د04212014

آخرين بروزرسانی: د, 21 آوریل 2014 7pm

Font Size

Menu Style

Cpanel

مطالب

زندگینامه حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر سیّد محمد حسیني قزوینی

 mojtahedi

حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر سیّد محمد قزوینی رئيس مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي‌عصر(عج)از جمله محقّقان بنام و خطیبان پرکارشیعه در شهر مقدّس قم است.از ایشان آثار متعدّدی در حوزة رجال، کلام و نیز فقه متقارن و تطبیقی میان فرق اسلامی منتشر شده است.وی ریاست مؤسسة تحقیقاتی حضرت ولی‌عصر(ع)را در کنار تدریس، تألیف و سخنرانی‌های متعدّد بر عهده دارد. این مؤسسه، علاوه برپشتیبانی سایت خود مؤسسه، و سایت‌های «شیعه نیوز»، اقدام به چاپ کتاب‌هایی وزین مانند «موسوعة الامام هادی(ع)»، «موسوعة الامام العسکری(ع)»، آثاری در حوزة رجال و کلام و تولید لوح‌های فشردة کتابخانه‌ای متعدّدی دربارة امام علی(ع)، امام حسن(ع)، امام رضا(ع)،امام زمان(ع) حضرت معصومه(س) و... نموده است. از این میان «لوح فشردة پاسخگو» به تنهایی حاوی بیش از شصت‌هزار شبهه به همراه پاسخ آنهاست.آثار ارزشمند و تحقیقات متعدّد ایشان، به خصوص در حوزة فرقه‌ها و وهابیّت وردشبهات بسیارمعروف میباشد.

تصاویری درحین مناظره وپاسخ به شبهات:


mojtahedi.

mojtahedi

mojtahedi

mojtahedi

mojtahedi

mojtahedi

mojtahedi

دیدگاه‌ها   

+4 #17 RE: زندگینامه حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر سیّد محمد حسیني قزوینیمرضیه 1392-11-22 15:22
سلام حاج اقا خدا قوت حاج اقا این وهابی ها که از رو نمی روند اینقدر خودتون را خسته نکنید.در پناه امام زمان .موفق وپیروز همانند همیشه باشید
نقل قول کردن | گزارش به مدیر
+1 #16 گله از دكتراز زادگاه دكتر 1392-11-20 21:05
با سلام خدمت دكترما جوانان روستاي خورهشت /زادگاه دكتر/ از شما سؤال داريم كه. تا سال 85 و قبل از فوت سيد جواد ذاكر هيئتهاي ما پر از افراد مسن بود اما بعد از فوت ايشون و شناختن سيد ذاكر نمنم جوانان رو به هيئتها اوردند و با سبك جديدي كه ايشون اوردند علي رغم انتقادهايي كه داشت شديدا بين جوانان جا پيدا كرده و روز به روز بيشتر ميشه و از شما تقاضا داريم كه با دل هزاران جوان هيئتي كه اكثرا از راه كج با صداي ايشون رو به هيئت اورده اند بازي نكنيد و از ايشون انتقاد نكنيد اگه سيد يكي دو تا شعرخوند كه مورد انتقاد قرار گرفت سيد جوابيه داد الان سي ديش هست اگه بخواين تقديم ميكنم ولي الان مداحان زيادي هست كه هميشه در صداسيما پخش ميشه ولي كسي نيست كه به انها خرده بگيره ......شادي روح سيد جواد ذاكر كه اولين مداحي بود كه در برابر وهابيت ايستاد صلوات ........
نقل قول کردن | گزارش به مدیر
0 #15 RE: زندگینامه حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر سیّد محمد حسیني قزوینیستایش 1392-10-25 20:48
سلام سایت بسیار خوبی دارید ابتداازتون به خاطر گذاشتن سخنرانی های بی نظیر حضر ت حجت الاسلام والمسلمین حضرت آقا سید حسن احمدی اصفهانی این عالم جلیل القدر دراین سایت تشکرمیکنم وامیدوارم اجرتونو رو خود آقامون امام زمان اروحناه له فداه بده
درمورد آقای قزوینی باید بگم ایشون عقاید ش کاملات منحرفه وسنی هستند تاشیعه
ایشون مدافع سرسخت عمر بن خطاب لعنت الله وعائشه ملعون وقاتلین حضرت زهرا سلام الله هستند وبه خاطر دنیا کاملا مشخصه که آخرتشونو فروختند وازعلمی که دارند به جای استفاده درراه صحیح دارند به سنی ها خدمت میکنند وهی میگند حضرت عمر .حضرت ابوبکر و...
قاتل حضرت زهرا رومیگند حضرت
عمر وابوبکر کافرانی اند که که خداگفته به عزتم سوگند اگرمیکائیل و جبرئیل هم ذره ای مهرشو دردل داشته باشه باصورت به جهنم می اندازمش قزوینی میگه حضرت عمر حضرت ابوبکر
اللهم لعن ابوبکر ثم عمر ثم عثمان ثم عمر ثم عمر
نقل قول کردن | گزارش به مدیر
+4 #14 RE: زندگینامه حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر سیّد محمد حسیني قزوینیDr.Shojae 1392-07-23 05:07
پا سلام
مطلب در مورد آقای قزوینی خیلی خلاصه و ناقص بود.
در باره اقای دکتر قزوینی باید بگویم که ایشان بمنزله میثم تمار‍‍‍‍ به امام علی/ ع/.شپکه جهانی ولایت پهترین شبکه تشیع هست که من دیده ام به جرات می توانم بگویم دانشگاه جهانی ولایت.من به همه دوستان پیشنهاد می کنم برای اینکه با این افتخار تشیع بهتر اشنا بشوند حتما ببیند
نقل قول کردن | گزارش به مدیر
+4 #13 RE: زندگینامه حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر سیّد محمد حسیني قزوینیليلا 1392-07-09 13:50
با سلام. عنوان مطلب بيوگرافي جناب دكتر حسيني قزويني بود و چيزي از بيوگرافي ايشون توش نديديم.
لطف كنيد از ايشون بيشتر بگيد.
به ايشون ارادت دارم.
نقل قول کردن | گزارش به مدیر
-10 #12 RE: زندگینامه حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر سیّد محمد حسیني قزوینیحمید 1391-07-29 23:25
کمی دقت و اخلاق ندارذ
نقل قول کردن | گزارش به مدیر
-10 #11 RE: زندگینامه حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر سیّد محمد حسیني قزوینیعباس 1391-05-01 00:11
من راستش نسبت به ایشون خیلی ارادت داشتم ولی نظرم کاملا برگشت جوری که حالا خیلی ازشون کدورت دارم به چند دلیل: اولا که آقای قزوینی مدافع عایشه اند و او را ام المومنین میدونند در حالی که مطاعن عایشه از حد نوشتن خارجه و همه از خباثتش مطلعند.
دوما با عمل مقدس قمه زنی مخالفند و آن را وهن مذهب مینامند درحالی که کاملا برعکسه در تایید قمه زنی مرجع تقلید ما حضرت زینب کبری (س) هستند و اگرهم کسی سوال و شبهه ای داره cd حقیقت مظلوم جواب تمام سوالات رو داده
سوما که ایشون با بعضی از مخالفین ودشمنان اهلبیت که نمیخوام اسمشون رو بیارم سازگاری دارند اون وقت با مدافع حریم اهلبیت آقای الله یاری نزاع کرده و مخالفند! و چند دلیل دیگر...شما خودتون قضاوت کنید!!!
نقل قول کردن | گزارش به مدیر
-19 #10 پاسخ: زندگینامه حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر سیّد محمد حسیني قزوینیعمر زمان 1391-03-14 09:27
چرا آقای قزوینی جواب دکتر مولازاده را نمی توانی بدی تا حالا چند بار از شما خواستند که پای مناظره بیای اما شما قبول نکردیید
نقل قول کردن | گزارش به مدیر
+4 #9 تشكرآنتی شیطان 1391-02-09 18:59
خدا عمرت بده دكتر كه اينجور جواب اين وهابي هاي به ريشه رو ميدي و مثل كوه وايسادي جلوشون
يا علي مدد
نقل قول کردن | گزارش به مدیر
+1 #8 کپی از سیستم بانکداری ربوی حاصل وضعیت اقتصادی کشور است .خسرو غنی زاده 1391-01-17 11:31
حق

سلام بر شما عزیزان و حجت های امت اسلامی .

اول من را ببخشید که جسارت میکنم ولی تا جایی که من در کتاب های شهید مطهری وشهید صدر و شهید بهشتی مطالعه کردم و برسی کردم فهمیدم که در اسلام بانک نداریم .

در اسلام مشارکت و قرض الحسنه داریم .

در بانک بهره و سود و ربا داریم . و در اسلام سود حاصل از :محصول" داریم .

محصول حاصل از مشارکت باعث حرکت و جریان اقتصادي و عرضه بيشتر تقاضا میشود .
تأثير لقمه
حلال و حرام

آهن و آهن ربا
معصيت ها مثل آهن ربا و لقمه حرام مانند ذرات آهن است، وقتي که انسان در وجودش لقمه حرام نباشد، مي تواند از کنار معصيت ها عبور کند و خود را نگه دارد، اما وقتي که لقمه حرامي را خورد، از کنار معصيت که مي گذرد مجذوب آن مي شود.

کمی فکر کنیم ایا درست است ؟

آيت الله حائري شيرازي در كتاب پندها و اندرزهاي خود درباره لقمه حلال و حرام اينگونه مي آورد:
آهن ربا،
ذره آهن را هر کجا که باشد،
به سمت خود مي کشد.
اگر يک مقدار پنبه را از کنار يک آهن ربا عبور دهيد،
آهن ربا کششي نسبت به پنبه ندارد،
اما اگر مقداري خرده آهن را درون پنبه قرار دهيم،
در اين حالت پنبه به سمت آهن ربا کشيده شده و جذب آن مي شود.
اما
در اين جا خود پنبه جذب نمي شود،
بلکه براده هاي آهني که با خود آهن ربا هم جنس هستند،
به سمت آن کشيده مي شوند.
و
معصيت ها مثل آهن ربا و لقمه حرام مانند ذرات آهن است،
وقتي که انسان در وجودش لقمه حرام نباشد،
مي تواند از کنار معصيت ها عبور کند و خود را نگه دارد.
اما وقتي که لقمه حرامي را خورد،
از کنار معصيت که مي گذرد مجذوب آن مي شود،
اين خاصيت دروني نان و لقمه حرام است.
و
اما لقمه صد درصد حلال که انسان کار صحيح درستي را انجام داده است و اجرت طيّب و صحيح و طاهري را در مقابل آن به انسان داده اند- که البته اين کم پيدا مي شود-
وقتي که اين لقمه را انسان مصرف مي کند،
از کنار عبادات که مي گذرد،
عبادات او را جذب مي کنند،
از کنار امامزاده که مي گذرد،
به زيارت آن ميل و گرايش پيدا مي کند.
ميل و گرايش به مسجد و روضه و تربت شهدا پيدا مي کند و اين جزء خاصيت و ذات لقمه اي است که از همه جهت حلال باشد.

هنگامي که انسان آن را مصرف مي کند در انسان نوري را ايجاد مي کند.
همه طاعات و عبادات،
جذابيت و گيرايي دارند ولي همه آنها با لقمه حلال سنخيت دارند،
نه تنها با لقمه حلال،
بلکه با مسکن و لباس حلال و امثال اينها. در محلي که از راه حلال به دست آورده ايد،
موقع نماز که فرا مي رسد،
نسبت به نماز شوق و رغبت پيدا مي کنيد،
اما اگر از راه حرام به دست بيايد،
وقتي که در آن محل غيبت انجام شود،
نسبت به غيبت ميل پيدا مي کنيد و قوه جلوگيري کم مي شود.

حلال و حرام وقتي مخلوط شود،
طاعات و معصيت هم با هم مخلوط مي شود.

نتجه اش هم "وضعیت دنیای امروز" است .

رشوه و ربا
آثار و پیامدهای لقمه حرام:

1- حرام خواری ، برکت را از مال می برد.
2- حرام خواری ، تاریکی قلب و دل می آورد.
3- حرام خواری ، باعث عدم استجابت دعا می شود.
4- حرام خواری ، عدم قبولی نماز را در پی دارد.
5- حرام خواری ، آتش دوزخ را به همراه دارد
6- حرام خواری ، مانع رسیدن به سعادت و توفیق می شود.
7- حرام خواری ، باعث عدم قبولی واجبات و مستحبات است.
8- حرام خواری ، باعث گلایه زن و فرزند در روز قیامت است
9- حرام خواری ، درد و رنج جسمی می آورد.
10- حرام خواری ، در اولاد اثر سوء دارد.
11- حرام خواری ، روزه را باطل می کند
12- حرام خواری ، درهای حکمت را بر دل می بندد
13- حرام خواری ، دین را تباه می کند.
نتجه اش هم "وضعیت دنیای امروز" است .

حضرت مهدی بیا
و با خودت
لقمه حلال
بیاور

وقتی امام زمان کارها را آن لاین کند !!!
با آن لاین شدن امور ، شفافيت ايجاد مي‏شود
انشاالله لقمه ها حلال میشوند
.
با شفافيت صداقت و راست‏گويي زياد مي‏گردد.
باشفافيت امنيت و امانت داري و وفاي به‏عهد عملي مي‏شود و وفاي به‏عهد رايج مي‏گردد.
با امنيت ثروت هاي مردم به بازار سرمايه در گردش كشيده مي‏شود!
صندوق ذخاير ارزي در خدمت توليد قرار مي‏گيرد و باعث افزايش ثروت كشور خواهد شد .
با بكار گيري سرمايه ها موجود متخصصين بي سرمايه سرمايه دار مي‏شوند
و تخصّص در خدمت حركت و توليد و رفاه مردم قرار مي‏گيرد
بهره وري در گردش درست كارها و ثروت مردم به حد نهايت مي‏رسد .

بيكارها مشغول به کار مي‏شوند
توليد زياد مي‏گردد
تورم منفي مي‏شود
احتكار بي معني مي‏گردد
ثروت كشور به‏حركت در مي‏آيد
با زياد شدن امنيت در جامعه (( گردش ثروت ايجاد مي‏گردد )) و با دريافت ((ماليات بر ارزش افزوده)) حكومت تامين مي‏گردد !
حكومت با دريافت ماليات از ثروتمندان به اجتماع و تامين مالی انسانهای فقیر و ايجاد محيط شاد و امن اقدام مي‏كند .
فقرا تامين مي‏گردند، فقر پاك مي‏شود
وصيت علي (ع) اجرا مي‏شود .
كارهای مردم و دولت نظم و ترتيب پيدا مي‏كند .
امور شفاف و نوري مي‏گردد . فساد وسوسه شيطان كم رنك مي‏شود.
حق به حق‏دار مي رسد
كم اظهاري گمركي
كم فروشي
كم كاري
دروغ و دقل بازي و كلاهبرداري كم مي‏شود.
رانت خوري و انحصار طلبي بدليل شفافيت اول مشخص مي‏شود و از بين مي رود.
آقا زاده ها به راه مي آيند و سوء استفاده و پارتي بازي كم مي‏گردد.



وقتي امام زمان كارها را آن لاين كند !!!
با نظارت آن لاين توسط امام زمان نظارت به ثانيه و اني (آن لاين) مي‏شود
ربا به عقود اسلامي تبديل مي‏گردد ( مضاربه ...)
حركت هاي درست اقتصادي ايجاد مي‏شود
امنيت اقتصادي ايجاد مي‏گردد
توليد و عرضه كالا و خدمات زياد مي‏گردد
احتكار معني پيدا نمي‏كند
تورم كم مي‏شود
ضرر كم مي‏شود
سود و بركت در كارها مردم زياد مي‏شود
اعتماد مردم به‏همديگر بيشتر مي‏شود
مردم وجود خدا و نظارت حاكم و ولي او را حضورش را بيشتر احساس مي‏كنند
احترام به قانون كشور و قانون خدا تبديل به احترام بخود مي‏شود .
قانون اساسي از كجا آورده ايد پياده مي‏گردد
قانون ماليات بر ارزش افزوده اجرا مي‏گردد
ماليات و خمس زكات با رضايت اجرا و پرداخت مي‏گردد .
فرار هاي مالياتي كم مي‏شود و دفتر سازي و كم اظهاري به حقيقت تبديل مي‏گردد.
دروغ گفتن و تهمت زدن و ريا و ربا نزد مردم از بين مي رود .
گرسنه ها سير مي‏شوند
ازدواج ها زياد مي‏گردد
طلاق ها كم مي‏شود

عهد و پيمان ها و قول قرار ها شكسته نمي‏شود
و براي اتفاقات غير منتظره به مردم فرصت جبران داده مي‏شود
زمين با آدم آشتي مي‏كند
حلال جاي حرام را مي‏گيرد
ظلم مي‏رود و به عدالت مي‏آيد
زندگي زيبا مي‏گردد
شادي و رفاه و آرامش و امنيت برقرار مي‏گردد
عدل و عدالت با رضايت در زمين پياده مي‏گردد.
نور شفاف سازي امور
وقتي همه چيزها نوراني شود
و كارها الكترونيكي گردد
و
آن لاين شود
حد و اندازه درست تنظيم گردد
بانك ها كارهاي خود را درست انجام مي‏دهند
اعتبارات درست تقسيم مي‏گردد
مشاركت هاي و عقود اسلامي نظارت مي‏شود
ربا و نزول به سود مشاركت تبديل مي‏گردد
حرام حلال مي‏شود
در واردات تعرفه هاي گمركي درست تنظيم مي‏گيردد
توليد معني دار مي‏شود
قاحاق كم مي‏گردد
كم فروشي و كم كاري به نمايش گذاشته مي‏گردد


ماليات بر ارزش افزوده شكل مي‏گيرد
همه چيزها كدار مي‏شوند
و همه چيزها نوراني و آن لاين مي‏گردد
و رضايت بيشتر مي‏گردد
اعتماد هاي مردم به همديگر و نظلام و كشور بيشتر مي‏گردد
و رانت انحصار و آقا زاده و معوقه هاي بانكي در نور و نوراني شدن حل مي‏گردد
مشكلات فرهنكي و اجتماعي و اقتصادي اول شفاف و بعد رفع مي‏گردد
و عدل و عدالت اجرا مي‏گردد
انشاالله لقمه ها حلال میشوند
نقل قول کردن | گزارش به مدیر

نوشتن دیدگاه

تصویر امنیتی
تصویر امنیتی جدید

 

انتشار کتابی جدید

نشر جلد 22 کتاب تفسیر شریف اطیب البیان فی تفسیر القرآن
کتاب اطیب البیان فی تفسیر القرآن تالیف آیت الله سید عبدالحسین طیب رحمه الله از برترین تفاسیر شیعی فارسی معاصر به شمار می رود . این کتاب در 23 جلد عرضه خواهد شد که تا کنون 22 جلد آن منتشر شده است .... ادامه مطلب ...
facebook
Youtube
Aparat
Lenzor