آیا شهادت ثالثه جزء اذان و اقامه هست؟
پرسش:
در مورد شهادت ثالثه، سه سؤال مطرح می باشد:
پاسخ:
الف:اینکه امیر المؤمنین و هر مؤمن دیگر ولی خداوند است جای تردید نیست.
اللّهُ وَلِیُّ الَّذینَ آمَنُوا یُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَی النُّورِ ...
خداوند، ولی و سرپرست کسانی است که ایمان آورده‏اند؛ آنها را از ظلمتها، به سوی نور بیرون می‏برد. )[i]
ولی هم به معنای اسم فاعل و هم به معنای اسم مفعول(مولی) می باشد
إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا الَّذینَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ.
سرپرست و ولیّ شما، تنها خداست و پیامبر او و آنها که ایمان آورده‏اند؛ همانها که نماز را برپا می‏دارند، و در حال رکوع، زکات می‏دهند.[ii]
را ببینید و به تفاسیر معتبر شیعه و سنی رجوع فرمائید. امیر المؤمنین(ع) به عقیده ما کاملترین مؤمن است و بارزترین مصداق ولی الله؛ بعد از رسول گرامی اسلام (ص)، است علاوه مورخین گفته اند که آیه ی فوق در شان علی (ع) نازل شده است.
ب: به عقیده فقهای شیعه شهادت ثالثه جزء اذان و اقامه نیست.
ج:علت اینکه فقهای شیعه گفتن شهادت ثالثه، بدون قصد جزئیت را جایز می شمارند، آن است که ما روایاتی به نحو مطلق می گویند: هر گاه شهادت به توحید و رسالت دادید، شهادت به ولایت علی بن ابیطالب(ع) هم بدهید و این روایات چون مطلق است نه مقید پس شامل حال اذان هم می شود چه در اذان و اقامه و چه در غیر اذان و اقامه، پس هر گاه شهادت به توحید و رسالت نبی اکرم(ص) داده شد شهادت به ولایت علی(ع) داده می شود، و این به معنای جزء اذان بودن نیست.
برگرفته شده از: غنائم الایام فی مسائل الحلال و الحرام ج 2 ص 423 میرزا ابوالقاسم القمی (ره)
________________________________________
[i]سوره بقره، آیه 257
[ii]سوره مائده، آیه 55