روينا ذلك باسنادنا الى جدي أبي جعفر الطوسي ، فيما رواه عن اسحاق ابن عمار، عن أبي عبدالله ، قال : قلت : لم تصومون يوم الاربعاء من وسط الشهر؟
قال : "لانه لم يعذب قوم قط الاّ في اربعاء في وسط الشهر، فنردّ عنّا نحسه "(1).
ومن ذلك من كتاب العلل للقزويني ، عن الرضا عليه السلام قال : "الاربعاء يوم نحس مستمر، لانه أول الايام واخر الايام التي قال الله عزوجل : (سبع ليال وثمانية ايام حُسُوماً)(2)"(3) .
ومن ذلك : ما رويناه باسنادنا الى أبي عبدالله عليه السلام قال : "ان رسول الله (صلى الله عليه وآله) سئل عن صوم خميسين بينهما أربعاء، فقال : أما الخميس فيوم تعرض فيه الاعمال ، وآما الاربعاء فيوم خلقت فيه النار، وأما الصوم فجنة"(4)).
أقول : وقد تقدم قبل ذلك أن هذه الايام كان ينزل فيها العذاب على الامم ، فأمر رسول الله (صلى الله عليه وآله) بصومها.

***

الهوامش

(1) رواى نحوه الكليني في الكافي 4 : 94 | 12، والصدوق في الفقيه 2 : 50 | 15، وعلل الشرائع : 381 | 4 .
(2) الحاقة 69 : 7 .
(3) رواه الصدوق في علل الشرائع : 381 | 2 .
(4) رواه الكليني في الكافي 4 : 94 |11 ، والصدوق في الفقيه 2 : 50 | 214 ، والخصال : 390 | 81 ، وعلل الشرائع 381 | 1 ، وثواب الأعمال105 | 4 .