مقام حضرت على(ع) افضل از ديگر انبياء غير از حضرت خاتم المرسلين(ص) مىباشد. در رابطه با دليل اين مساله ابتدا بايد توجه داشته باشيد كه نوعا در مسائل مختلف سه گونه استدلال وجود دارد: عقلى، نقلى و حسى دلايل عقلى در رابطه با امور كلى مىباشند و در چنين موردى كه مقايسه دو امر جزئى است نبايد در جست و جوى آن بود. زيرا خارج از قلمرو و براهين عقلى است.
دليل حسى نيز وجود ندارد زيرا اولا ما نظاره گر تمام اعمال و حركات آنها نيستيم تا با مقايسه شهودى از طريق كنش آنها حكم به برترى يكى بر ديگرى نمائيم. ثانيا اصلا فضايل و مقامات تجربه پذير نيستند مگر آن كه خواصى از طريق تجربه باطنى حقايقى را دريافت دارند. تنها مى ماند دليل نقلى. اين گونه ادله نيز چند دسته اند: روايات خاص و صريح، روايات صريح و عام و روايات غير صريح. الف) دسته اول رواياتى است كه به صراحت بر فضيلت امير المؤمنين(ع) بر شخص حضرت ابراهيم(ع) دلالت دارد. مانند احتجاج خود آن حضرت. چنان كه در احتجاج طبرسى آمده است كه از آن حضرت پيرامون اين مساله سؤال شد و فرمودند: من از ابراهيم(ع) برتر مىباشم. زيرا وقتى خداوند از قيامت و برانگيخته شدن مردگان با وى سخن گفت از خداوند درخواست نمود كه چگونگى آن را به وى بنماياند. خطاب آمد: «اولم تؤمن؟» جواب داد: «ليطمئن قلبى». ولى من در مرتبه اى از يقين هستم كه «لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا. اگر همه پرده هاى غيب كنار رود اندكى بر يقينم افزوده نگردد». زيرا آن را اندك كاستى نيست تا بدين وسيله جبران گردد. ب) روايات عام آنهايند كه فضيلت امير المؤمنين(ع) بر ديگر انبياء را به طور عام و مطلق دلالت دارند بدون آنكه در آنها نام شخص حضرت ابراهيم(ع) ذكر شده باشد. از جمله در جلد 11 بحار الانوار (ص 139 ب 2 ح 6) آمده است: «قال رسول الله(ص):ان الله فضل انبياء المرسلين على ملائكة المقربين و فضلنى على جميع الانبياء و المرسلين و الفضل بعدى لك يا على و الملائكة من بعدك». اين مضمون در جلد 26 ص 335 نيز آمده است. ج) دسته سومى رواياتى است كه لفظا و صراحتا فضيلت بر برترى حكم نمىراند، بلكه برترى پنج تن از ديگر مخلوقات از آنها استنباط و كشف مىشود. از جمله: 1- احاديثى كه نشان مىدهد حضرت آدم(ع) نور پنج تن را در عرش الهى مشاهده كرد. -2 احاديثى كه پيرامون توسل انبياء گذشته به اهل بيت(ع) وجود دارد. -3 حديث قدسى مرسل هاى كه در آن خداوند به پيامبر(ص) فرموده است: «اگر تو نبودى جهان را نمى آفريدم و اگر على(ع) نبود تو را نمى آفريدم و اگر فاطمه(س) نبود هيچ يك را».
--------------------------------
منبع : سایت گفتگوی قرانی