به گزارش اخلاق نیوز، در یکی از باشگاههای اسب سواری قم که در مسیر شهرکی قرار گرفته که طلاب و روحانیون زیادی در آنجا زندگی می کنند و از خیابان جلوی باشگاه ،سوارکاران کاملا قابل مشاهده هستند، زنان و دختران نیز آزادانه در آن به اسب سواری می پردازند.
این در حالی است که در روایات اسلامی پیرامون تخلفات شرعی زنان و مردان آخرالزمان مطالب زیادی ذکر شده است که بسیاری از آنان را به وضوح می توان در جامعه مشاهد کرد.
در بسیاری از روایات آمده است که پیامبرخدا(ص) زنهایی را که سوار بر زین می شوند لعن نموده است. امّا اینکه آیا منظور از زین همه زینهاست حتی موتور و دوچرخه و... یا تنها امثال اسب سواری است؟
عده ای برای توجیه تخلفات شرعی حاکم بر جامعه و کمرنگ جلوه دادن آنها، مذمت روایات را صرفا به اسب سواری و امثال آن اختصاص داده اند و سوار شدن زنان بر زین موتور و دوچرخه را استثناء کرده اند درحالیکه هیچ دلیل شرعی بر این اختصاص وجود ندارد
به هر حال با همه تسامحاتی که در تعیین مصداق روایات انجام گرفته و محدوده آنرا ضیق کردند باز هم به آن مقدار حد یقیینش که عدم مشروعیت اسب سواری زنان است ،عمل نمی شود آنهم در شهری چون قم که به شهرعلم و فقاهت و کریمه اهل بیت(علیها السلام) مشهور می باشد که باید الگویی برای سایر شهرهای جهان اسلام باشد
در روایتی از پیامبر اعظم(ص) آمده است:
« سیکون فی آخر امتی رجال، یرکب نساوهم علی سروج کاشباه الرجال » ( صحیح مسلم جلد 6، صفحه 168)
در آخر امت من مردانی پیدا می شوند که زنهایشان همچون مردها بر روی زینها سوار می شوند.
و همچنین رسول خدا(ص) در حجة الوداع چنین فرموده اند:
« َ يَشَّبَّهُ الرِّجَالُ بِالنِّسَاءِ وَ النِّسَاءُ بِالرِّجَالِ وَ يَرْكَبْنَ ذَوَاتُ الْفُرُوجِ السُّرُوجَ فَعَلَيْهِمْ مِنْ أُمَّتِي لَعْنَةُ اللَّه » (وسائلالشيعة ج : 15 ص : 349)
در آخرالزمان مردان خود را شبیه زنان می کنند و زنان نیز خود را شبیه مردان کرده و بر زینها سوار می شوند، برای چنین زنهایی از امت من، لعنت خدا باد.
این روایات که علاوه بر وسائل الشیعه در بسیاری از کتب معتبر شیعه و سنی ذکر گردیده است جای هیچ گونه توجیهی را برای اهل تسامح و تساهل باقی نمی گذارد. و جا دارد یا مسئولین دست به دامان تخصیص و استثناء و توجیه و ... بر آیند و فردای قیامت خود جوابگو باشند یا با قاطعیت جلوی این نوع حرکات خلاف شرع بایستند و از جوسازیهای مسموم نهراساند
