2001 _ العباد عباد اللَّه، و البلاد بلاد اللَّه فمن أحيا من موات الأرض شيئا فهو له.

بندگان بندگان خدايند و ديار ديار خداست و هر كه چيزى از موات زمين را احيا كند متعلق باوست

2002 _ العالم و العلم في الجنّة فإذا لم يعمل العالم بما يعلم كان العلم و العمل في الجنّة و كان العالم في النّار.

عالم و علم در بهشتند اگر عالم بعلم خويش عمل نكند علم و عمل در بهشتند و عالم در جهنم.

2003 _ العبد مع من أحبّ.

هر كسى همسنگ چيزى است كه دوست دارد.

2004 _ العبد المطيع لوالديه و لربّه في أعلى علّيّين.

كسى كه مطيع پدر و مادر و پروردگار خويش باشد در اعلاى بهشت است.

2005 _ العدة دين، ويل لمن وعد ثمّ أخلف! ويل لمن وعد ثمّ أخلف! ويل لمن وعد ثمّ أخلف.

وعده دادن چون دين بگردن گرفتن است، واى بر آنكه وعده دهد و تخلف كند، واى بر آنكه وعده دهد و تخلف كند، واى بر آنكه وعده دهد و تخلف كند.

2006 _ العدل حسن و لكن في الامراء أحسن، السّخاء حسن و لكن في الأغنياء أحسن، الورع حسن و لكن في العلماء أحسن، الصّبر حسن و لكن في الفقراء أحسن، التّوبة حسن و لكن في الشّباب أحسن، الحياء حسن و لكن في النّساء أحسن.

عدالت نيكست ولى از زمامداران نيكوتر است، سخاوت نيك است ولى از اغنيا نيكوتر است، تقوى نيكست ولى از علما نيكوتر است صبر نيكست ولى از فقرا نيكوتر است. توبه نيكست ولى از جوانان نيكوتر است شرم نيك است ولى از زنان نيكوتر است.

2007 _ العرف ينقطع فيما بين النّاس و لا ينقطع فيما بين اللَّه و بين من فعله.

نكوئى ميان مردم فراموش مى شود اما ميان خدا و عامل نيكى فراموش نميشود.

2008 _ العفاف زينة النّساء.

عفت زينت زنانست.

2009 _ العفو أحقّ ما عمل به.

عفو شايسته ترين كاريست كه كنند.

2010 _ العقل في أمر الدّنيا مضرّة و العقل في أمر الدّين مسرّة.

عقل در كار دنيا مايه ضرر است و در كار دين مايه سرور.

2011 _ العقل آلف مألوف.

عقل الفت گير است و الفت پذير.

2012 _ العلماء ثلاثة: رجل عاش به النّاس و عاش بعلمه، و رجل عاش به النّاس و أهلك نفسه، و رجل عاش بعلمه و لم يعش به غيره.

دانشوران سه قسمند مردى كه مردم از او سود برند و او نيز از علم خود سود برد و مردى كه مردم از او سود برند و خود را هلاك كند. و مردى كه از علم خود سود برد و ديگرى از او سود نبرد.

2013 _ العلماء أمناء اللَّه على خلقه.

دانشوران امينان خدا بر خلق اويند.

2014 _ العلماء مصابيح الأرض و خلفاء الأنبياء و ورثتي و ورثة الأنبياء.

دانش وران چراغهاى زمين و جانشين پيغمبران و وارثان من و وارث پيغمبرانند.

2015 _ العلماء قادة و المتّقون سادة و مجالستهم زيادة.

دانش وران پيشوايانند و پرهيزكاران سرورانند و مصاحبتشان مايه فزونى است.

2016 _ العلم أفضل من العبادة و ملاك الدّين الورع.

علم از عبادت بهتر است و اساس دين ترس خداست. نهج الفصاحة مجموعه كلمات قصار حضرت رسول ص، ص: 581

2017 _ العلم أفضل من العمل و خير الأعمال أوسطها.

علم از عبادت افضلست و بهترين عملها عملى است كه معتدل تر است.

2018 _ العلم ثلاثة: كتاب ناطق و سنّة ماضية و «لا أدري».

علم سه چيز است كتاب گويا و سنت متبع و «نميدانم».

2019 _ العلم حياة الإسلام و عماد الإيمان و من علم علما أتم اللَّه له أجره و من تعلّم فعمل علّمه اللَّه ما لم يعلم.

علم حيات اسلام و ستون ايمانست و هر كه علمى بياموزد خدا پاداش او را كامل كند و هر كه تعليم گيرد و عمل كند خدا آنچه نمى داند باو تعليم دهد.

2020 _ العلم خزائن و مفتاحها السّؤال فسلوا يرحمكم اللَّه فإنّه يوجر فيه أربعة: السّائل و المعلّم و المستمع و المحبّ لهم.

علم گنجينه هاست و كليد آن پرسش است بپرسيد تا خدا بر شما رحمت آرد كه خدا در كار علم چهار كس را پاداش مى دهد پرسنده و آموزگار و شنونده و كسى كه دوستدار ايشانست.

2021 _ العلم خليل المؤمن و الحلم وزيره و العقل دليله و العمل قائده و الرّفق والده و البرّ أخوه و الصّبر أمير جنوده.

علم دوست مؤمن و بردبارى وزير او و عقل رهبر او و عمل سردار او و ملايمت پدر او و نيكى برادر او و صبر امير سپاه اوست.

2022 _ العلم خير من العمل و ملاك الدّين الورع و العالم من يعمل.

علم از عبادت بهتر است و اساس دين ترس خداست و عالم حقيقى آنست كه عمل كند.

2023 _ العلم علمان: فعلم في القلب فذلك العلم النّافع، و علم على اللّسان فذلك حجّة اللَّه على ابن آدم.

علم دو علم است علمى كه در قلب است و علم نافع همين است و علمى است كه بر زبانست و او حجت خدا بر فرزند آدمست.

2024 _ العلم ميراثي و ميراث الأنبياء من قبلي.

علم ميراث من و ميراث پيغمبران پيش از منست.

2025 _ العلم و المال يستران كلّ عيب و الجهل و الفقر يكشفان كلّ عيب.

علم و مال هر عيبى را بپوشاند و جهل و فقر هر عيبى را نمايان كند.

2026 _ العلم لا يحلّ منعه.

منع علم روا نيست

2027 _ العين حقّ و لو كان شي ء سابق القدر سبقته العين.

چشم بد حق است اگر چيزى از تقدير پيشى ميگرفت چشم بد بودى.

2028 _ العين حقّ يحضرها الشّيطان و حسد ابن آدم.

چشم بد حق است شيطان و حسد بنى آدم آن را پديد مى آورد.

2029 _ العينان تزنيان و اليدان تزنيان و الرّجلان تزنيان و الفرج يزني.

چشمان زنا ميكنند و دستان زنا ميكنند و پاها زنا ميكنند و عورت نيز زنا ميكند.

2030 _ غريبتان كلمة حكمة من سفيه فاقبلوها و كلمة سيّئة من حكيم فاغفروها.

دو چيز عجيب است: سخن حكمت آميز از سفيه، آن را بپذيريد و سخن بد از خردمند، آن را ببخشيد.

2031 _ غسل الإناء و طهارة الفناء يورثان الغنى.

شستن ظرفها و پاكيزگى حياط مايه غناست.

2032 _ غشيتكم سكرتان: سكرة حبّ العيش و حبّ الجهل فعند ذلك لا تأمرون بالمعروف و لا تنهون عن المنكر

دو مستى شما را خواهد گرفت مستى عيشدوستى و علاقه بنادانى در آن هنگام امر بمعروف و نهى از منكر نكنند.

2033 _ غطّ فخذك فإنّ فخذ الرّجل عورة.

ران خويش بپوش كه ران مرد عورت است.

2034 _ غفر اللَّه عزّ و جلّ لرجل أماط غصن شوك عن الطّريق ما تقدّم من ذنبه و ما تأخّر.

مردى كه شاخه تيغى از راه بردارد خدا گناهان كهنه و تازه او را بيامرزد.

2035 _ غفر لامرأة مومسة مرّت بكلب على رأس ركيّ يلهث كاد يقتله العطش فنزعت خفّها فأوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك.

زن روسبى اى آمرزيده شد كه بر سگى گذشت كه بر لب چاهى از تشنگى نزديك بمرگ بود، كفش خويش بكند و بسر پوش خويش بست و براى سگ آب بر آورد، براى همين آمرزيده شد.

2036 _ غيّروا الشّيب و لا تشبّهوا باليهود.

موى سپيد را رنگ كنيد و چون يهودان مشويد.

2037 _ الغدّ و الرّواح في تعليم العلم أفضل عند اللَّه من الجهاد.

صبح و شب در كار تعليم علم بسر بردن نزد خدا از جهاد بهتر است.

2038 _ الغرباء في الدّنيا أربعة:قرآن في جوف ظالم، و مسجد في نادي قوم لا يصلّى فيه، و مصحف في بيت لا يقرأ فيه، و رجل صالح مع قوم سوء.

غريبان جهان چهارند: قرآن در خاطر ستمگر، و مسجدى در ناحيه گروهى كه در آن نماز نكنند، و مصحفى در خانه اى كه نخوانند، و مرد پارسا با مردم بد.

2039 _ الغضب من الشّيطان و الشّيطان خلق من النّار و الماء يطفي النّار فإذا غضب أحدكم فليغتسل.

خشم از شيطان است و شيطان از آتش است و آب آتش را خاموش ميكند، وقتى يكيتان خشمگين شود غسل كند.

2040 _ الغلّ و الحسد يأكلان الحسنات كما تأكل النّار الحطب.

كينه و حسد اعمال خوب را ميخورد چنان كه آتش هيزم را ميخورد.

2041 _ الغناء ينبت النّفاق في القلب كما ينبت الماء الزّرع.

تغنى نفاق را در قلب ميروياند چنان كه آب زراعت را.

2042 _ الغنى اليأس عمّا في أيدي النّاس و من مشى منكم إلى طمع فليمش رويدا.

كمال بى نيازى آنست كه از آنچه در دست مردم است نوميد باشى و هر كس از شما براه طمعى ميرود آهسته رود.

2043  _ الغنم بركة.

گوسفند مايه بركت است.

2044 _ الغيبة ذكرك أخاك بما يكره.

غيبت آنست كه برادر خود را بچيزى كه دوست ندارد ياد كنى

2045 _ الغيرة من الإيمان و المذاء من النّفاق.

غيرتمندى از ايمانست و بى بندوبارى از نفاق.

2046 _ فاعل الخير خير منه و فاعل الشّرّ شرّ منه.

عامل خير از خير بهتر و عامل شر از شر بدتر است.

2047 _ فرغ اللَّه عزّ و جلّ إلى كلّ عبد من أجله و رزقه و مضجعه و شقيّ أو سعيد.

خداى عز و جل مرگ و روزى و آرامگاه و بدبختى و نيكبختى هر بنده اى را از پيش معين كرده است.

2048 _ فرغ إلى ابن آدم من أربع الخلق و الخلق و الرّزق و الأجل.

چهار چيز آدميزاد: صورت و سيرت و روزى و مرگ وى از پيش معين است.

2049 _ فرغ اللَّه لكل عبد من عمله و أجله و مضجعه و رزقه لا يتعدّاهنّ أبدا.

خدا عمل و اجل و آرامگاه و روزى هر بنده اى را از پيش معين كرده و هرگز از آن تجاوز نخواهد كرد.

2050 _ فضل الشّابّ العابد الّذي يعبد في صباه على الشّيخ الّذي يعبد بعد ما كبرت سنّه كفضل المرسلين على ساير النّاس.

فضيلت جوان عابد كه از آغاز جوانى عبادت كند بر پيرى كه وقتى سن بسيار يافت عبادت كند چون فضيلت پيغمبران بر ساير مردمست.

2051 _ فضل العلم أفضل من فضل العبادة.

فضيلت علم بيشتر از فضيلت عبادت است.

2052 _ فضل العالم على العابد كفضلي على أمّتي.

فضيلت عالم بر عابد چون فضيلت منست بر امتم.

2053 _ فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم إنّ اللَّه عزّ و جلّ و ملائكته و أهل السّموات و الأرضين حتّى النّملة في جحرها و حتّى الحوت ليصلّون على معلّم النّاس الخير.

فضيلت عالم بر عابد چون فضيلت من بر پست ترين شماست، خداى عز و جل و فرشتگان او و اهل آسمانها و زمين ها حتى مورچه در سوراخ و حتى ماهى كسى را كه نيكى بمردم آموزد دعا ميكنند.

2054 _ فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب.

فضيلت عالم بر عابد چون فضيلت ماه دو هفته بر ساير ستارگانست.

2055 _ فضل العالم على العابد سبعين درجة ما بين كلّ درجتين كما بين السّماء و الأرض.

فضيلت عالم بر عابد هفتاد درجه است كه فاصله هر دو درجه چون فاصله زمين و آسمانست.

2056 _ فضل العالم على غيره كفضل النّبيّ على امّته.

فضيلت عالم بر غير عالم چون فضيلت پيغمبر بر امت اوست.

2057 _ فضوح الدّنيا أهون من فضوح الآخرة.

رسوائى دنيا آسانتر از رسوائى آخرت است.

2058 _ فقيه واحد أشدّ على الشّيطان من ألف عابد.

تحمل يك فقيه براى شيطان از هزار عابد سخت تر است.

2059 _ فكرة ساعة خير من عبادة ستّين سنة.

ساعتى انديشيدن بهتر از شصت سال عبادت كردنست.

2060 _ في الجنّة ما لا عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر على قلب بشر.

در بهشت چيزها هست كه نه چشمى ديده و نه گوشى شنيده و نه بر خاطر كسى گذشته.

2061 _ في السّواك ثمانية خصال: يطيب الفم، و يشدّ اللّثة، و يجلو البصر، و يذهب البلغم، و يفرّح الملائكة، و يرضي الرّبّ، و يزيد في الحسنات، و يصحّ المعدة.

در مسواك كردن هشت فائده هست: دهان را پاكيزه كند، و لثه را محكم كند، و چشم را روشن كند، و بلغم ببرد، و فرشتگان را خوشحال كند، و پروردگار را خشنود كند، و اعمال خوب را بيفزايد، و معده را بصلاح آرد.

2062 _ الفاجر الرّاجي لرحمة اللَّه تعالى أقرب منها من العابد المقنط.

بد كارى كه برحمت خداى والا اميد دارد از عابد مأيوس، بخدا نزديكتر است.

2063 _ الفقر أمانة فمن كتمه كان عبادة.

فقر امانتى است و هر كه آن را پوشيده دارد عبادتى باشد.

2064 _ الفقر شين عند النّاس و زين عند اللَّه يوم القيامة.

فقر پيش مردم زبونى است و روز قيامت پيش خدا زينتست.

2065 _ قاربوا و سدّدوا ففي كلّ ما يصاب به المسلم كفّارة حتّى النّكبة ينكبها و الشّوكة يشاكها.

دوستى كنيد و بصلاح آئيد مسلمان هر چه بيند كفاره اوست حتى مصيبتى كه بدو رسد و خارى كه در پايش خلد.

2066 _ قاضيان في النار و قاض في الجنّة: قاض عرف الحقّ فقضى به فهو في الجنّة، و قاض عرف الحقّ فجار متعمّدا أو قضى بغير علم فهما في النّار.

دو قاضى در جهنمد و قاضى اى در بهشتست: قاضى اى كه حق را بشناسد و بدان حكم كند در بهشتست، و قاضى اى كه حق را بشناسد و دانسته منحرف شود، يا ندانسته قضاوت كند هر دو در جهنم اند.

2067 _ قال اللَّه تعالى: من لم يرض بقضائي و لم يصبر على بلائي فليلتمس ربّا سواي.

خداى والا فرمايد: هر كه بقضاى من رضا ندهد و بر بلاى من صبر نكند خدائى جز من جويد.

2068 _ قال اللَّه تعالى: إذا همّ عبدي بحسنة و لم يعملها كتبتها له حسنة فإن عملها كتبتها له عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف و إذا همّ بسيّئة و لم يعملها لم أكتبها عليه فإن عملها كتبتها عليه سيّئة واحدة.

خداى والا فرمايد: وقتى بنده من كار نيكى اراده كند و نكند آن را يك كار نيك براى وى ثبت كنم و اگر بكند ده كار نيك تا هفتصد برابر ثبت كنم و وقتى كار بدى اراده كند و نكند بر عهده او ثبت نكنم و اگر بكند يك كار بد بر عهده او ثبت كنم.

2069 _ قال اللَّه تعالى، يؤذيني ابن آدم يسبّ الدّهر و أنا الدّهر بيدي الأمر أقلّب اللّيل و النّهار.

خداى والا فرمايد فرزند آدم مرا آزار ميكند كه بروزگار ناسزا ميگويد، روزگار منم و كارها بدست منست و شب و روز را تغيير ميدهم.

2070 _ قال اللَّه تعالى: و من أظلم ممّن ذهب يخلق خلقا كخلقي؟ فليخلقوا حبّة أو ليخلقوا ذرّة أو ليخلقوا شعيرة.

خداى والا فرمايد ستمگرتر از آنكه خواهد مخلوقى چون مخلوق من بسازد كيست؟ اگر توانند دانه اى بسازند يا مورچه اى يا دانه جوى بسازند.

2071 _ قال اللَّه تعالى: إذا تقرّب إليّ العبد شبرا تقرّبت إليه ذراعا و إذا تقرّب إليّ ذراعا تقرّبت منه باعا و إذا أتاني مشيا أتيته هرولة.

خداى والا فرمايد وقتى بنده يك وجب بمن نزديك شود ذراعى بدو نزديك شوم و چون ذراعى بمن نزديك شود بيش از دو ذراع باو نزديك شوم و اگر ملايم بسوى من آيد بشتاب بسوى او شوم.

2072 _ قال اللَّه تعالى: أنا أغنى الشّركاء عن الشّرك و من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته و شركه.

خداى والا فرمايد من از همه شريكان از شريك بى نيازترم و هر كه غير مرا با من در عبادت خود شريك كند وى را با شركش رها كنم.

2073 _ قال اللَّه تعالى: الكبرياء ردائي فمن نازعني ردائي قصمته.

خداى والا فرمايد كبريا رداى من است و هر كه مدعى رداى من شود درهمش شكنم.

2074 _ قال اللَّه تعالى: أحبّ ما تعبدني به عبدي النّصح لي.

خداى والا فرمايد محبوبترين عبادتى كه بنده براى من تواند كرد خلوص است.

2075 _ قال اللَّه تعالى: إذا وجّهت إلى عبد من عبيدي مصيبة في بدنه أو في ولده أو في ماله فاستقبله بصبر جميل استحييت يوم القيامة أن أنصب له ميزانا أو أنشر له ديوانا.

خداى والا فرمايد وقتى مصيبت تن يا فرزند يا مال، متوجه يكى از بندگان خويش كنم و او با صبر نيكو مصيبت را استقبال كند روز قيامت شرم دارم كه ميزانى براى او نصب كنم يا دفترى براى او پهن كنم.

2076 _ قال اللَّه تعالى أنا عند ظنّ عبدي بي إن ظنّ خيرا فله و إن ظنّ شرّا فله.

خداى والا فرمايد من با گمان بنده ام كه بمن دارد قرينم. اگر نيكو گمان كند نيكى يابد و اگر بد گمان برد بد بيند.

2077 _ قال اللَّه تعالى من علم أنّي ذو قدرة على مغفرة الذّنوب غفرت له و لا أبالي ما لم يشرك لي شيئا.

خداى والا فرمايد هر كه يقين دارد كه من قدرت آمرزش گناهان دارم بيامرزمش و مادام كه چيزى را با من شريك نيارد مهم نيست.

2078 _ قال اللَّه تعالى أنا أكرم و أعظم عفوا من أن أستر على عبد مسلم في الدّنيا ثمّ أفضحه بعد إذ سترته و لا أزال أغفر لعبدي ما استغفرني.

خداى والا فرمايد عفو من گراميتر و بزرگتر از آنست كه در دنيا كار بنده مسلمانى را مستور دارم آنگاه از پس مستور داشتنش او را رسوا كنم، و مادام كه بنده ام از من آمرزش خواهد او را خواهم آمرزيد.

2079 _ قال اللَّه تعالى: و عزّتي و جلالي لا أجمع لعبدي أمنين و لا خوفين ان هو أمنني في الدّنيا أخفته يوم أجمع عبادي و إن هو خافني في الدّنيا أمنته يوم أجمع عبادي.

خداى والا فرمايد بعزت و جلالم قسم كه يك بنده را دو امنيت و دو ترس با هم ندهم اگر در دنيا از من ايمن است در روزى كه بندگانم را فراهم كنم او را بترسانم و اگر در دنيا از من بترسد روزى كه بندگانم را فراهم كنم ايمنش كنم.

2080 _ قال اللَّه تعالى يا ابن آدم ثلاثة: واحدة لي و واحدة لك و واحدة بيني و بينك فأمّا الّتي لي فتعبدني لا تشرك بي شيئا، و أمّا الّتي لك فما عملت من عمل جزيتك به فإن أغفر فأنا الغفور الرّحيم و أمّا الّتي بيني و بينك فعليك الدّعاء و المسألة و على الاستجابة و العطاء.

خداى والا فرمايد اى فرزند آدم سه چيز هست يكى خاص من، يكى خاص تو، و يكى ميان من و تو. اما آنكه خاص من است آنكه مرا بپرستى و چيزى را با من انباز نكنى اما آنچه خاص تو است هر چه عمل كنى سزاى تو دهم و اگر بيامرزم من آمرزگار رحيمم اما آنچه ميان من و تو است از تو دعا كردن و خواستن و از من اجابت و عطا كردن.

2081 _ قال اللَّه تعالى من لا يدعوني أغضب عليه.

خداى والا فرمايد هر كه مرا نخواهد بر او خشمگين شوم.

2082 _ قال اللَّه تعالى يا ابن آدم تؤتى كلّ يوم برزقك و أنت تحزن و ينقص كلّ يوم من عمرك و أنت تفرح أنت فيما يكفيك و تطلب ما يطغيك لا بقليل تقنع و لا من كثير تشبع.

خداى والا فرمايد اى پسر آدم هر روز روزى تو دهند و غمگين باشى و هر روز از عمر تو كاسته شود و شادمانى كنى، آنچه ترا كفايت كند دارى و آنچه ترا بطغيان كشاند ميطلبى نه بكم قانع شوى و نه با بسيار سير.

2083 _ قال داود يا زارع السّيّئات أنت تحصد شوكها.

داود فرمود اى كه بدى كاشته اى خاران را درو خواهى كرد.

2084 _ قال داود إدخالك يدك في فم التّنّين إلى أن تبلغ المرفق فيقصمها خير لك من أن تسأل من لم يكن له شي ء ثمّ كان.

داود فرمود اگر دست خويش را تا مرفق بكام اژدر كنى كه آن را در هم شكند بهتر است تا از تازه بدوران رسيده چيزى بخواهى.

2085 _ قتال المسلم كفر و سبابه فسوق و لا تحلّ لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيّام.

جنگ با مسلمان كفر است و ناسزا گفتنش گناه است و روا نيست كه مسلمانى بيش از سه روز با برادر خود قهر كند.

2086 _ قد أفلح من أخلص قلبه للإيمان و جعل قلبه سليما و لسانه صادقا و نفسه مطمئنّة و خليقته مستقيمة و أذنه مستمعة و عينه ناظرة.

هر كه ايمان قلبش خالص باشد و قلب خويش سالم و زبان خويش راستگو و جان خويش آرام و خوى خويش مستقيم و گوش خويش شنوا و چشم خويش نگران كند. رستگار شود

2087 _ قد أفلح من رزق لبّا.

هر كه را خرد داده اند رستگارى يافته است.

2088 _ قرض الشّي ء خير من صدقته.

چيزى را بقرض بدهى بهتر از آنست كه بصدقه بدهى.

2089 _ قرض مرّتين خير من صدقة مرّة.

دو بار قرض دادن بهتر از يك بار صدقه دادن است.

2090 _ قسم من اللَّه تعالى لا يدخل الجنّة بخيل.

قسم خداست كه بخيلى وارد بهشت نمى شود.

2091 _ قل اللّهمّ اجعل سريرتي خيرا من علانيتي و اجعل علانيتي صالحة اللّهمّ إنّي أسألك من صالح ما تؤتي النّاس من المال و الأهل و الولد غير الضّالّ و لا المضلّ.

بگو خدايا نهان مرا از عيانم بهتر كن و عيانم را شايسته كن، خدايا از آنچه بمردم عنايت ميكنى از مال و زن و فرزند از نوع شايسته آن كه نه گمراه باشد و نه گمراه كن از تو ميخواهم.

2092 _ قل اللّهمّ إنّي أسألك نفسا مطمئنّة تؤمن بلقائك و ترضى بقضائك و تقنع بعطائك.

بگو خدايا جان مطمئنى از تو ميخواهم كه بمعاد ايمان داشته باشد و بقضاى تو رضا دهد و بعطاى تو قناعت كند.

2093 _ قلب الشّيخ شابّ على حبّ اثنتين: حبّ العيش و المال.

دل پير بر محبت دو چيز جوان است حب حيات و مال.

2094 _ قلب شاكر و لسان ذاكر و زوجة صالحة تعينك على أمر دنياك و دينك خير ما اكتنز النّاس.

دلى شكرگزار و زبانى ذكر- گوى و زنى پارسا كه ترا در كار دنيا و دينت اعانت كند بهترين چيزى است كه مردم ذخيره كنند.

2095 _ قلب ليس فيه شي ء من الحكمة كبيت خرب فتعلّموا و علّموا و تفقّهوا و لا تموتوا جهّالا فإنّ اللَّه لا يعذر على الجهل.

دلى كه نشانى از خرد در آن نباشد چون خانه خراب است پس تعليم گيريد و تعليم دهيد و فقه آموزيد و بر جهل نميريد كه خدا از جهل نميگذرد.

2096 _ قليل الفقه خير من كثير العبادة و كفى بالمرء فقها إذا عبد اللَّه و كفى بالمرء جهلا إذا أعجب برأيه و إنّما النّاس رجلان مؤمن و جاهل فلا تؤذ المؤمن و لا تجاوز الجاهل.

اندكى دانش بهتر از عبادت بسيار دانش مرد همين بس كه خدا را پرستد و نادانى مرد همين بس كه دلبسته راى خويش باشد، مردم دو گونه اند مؤمن و جاهل، مؤمن را ميازار و بر جاهل تعدى مكن.

2097 _ قليل التّوفيق خير من كثير العقل و العقل في أمر الدّنيا مضرّة و العقل في أمر الدّين مسرّة.

اندكى توفيق به از عقل بسيار، عقل در كار دنيا مايه خسارت است و در كار دين مايه مسرف.

2098 _ قليل العمل ينفع مع العلم و كثير العمل لا ينفع مع الجهل.

عمل اندك با علم سودمند افتد و عمل بسيار با جهل سود ندهد.

2099 _ قليل تؤدّي شكره خير من كثير لا تطيقه.

اندكى كه شكر آن توان گزاشت بهتر از بسيارى كه تاب آن نتوانى داشت.

2100 _ قلّة العيال أحد اليسارين.

نانخور كم داشتن يكى از طرق توانگر بودن است.