بسم‏ الله الرحمن الرحيم
مقدمه
الحمدلله ربّ العالمين و صلّى‏ الله على محمّد و آله الطّيّبين الطّاهرين، سيّما المحدّثه النّقيّه، الصّديقه الكبرى، فاطمه الزّهراء 3 و اللّعنه الدائمه على اعدائهم أجمعين الى قيام يوم‏الدّين.
مقام بزرگ بانوى دو جهان حضرت فاطمه­ی زهرا 3 بالاتر از آن است كه ذهن بشر  بتواند به آن پرداخته و مطلب شايسته‏اى در باره­ی آن بگويد.
او قطب دائره­ی عالم امكان بوده، و اعصار و قرون گذشته، گِرد معرفتش چرخيده اند[1]، كه گفته­ی خداوند: (هُم فاطمه  و ابوها و بعلها و بنوها)[2] گوياى اين حقيقت است.
احاطه بر عظمت و منزلت او براى احدى از ممكنات ميسّر نيست، مگر براى پيامبر اكرم 6 و اميرالمؤمنين على 7 و فرزندانشان.
چگونه محدود بر نا محدود احاطه پيدا مى‏كند؟!
چگونه قطره­ی آب مى‏تواند وسعت اقيانوس را داشته باشد؟!
به همان دلیلی که عقول محدود ما احاطه­ی علمى و ادراكى بر خداى بزرگ ندارد  و درك كنه ذات او  بركسى ممكن نيست،[3] احاطه بر وجود مقدس حضرت فاطمه­ی زهرا 3 نیز ممکن نیست.
البته بدون شك اهل‏بيت پيامبر اكرم 6 مانند خداى تبارك و تعالى در آن وسعت و عدم تناهى نمى‏باشند، جز اينكه بدون ترديد از همه ممكنات سعه وجوديشان بيشتر است، به طورى كه ديگران در مقابل ايشان به منزله­ی قطره‏اى در برابر درياى پهناورند. و پيامبر خدا 6 مى‏فرمايد: « سمیت ابنتی  فاطمه لأنّ الخلق فطموا  عن معرفتها»[4]
و در حقيقت حضرت زهرا 3از كليّه­ی پيامبران به جز خاتم الانبياء 6 بالاتر است چنانچه أدلّه­ی فراوانى گواه اين مطلب است که در نوشته­ی حاضر بحث خواهد شد.
از روايات ديگرى چنين ظاهر مى­شود (زمانى كه خداى متعال حضرت زهرا 3 را آفريد در بين موجودات شبيه و مانند، همچنين كفوى براى آن حضرت وجود نداشت. در آن موقع خداى قادر متعال اميرالمؤمنين على 7را آفريد كه در اين زمينه روايات متعددى وارد شده است:[5])
آن حضرت بر تمام فرزندان پاك و معصومش : حجّت است پس چگونه با وجود روايات و دلائل بى‏شمارى كه وجود دارد آن حضرت از انبياء برتر نباشد؟[6]
در اين باره حضرت امام حسن عسكرى 7 مى‏فرمايند: و هی حجّه علینا ، و ايشان بر همه ما حجّت است.[7]
باز امام زمان حضرت ولىّ عصر 4 مى‏فرمايند: « و فی ابنه رسول  الله لى اسوه حسنه»[8]
و در دخت رسول خدا براى من (كه بر خلايق حجّتم) الگوى نيكوئى است.
و امام حسين 7 در اين باره مى‏فرمايد: (اُمّی  خيرٌ مِنّى)[9]. (مادرم از من بهتر است) .
ايشان همانند ائمّه هدى: داراى ولايت تكوينى و تشريعى است. زيرا خداوند متعال آنان را واسطه­ی خلقت عالم و علّت غایى آفرينش جهان هستى قرار داده است و ائمه : سبب لطف و افاضه­ی خير و بركت بر تمام ممكنات مى‏باشند.
از معصوم 7 روايت شده: اگر ائمه معصومین: روى زمين نباشند، زمين درهم فرو مى‏رود و نظمش از هم مى‏پاشد.[10]
آنان سبب برپايى عالمند؛ همانند عناصر اربعه[11]  كه قيام ماديّات است. و اگر اين عناصر نباشد زمين وعالم مادى فرو پاشيده و منهدم خواهد شد.
در حديث كساء كه از احاديث قدسيّه است، مقام واسطه­ی فيض را براى حضرت فاطمه3 ثابت مى‏كند. چنانچه روايات ديگرى او را عالم و آگاه به غيب معرفى مى‏نمايد.  
برماست که با مطالعه­ی کمالات و فضائل و مناقب و دقت در سیره­ی آن بانوی دوسرا که مجموعه­ی صفات یک انسان کامل است و بهره مندی ازسیره و روش های آن حضرت و درسهای عبرت آموز، پند بگیریم و بدانیم که مهمترین درس آن حضرت دفاع از حریم ولایت مطلقه است، آن بانوی بزرگ زمانی به این احساس رسیدند که «مسیر ولایت وامامت مطلقه» به مخاطره افتاده و دشمنان« قرآن و عترت » همان دو امانتی که رسول خدا 6 پس ازخود به ودیعه گذاشت،  از  طریق منزوی کردن اهل بیت : که به شهادت ، نص قرآن و حدیث ثقلین، عدل قرآن و نگهبان اسلامند، سعی در نابودی روح و مغز اسلام کردند. ]یریدون لیطفئوا نورالله بافواههم والله متم نوره ولو کره الکافرون [[12]
بانوی دو عالم فاطمه زهرا 3 نخست از راه استدلال و خطابه مبارزه خود را آغاز نموده و سپس عملاً وارد معرکه شد، اگر چه ابتدا به قیمت مصادره­ی فدک و پس از آن سوخته شدن درب خانه و سیلی خوردن و کبودی صورت و تازیانه خوردن و تورم شدید بازو و سپس سقط جنین و بیماری و دیگر مصائب و بالاخره به شهادت آن حضرت تمام شد لکن با تحمل این مظلومیت­ها سرانجام غاصبین حق علی u را رسوای تاریخ کرد. و بر مشروعیت حکومت غاصبانه آنان خط بطلان کشید. و در نتیجه­ی این مبارزات و با توجه به مقام شامخ آن حضرت عالی­ترین سند را برای اثبات مظلومیت امامش یعنی حضرت علی بن ابیطالب 8 و همچنین اثبات حقانیت افکار و عقاید شیعه­ی امامیه­ی که تنها فرقه ناجیه اند بر صفحه­های تاریخ حک نمود.
آن حضرت با مخفی نگه­داشتن قبر خود و اجازه ندادن برای مراسم تشییع پیکر پاکش، تمام تلاش­های بداندیشان را رسوای تاریخ نمود.
آری فرزندان و محبّین  آن حضرت  به مصداق آیه ی کریمه­ی ] و من قتل مظلوما فقد جعلنا لولیه سلطانا[[13] انتقام خون فاطمه 3 را به حضرت بقیه الله الاعظم 4 واگذار می نمایند .
آنچه گفته شد قطره هایی از دریای بی کرانی است که هرچه آرزو و همت شناوری در آن بیشتر باشد ، موج­های بلند فضائل و کمالاتش ، برکشیده می شود و ذهن و ضمیر آدمی را سیراب می­سازد. معرفی و تبیین این سیره و فضائل و کمالات به جامعه خصوصاً نسل عزیز جوان نیازی ضروری به حساب می­آید.
لذا با توجه به اهميت موضوعات مذکور و اعتراف به كم بضاعتى خود ‏كوشیدیم، خلاصه‏اى از سیره و روش زندگانى آن حضرت را مطابق آنچه كه مورد اتفاق و يا مشهور در ميان مورّخان و معتمدان اصحاب حديث است به طور فشرده و با حفظ امانت تبیین و در دسترس علاقه‏مندان قرار داده و بار ديگر به قصور و ناتوانى خود اعتراف مى‏نمايیم.  
آب دريا را اگر نتوان كشيد                            هم به قدر تشنگى بايد چشيد
مؤسسه پژوهشی اندیشه نیکوی ایمان
فاطمیه 1430
__________________________________
[1]- اين مطلب اشاره است به روايت حضرت صادق u(هى‏الصديقه الكبرى و على معرفتها دارت القرون الاولى) ، (أمالى شيخ طوسى، ج2، ص280 چاپ قم).
[2]- خداى متعال حضرت زهرا 3را علّت غایى خلقت اين جهان آفريده است بنا بر اين همه چيز از آسمان، زمين، ماه، خورشيد، ستارگان، كهكشانها و هرچيزى كه در عالم بوجود آمده به خاطر شرافت و فضيلتى است كه ايشان در پيشگاه حقّ تعالى دارد (حديث شريف كساء).
[3]- ]لا تُدْرِكُهُ الأبْصارُ وَ هُوَ يُدْرِكُ الأبصارَ...[ انعام/103.
[4]- از اين جهت دخترم فاطمه 3 ناميده شد چون مخلوقات خدا از شناخت ذات او جدا و عاجزند. تفسير اطيب البيان الكوفى ص218 چاپ نجف، و ص581 چاپ تهران. و البته علّت اين عجز و ناتوانى عدم احاطه ی قطره محدود بر درياى بى‏كران است.
[5]- كتاب فاطمه الزهراء بهجه قلب المصطفى: صفحه78 از بحارالانوار: جلد43 صفحه107 و اين روايت در كتاب عوالم العلوم از أمالى شيخ صدوق و علل الشرائع و خصال چنين نقل شده است: (لما كان لها كفو الى يوم القيامه على وجه الارض ادم فمن دونه).
[6]- (و فضّلنى على جميع‏ الانبياء والمرسلين و الفضل بعدى لك يا على و للائمّه من بعدك) ، اكمال الدين: ج1، ص254 ب23.
[7] - تفسير اطيب البيان: ج13، ص225 .
[8]- بحار الانوار: ج53 ص178 ب31 ط بيروت.
[9]- ارشاد شيخ مفيد: ص232 ط بيروت.
[10] - اصول كافى: ج1 كتاب الحجه.
[11]- در قديم عناصر تشكيل دهنده ماديات را آب، آتش، باد و خاك مى‏دانستند.
[12]- صف / 8
[13]- اسراء / 33