در صحيح مسلم ج 3 ص 1478 ( دار النشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت، تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي ) حديث شماره 1851 چنين مي گويد :
" حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بن مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حدثنا أبي حدثنا عَاصِمٌ وهو بن مُحَمَّدِ بن زَيْدٍ عن زَيْدِ بن مُحَمَّدٍ عن نَافِعٍ قال جاء عبد اللَّهِ بن عُمَرَ إلى عبد اللَّهِ بن مُطِيعٍ حين کان من أَمْرِ الْحَرَّةِ ما کان زَمَنَ يَزِيدَ بن مُعَاوِيَةَ فقال اطْرَحُوا لِأَبِي عبد الرحمن وِسَادَةً فقال إني لم آتِکَ لِأَجْلِسَ أَتَيْتُکَ لِأُحَدِّثَکَ حَدِيثًا سمعت رَسُولَ اللَّهِ e يَقُولُهُ سمعت رَسُولَ اللَّهِ e يقول من خَلَعَ يَدًا من طَاعَةٍ لَقِيَ اللَّهَ يوم الْقِيَامَةِ لَا حُجَّةَ له وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ في عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً "
همچنان که در متن روايت آمده است، پيامبر اکرم ( صلي الله عليه و آله و سلم ) مي فرمايند که :
" هر کس بميرد و بر گردن وي بيعت ( حاکم يا امام ) نباشد، به مرگ جاهليت مرده است "
معنا و مفهوم اين روايت کاملا مشخص است و نياز به توضيح نيست. ...
ولي در همين صحيح مسلم، مطلب ديگري هم آمده است.
مسلم در صحيح خود ( همان چاپ ) ج 3 ص 138 حديث شماره 1759 چنين مي گويد :
" فَأَبَى أبو بَکْرٍ أَنْ يَدْفَعَ إلى فَاطِمَةَ شيئا فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ على أبي بَکْرٍ في ذلک قال فَهَجَرَتْهُ فلم تُکَلِّمْهُ حتى تُوُفِّيَتْ وَعَاشَتْ بَعْدَ رسول اللَّهِ e سِتَّةَ أَشْهُرٍ فلما تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيُّ بن أبي طَالِبٍ لَيْلًا ولم يُؤْذِنْ بها أَبَا بَکْرٍ "
بخاري در صحيح خود ج 4 ص 1549 حديث شماره 3998 و ج 6 ص 2474 حديث شماره 6346 ( ار النشر : دار ابن کثير, اليمامة - بيروت - 14 7 - 1987، الطبعة : الثالثة، تحقيق : د. مصطفى ديب البغا ) با همين مضمون نيز روايت مي کند :
" فَأَبَى أبو بَکْرٍ أَنْ يَدْفَعَ إلى فَاطِمَةَ منها شيئا فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ على أبي بَکْرٍ في ذلک فَهَجَرَتْهُ فلم تُکَلِّمْهُ حتى تُوُفِّيَتْ وَعَاشَتْ بَعْدَ النبي e سِتَّةَ أَشْهُرٍ فلما تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلًا ولم يُؤْذِنْ بها أَبَا بَکْرٍ وَصَلَّى عليها "
" عن عَائِشَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ وَالْعَبَّاسَ عَلَيْهِمَا السَّلَام أَتَيَا أَبَا بَکْرٍ يَلْتَمِسَانِ مِيرَاثَهُمَا من رسول اللَّهِ e وَهُمَا حِينَئِذٍ يَطْلُبَانِ أَرْضَيْهِمَا من فَدَکَ وَسَهْمَهُمَا من خَيْبَرَ فقال لَهُمَا أبو بَکْرٍ سمعت رَسُولَ اللَّهِ e يقول لَا نُورَثُ ما تَرَکْنَا صَدَقَةٌ إنما يَأْکُلُ آلُ مُحَمَّدٍ من هذا الْمَالِ قال أبو بَکْرٍ والله لَا أَدَعُ أَمْرًا رأيت رَسُولَ اللَّهِ e يَصْنَعُهُ فيه إلا صَنَعْتُهُ قال فَهَجَرَتْهُ فَاطِمَةُ فلم تُکَلِّمْهُ حتى مَاتَتْ "
آنچنان که در روايت آمده است، بي بي مظلومه سلام الله عليها بر ابي بکر غضب کرد و از وي خشمناک شد و لذا ايشان ( بي بي مظلومه ) تا زمان وفاتشان ( شهادتشان ) با ابي بکر صحبت نکردند و حتي اجازه ندادند که ابي بکر در تشيع جنازه ايشان شرکت کند و وي بر ايشان نماز بگذارد !!!!!!
اين سخنان نشان مي دهد که بي بي مظلومه سلام الله عليها، امامت و زعامت ابي بکر را قبول نداشتند و لذا با ابي بکر بيعت نکردند. .....
البته تاريخ نشان مي دهد که ايشان ( بي بي مظلومه سلام الله عليها ) خلافت را حق همسر گرامي خود، امام علي عليه السلام مي دانستند لذا در همين راه هم شهيد شدند. ....
ولي چون روال ما بر اساس مسانيد اهل سنت است، سوال ما از اهل سنت اين است :
اگر خلافت ابي بکر حق بوده است ولي بي بي مظلومه ( سلام الله عليها ) با وي بيعت نکرده است، آيا بي بي مظلومه ( سلام الله عليها ) به مرگ جاهليت مرده است ؟؟؟
آيا مي توان قبول کرد که سيده زنان بهشت، به مرگ جاهليت مرده است ؟؟؟
( بخاري در صحيح خود ج 3 ص 1326 حديث شماره 3426 مي گويد :
حدثنا أبو نُعَيْمٍ حدثنا زَکَرِيَّاءُ عن فِرَاسٍ عن عَامِرٍ عن مَسْرُوقٍ عن عَائِشَةَ رضي الله عنها قالت أَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ تَمْشِي کَأَنَّ مِشْيَتَهَا مَشْيُ النبي e فقال النبي e مَرْحَبًا بِابْنَتِي ثُمَّ أَجْلَسَهَا عن يَمِينِهِ أو عن شِمَالِهِ ثُمَّ أَسَرَّ إِلَيْهَا حَدِيثًا فَبَکَتْ فقلت لها لِمَ تَبْکِينَ ثُمَّ أَسَرَّ إِلَيْهَا حَدِيثًا فَضَحِکَتْ فقلت ما رأيت کَالْيَوْمِ فَرَحًا أَقْرَبَ من حُزْنٍ فَسَأَلْتُهَا عَمَّا قال فقالت ما کنت لِأُفْشِيَ سِرَّ رسول اللَّهِ e حتى قُبِضَ النبي e فَسَأَلْتُهَا فقالت أَسَرَّ إلي إِنَّ جِبْرِيلَ کان يُعَارِضُنِي الْقُرْآنَ کُلَّ سَنَةٍ مَرَّةً وَإِنَّهُ عَارَضَنِي الْعَامَ مَرَّتَيْنِ ولا أُرَاهُ إلا حَضَرَ أَجَلِي وَإِنَّکِ أَوَّلُ أَهْلِ بَيْتِي لَحَاقًا بِي فَبَکَيْتُ فقال أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَکُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ أو نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ فَضَحِکْتُ لِذَلِکَ )
و يا آيا بايد قبول کنيم که خلافت ابي بکر بر حق نبوده است که بي بي مظلومه ( سلام الله عليها ) با وي بيعت نکرده اند ؟؟؟!!!!!!
------------------------------
پرسش گر : کاکاوندی
منبع : www. alsoal.ir

نوشتن دیدگاه