پس علما بعد از ذكر اعمال روضه گفته اند برو به سوى مقام جبرئيل(عليه السلام) كه در زير ناودانى است كه هرگاه بيرون مى روى از درى كه آن را درِ فاطمه(عليها السلام)مى گويند، هرگاه محاذى در بايستى و ناودان در بالاى سرت باشد و در از پشت سرت، پس دو ركعت نماز مستحبّى بجا آور و بگو:
يا مَنْ  خَلَقَ  السَّماواتِ  وَمَلاََها  جُنُوداً  مِنَ  الْمُسَبِّحينَ  لَهُ  مِنْ مَلائِكَتِهِ  *وَالْمُمَجِّدينَ  لِقُدْوَتِهِ  وَعَظَمَتِهِ * وَاَفْرَغَ  عَلى  اَبْدانِهِمْ  حُلَلَ الْكَراماتِ * وَاَنْطَقَ اَلْسِنَتَهُمْ  بِضُرُوبِ  الْلُّغاتِ * وَاَلْبَسَهُمْ  شِعارَ  التَّقْوى * وَقَلَّدَهُمْ  قَلائِدَ النُّهى  *وَجَعَلَهُمْ  اَوْفَرَ  اَجْناسِ  خَلْقِهِ  مَعْرِفَةً  بِوَحْدانِيَّتِهِ وَقُدْرَتِهِ  وَجَلالَتِهِ وَعَظَمَتِهِ  *وَأكْمَلَهُمْ  عِلْماً  بِهِ * وَاَشَدَّهُمْ  فَرَقاً * وَاَدْوَمَهُمْ  لَهُ طاعَةً  وَخُضُوعاً وَاسْتِكانَةً وَخُشُوعاً * يامَنْ  فَضَّلَ  الاَْمينَ  جِبْرَئيلَ(عليه السلام)بِخَصائِصِهِ  وَدَرَجاتِهِ وَمَنازِلِهِ  *وَاخْتارَهُ  لِوَحْيِهِ  وَسَفارَتِهِ  وَعَهْدِهِ  وَاَمانَتِهِ * وَاِنْزالِ  كُتُبِهِ  وَاَوامِرِهِ عَلى  اَنْبِيائِهِ وَرُسُلِهِ * وَجَعَلَهُ  واسِطَةً  بَيْنَ  نَفْسِهِ وَبَيْنَهُمْ * أَسْألُكَ  اَنْ  تُصَلِّيَ عَلى  مُحَمَّد وَآلِ  مُحَمَّد  وَعَلى  جَميعِ  مَلائِكَتِكَ وَسُكَّانِ سَماواتِكَ * اَعْلَمِ خَلْقِكَ  بِكَ  *وَاَخْوَفِ  خَلْقِكَ  لَكَ * وَاَقْرَبِ  خَلْقِكَ مِنْكَ * وَاَعْمَلِ خَلْقِكَ بِطاعَتِكَ * الَّذينَ  لا يَغْشاهُمْ  نَوْمُ  الْعُيُونِ  وَلا  سَهْوُ الْعُقولِ  وَلا  فَتْرَةُ الاَْبْدانِ * الْمُكَرَّمينَ  بِجِوارِكَ وَالْمُؤْتَمَنينَ  عَلى  وَحْيِكَ * الْمُجْتَنِبينَ  الآفاتِ وَالْمُوقِينَ السَّيِّئاتِ * اللّهُمَّ وَاخْصُصِ  الرُّوحَ  الاَْمينَ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ  بِاَضْعافِها مِنْكَ * وَعَلى  مَلائِكَتِكَ الْمُقَرَّبينَ  وَطَبَقاتِ الْكَرُوبيّينَ والرُّوحانِيّينَ * وَزِدْ  في مَراتِبِهِ  عِنْدَكَ  وَحُقُوقِهِ الَّتي  لَهُ  عَلى  اَهْلِ الاَْرْضِ  بِما كانَ  يَنْزِلُ  بِهِ  مِنْ شَرائِعِ  دينِكَ * وَما  بَيَّنْتَهُ عَلى  اَلْسِنَةِ  اَنْبِيائِكَ مِنْ مُحَلَّلاتِكَ وَمُحَرَّماتِكَ * اللّهُمَّ  أكْثِرْ  صَلَواتِكَ  عَلى جِبْرَئِيلَ * فَاِنَّهُ  قُدْوَةُ الاَْنْبِياءِ وَهادِي الاَْصْفِياءِ * وَسادِسُ  اَصْحابِ  الْكِساءِ  *اللّهُمَّ اجْعَلْ  وُقُوفِي  في مَقامِهِ هذا  سَبَباً لِنُزُولِ رَحْمَتِكَ  عَلَيَّ  وَتَجاوُزِكَ  عَنّي.
پس بگو: ياجوادُ  ياكَريمُ * ياقَريبُ  يابَعيدُ * أَسْألُكَ  اَنْ  تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّد وآلِ مُحَمَّد  وَاَنْ  تُوَفِّقَني  لِطاعَتِكَ * وَلا  تُزيلَ  عَنّي  نِعْمَتَكَ * وَاَنْ تَرْزُقَني الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِكَ * وَتُوَسِّعَ  عَلَيَّ  مِنْ  فَضْلِكَ * وَتُغْنِيَني  عَنْ  شِرارِ خَلْقِكَ  *وَتُلْهِمَني شُكْرَكَ  وَذِكْرَكَ * وَلا  تُخَيِّبْ  يا رَبِّ  دُعائي  وَلا  تَقْطَعْ رَجائي بِمُحَمَّد  وَآلِهِ.
مؤلِّف گويد كه: اين مقام نيز از مكان هاى شريفه است، و در حديث صحيح از حضرت صادق(عليه السلام)روايت شده كه: «چون جبرئيل بر حضرت رسول(صلى الله عليه وآله)نازل مى شد، آن جا مى ايستاد و رخصت مى طلبيد و بعد از رخصت داخل مى شد». و در روايت ديگر فرمودند: «اگر توانى كه دو ركعت نماز مستحبّى در آن جا بكنى بكن كه هيچ كس در آن جا دعا نمى كند مگر آن كه دعايش مستجاب مى شود».
و حقير گمان مى كنم كه خواندن دعاهاى اوّل صحيفه سجّاديّه، چون دعاى تحميد و صلوات بر رسول(صلى الله عليه وآله) و حمله عرش در مسجد شريف مناسب باشد، به خصوص دعاى اخير را در اين مقام كه بسيار مناسبت دارد. و نيز از آن حضرت منقول است كه فرمود: «هر زنى كه خون([1])استحاضه اش منقطع نشود، اگر در اين مقام رو به قبله كند و دعاى دم([2]) را بخواند البتّه خونش منقطع مى شود و طُهر مى بيند»، و دعاى دم اين است:
ياجَوادُ  ياكَريمُ * ياقَريبُ  يابَعيدُ * أَسْألُكَ  اَنْ  تُصَلِّيَ  عَلى مُحَمَّد وَاَهْلِ بَيْتِهِ وَأَسْألُكَ  اَنْ  تَرُدَّ  عَلَيَّ  نِعْمَتَكَ.
و شيخ صدوق دعا را به نحو ديگر نقل كرده و در تحفة الزّائر مذكور است و در كتاب فقه الرّضا ـ على مَن نُسِبَ اليه السَّلام ـ  مذكور است كه در مقام جبرئيل(عليه السلام) دو ركعت نماز بكن و بگو:
يا جَوادُ  يا كَريمُ * يا قَريباً  غَيْرَ  بَعيد * أَسْألُكَ  بِاَنَّكَ  اَنْتَ  اللّهُ لَيْسَ كَمِثْلِكَ  شَيْءٌ  اَنْ  تَعْصِمَني  مِنَ  الْمَهالِكِ * وَاَنْ  تُسْلِمَني  مِنْ  آفاتِ  الدُّنْيا وَالآخِرَةِ  وَوَعْثاءِ  السَّفَرِ  وَسُوءِ  الْمُنْقَلَبِ * وَاَنْ  تَرُدَّني  سالِماً  اِلى  وَطَني  بَعْدَ حَجٍّ  مَقْبُول  وَسَعْي  مَشْكُور  وَعَمَل  مُتَقَبَّل * وَلا  تَجْعَلْهُ  آخِرَ  الْعَهْدِ  مِنّي مِنْ حَرَمِكَ  وَحَرَمِ  نَبِيِّكَ  صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ.
____________________
[1].  روايت حايض دارد و چون علاّمه مجلسى(رحمه الله) حايض را استحاضه مراد گرفته و چنين ترجمه فرموده، ما نيز متابعت ايشان نموديم در ترجمه حديث. (منه(رحمه الله)).
[2].  دَم = خون.

نوشتن دیدگاه