناؤنا الحسن والحسين وهؤلاء أنفسنا لعلي ونفسه وهذه نساؤنا لفاطمة، قال فجعلوا يستترون بالأساطين ويستتر بعضهم ببعض، تخوفا أن يبدأهم بالملاعنة ثم أقبلوا حتى بركوا بين يديه، وقالوا أقلنا أقالك الله يا أبا القاسم، قال أقلتكم وصالحوه على الفي حلة.
___________________________________
انظر تفسير الدر المنثور 2: 37 وما بعدها ـ وذكره ابن المغازلي في مناقبه: 263 باختصار.
الآثار:
190 ـ وأخبرنا العلامة فخر خوارزم أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري الخوارزمي، أخبرنا الاستاذ الامين أبو الحسن علي بن مردك الرازي، أخبرنا الحافظ أبو سعيد اسماعيل بن علي بن الحسين السمان، أخبرنا أبو طالب محمد بن الحسين القرشي بن الصباغ بالكوفة ـ بقراءتي عليه ـ حدثنا الحسن ابن محمد السكوني، حدثنا الحضرمي، حدثنا محمد بن سعيد المحاربي، حدثنا حسين الاشقر، عن قيس، عن عمار الدهني، عن سالم قال: قيل لعمر: نراك تصنع بعلي شيئا لا تصنعه بأحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله؟ قال: انه مولاي.
___________________________________
ذكره ابن حجر في صواعقه: 26.
191 ـ وبهذا الاسناد عن أبي سعد هذا، أخبرنا ظاهر بن محمد بن سمعان الجواليقي ـ بعسكر مكرم
___________________________________
عسكر مكرم، بضم الميم وسكون الكاف وفتح الراء: بلدة مشهورة من نواحي خوزستان ـ مراصد الاطلاع. بقراءتي عليه ـ حدثني أبو طاهر عبد الرحمان، ابن عبد الوارث بن ابراهيم العسكري، حدثني أبي، حدثنا عمرو، حدثنا ابراهيم بن محمد بن اسماعيل الزبيدي، عن ابراهيم بن حيان، عن أبي جعفر
قال: جاء اعرابيان إلى عمر يختصمان، فقال عمر يا أبا الحسن اقض بينهما، فقضى علي على أحدهما، فقال المقضى عليه: يا أمير المؤمنين هذا يقضى بيننا؟ فوثب إليه عمر فأخذ بتلبيبه ثم قال: ويحك ما تدري من هذا، هذا مولاى ومولى كل مؤمن، ومن لم يكن مولاه فليس بمؤمن.
___________________________________
ذخائر العقبى للمحب الطبري: 68.
192 ـ وبهذا الاسناد عن أبي سعد هذا، أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن علي بن محمد الجوهرى ببغداد بقراءتي، حدثنا محمد بن عمران بن موسى، حدثنى أبو الحسين عبد الواحد بن محمد الخصيبي، حدثنا ابو العيناء، حدثنى يعقوب بن إسحاق بن أبي اسرائيل، قال: نازع عمر بن الخطاب رجل في مسألة، فقال له عمر: بينى وبينك هذا الجالس، واومى إلى علي عليه السلام، فقال الرجل: أهذا الهن؟ فنهض عمر عن مجلسه فأخذ بأذنيه حتى اشاله من الأرض وقال: ويلك أتدرى من صغرت؟ مولاى ومولى كل مسلم.
___________________________________
الرياض النضرة 2: 128.
193 ـ وبهذا الاسناد عن أبي سعد هذا، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف بن أحمد بن بامويه بقراءتي عليه، وعبد الرحمان بن محمد النجيبي بمصر بقراءتي عليه، قالا: حدثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن الاعرابي، حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي، حدثنا علي بن قادم، حدثنا زافر، عن الصلت بن بهرام، عن الشعبي قال: نظر أبو بكر الصديق إلى علي بن أبي طالب عليه السلام مقبلا، فقال: من سره ان ينظر إلى أقرب الناس قرابة من نبيهم صلى الله عليه وآله، وأجوده منه منزلة، واعظمهم عند الله غناء، واعظمهم عليه فلينظر إلى علي. فقال علي: لئن هذا لانه ارأف الناس بالناس، وانه لأوّاه وانه لصاحب رسول الله صلى الله عليه وآله في الغار وانه لأعظم غناء عن رسول الله صلى الله عليه وآله في ذات يده، ثم قال علي بن قارم: من
اتاك بخلاف هذا عنهم فلا تقبل منهم. قال عبد الرحمان: ينبئهم وقال فلينظر إلى علي بن أبي طالب عليه السلام.
___________________________________
ورد نظيره في تاريخ ابن عساكر ترجمة الإمام علي عليه السلام 1: 162 ونظيره في ج 3: 70 وكنز العمال 13: 115.
194 ـ وبهذا الاسناد عن أبي سعد هذا، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن مجالد الشروطي بالكوفة بقراءتي عليه، حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني، حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا محمد بن عمران العجلي الربعي، حدثنا مسهر بن عبد الملك بن مسلم، عن أبيه عن عبد خير قال: اجتمع عند عمر جماعة من قريش فيهم علي بن أبي طالب عليه السلام فتذاكروا الشرف وعلي عليه السلام ساكت فقال عمر: مالك يا أبا الحسن ساكتاً وهو ساكت فكأن علياً عليه السلام كره الكلام فقال عمر لتقولن يا أبا الحسن فقال علي:
الله أكرمنـا بنصـر نبيــه++
وبنـا أعز شرائــع الاسلام
في كل معترك تزيل سيوفنـا++
فيهـا الجماجم عن فراخ الهام
ويزورنا جبريل في أبياتنــا++
بفرائض الإسلام والاحكــام
فتكون أول مستحــل حلـه++
ومحـرم لله كــل حــرام
نحن الخيار من البرية كلهــا++
ونظامهــا وزمام كل زمـام
إنا لنمنــع من أردنـا منعـه++
ونقيــم رأس الاصيد القمقام
وترد عادية الخميس سيوفنــا++
فالحمد للرحمان ذى الانعام
___________________________________
تاريخ ابن عساكر ترجمة الإمام علي عليه السلام 3: 300.
وقال السيد الحميري:
يا بايع الدين بدنياه++
ليس بهذا أمر الله
من أين أبغضت علي الرضا++
وأحمد قد كان يرضاه
من الذي أحمد من بينهم++
يــوم غدير الخم ناداه
أقامه من بيـن أصحابـه++
وهـم حواليـه فسمـاه
هذا علي بن أبي طالـب++
مولى لمن قد كنت مولاه
فوال من والاه يا ذا العلى++
وعـاد من قد كان عاداه
ولبديع الزمان أبي الفضل أحمد بن الحسين الهمداني 'ره':
يا دار منتجع الرسالــة++
وبيت مختلف الملائك
يابن الفواطم والعواتــك++
والترايــك والارائك
أنا حائــك ان لم أكــن++
مولى ولائك وابن حائك
