و اكنون به ذكر مزايا و خصوصيات شهر قم در چاچوب آنچه كه از روايات استفاده مى‏شود مى‏پردازيم.
1- قم از سوى خداوند متعال حجّت بر بلاد ديگر، شهرها و شهرستانهاى مختلف عالم قرار داده شده است.
2- خداوند قم را در حال استضعاف و بيچارگى وانمى‏گذارد.
3- قم در زمان غيبت قائم عليه‏السّلام حجّت است. 4- ملائكه بلا را از شهر قم دفع مى‏كنند.
5- هركس قصد سوء درباره قم كند، خداوند او را به داهيه و امر عظيمى يا مصيبتى مبتلا مى‏كند و يا دشمنى را در برابر او قرار مى‏دهد كه در نتيجه مشغول به اينها شود و از اعمال اراده خود باز بماند.
همه اين مطالب پنج‏گانه را از روايت سوم استفاده مى‏كنيم.
6- علم در قم ظهور و بروز پيدا مى‏كند.
7- قم معدن علم و فضل خواهد شد.
8- علم و دانش از قم به مشرق و مغرب و تمام نقاط عالم سرازير خواهد گرديد و همه جا از قم بهره‏مند مى‏شوند.
اين چند مزيت را از روايت چهارم استفاده مى‏كنيم.
9- قم، قطعه‏اى از بيت المقدّس مى‏باشد و اين مطلب در روايت پنجم آمده است.
10- بلا از قم مدفوع است؛يعنى از آن دفع خواهد شد و اين نكته در روايت ششم آمده است.
11- قم مأمن است؛ يعنى مركز ايمنى و امن و امان خواهد بود.
12- قم، جايگاه خوبى براى انسان خائف و ترسانى است كه به هرسو در طوف و حركت است. و اين دو خصوصيّت در روايت هفتم ذكر شده است.
13- قم، عُشّ و آشيانه آل محمّد صلوات‏اللَّه‏عليهم‏اجمعين است.
14- قم مأوا و پناهگاه شيعيان و پيروان آل محمّد صلّى‏اللَّه‏عليه‏وآله‏وسلّم است و اين دو امتياز از روايت هشتم گرفته شده است.
15- قم مأواى فاطميّين؛ يعنى اولاد و ذرارى فاطمه زهرا سلام‏اللَّه‏عليها مى‏باشد.
امكان دارد قبور فراوانى كه از سادات و بنى‏فاطمه در اين شهر است، به خاطر همين جهت باشد كه آنان از هرسو رو به قم آورده و آنجا را مأواى خود قرار داده‏اند.
و نيز احتمال مى‏رود كه مقصود از فاطميّين، دلدادگان و پيروان حضرت فاطمه زهرا باشند و گويا فرموده‏اند: قم مأوا و مركز پيروان و دوستان فاطمه سلام‏اللَّه‏عليها است.
16- قم محل استراحت و آسايش مؤمنان است.
17- هركس درباره قم تصميم سوء بگيرد، خداوند او را ذليل و خوار گردانيده و از رحمت خود دور مى‏سازد.
18- قم مركز شيعيان و مواليان اهلبيت عصمت و طهارت و خاندان پيغمبر است.
اين دو خصوصيّت مستفاد از روايت يازدهم مى‏باشد.
19- قم مركز توجّه نفوس و علاقه و اجتماع مردم است. و اين دو خصوصيّت مستفاد از روايت يازدهم مى‏باشد.
20- قم حرم خاندان پيغمبر و منزل و بيت آل محمّد عليهم‏السّلام بوده و مركز و جايگاه و محل توجّه خاص امامان معصوم عليهم‏السّلام خصوصاً از امام صادق عليه‏السّلام به بعد است. چنانكه حرم خدا، مكّه و حرم رسول‏اللَّه، مدينه و حرم اميرالمؤمنين عليه‏السّلام، كوفه است.
21- قم مدفن پيكر پاك و مطهّر فرزندزاده امام صادق عليه‏السّلام حضرت فاطمه معصومه سلام‏اللَّه‏عليها مى‏باشد.
و اين دو وجه شرافت بزرگ در روايت پانزدهم با كمال صراحت و روشنى ذكر شده است.
22- به هنگامى كه بلا و گرفتارى عموميت پيدا كرده و همه جا را فرابگيرد به امر حضرت رضا عليه‏السّلام بايد رو به قم و حوالى و نواحى آن آورد.
23- بلا از قم - نوعاً مرفوع و برداشته شده است. و اين دو جهت مورد تصريح در روايت هفدهم است.
24 - قم زير بال مليكه است و فرشته آسمانى بال خود را چترمانند بر سر اهل قم افكنده و باز و بسته مى‏كند.
25- كسى كه تصميم بدى درباره قم داشته باشد، خداوند او را ذوب مى‏كند چونانكه نمك در آب ذوب مى‏گردد. و اين دو امتياز در روايت هيجدهم آمده است.
26- تربت قم داراى قداست است.
و اين نكته افتخارآميز در روايت نوزدهم مورد تصريح قرار گرفته است.
27- قم، بلد آل محمّد و امامان عليهم‏السّلام است.
28- قم، بلد و شهر شيعيان على و آل على عليه‏السّلام است.
29- قم، مطهّر است.
30- قم، مقدّس است.
31- قم، سرزمينى است كه خود ولايت آل على را پذيرفته است. البته احتمال مى‏رود كه مقصود اهل قم باشند. و اين چهار يا پنج خصوصيت را از روايت 22 استفاده مى‏كنيم.
اينها يك سلسله افتخارات و امتيازاتى است كه براى شهر قم از لسان خاندان وحى صلوات‏اللَّه‏عليهم‏اجمعين صادر گرديده و مارا متوجّه موقعيت عظيم و بزرگ معنوى اين سرزمين شريف مى‏گرداند.
و چه بگويم راجع به شهرى كه معصومين پاك اينگونه آن را ستوده‏اند و چه افتخارآفرين است شهرى كه حجّت خدا بر همه بلاد عالم مى‏باشد.
شهرى كه مورد عنايت خداوند بوده و حق‏تعالى آن را مستضعف رها نخواهد كرد.
شهرى كه در عصر پر از مشكلات غيبت حضرت‏ولى‏عصر، حجّت مى‏باشد.
شهرى كه فرشتگان الهى بلا را از آن دفع مى‏كنند.
شهرى كه تصميم سوءگيرنده آن را خداوند به داهيه و مشكل بزرگ و مصيبت و دشمن خطرناك دچار مى‏سازد تا از تصميمش باز بماند.
شهرى كه مهد علم و دانش و محل بروز حركتهاى علمى است.
شهرى كه معدن علم و كانون فضيلت و فرهنگ اسلامى خواهد گرديد.
شهرى كه علم و دانش، سيل مانند از آنجا به اطراف و اكناف دنيا سرازير خواهد گرديد و بالاخره اقطار جهان را تغذيه علمى مى‏كند.
شهرى كه قطعه‏اى از بيت المقدّس - شهر پيامبران و مدفن انبيا است.
شهرى كه بلا از آن دفع شده و خواهد شد.
شهرى كه مأمن و بهترين موضع براى انسان ترسان و بهر هرسو در حركت و فرار خواهد بود.
شهرى كه آشيانه آل محمّد صلوات‏اللَّه‏عليهم‏اجمعين و مأواى شيعيان و هواخواهان آنان است.
شهرى كه مأواى فاطميّين و جايگاه آسايش مؤمنان مى‏باشد.
شهرى كه مركز مواليان و دلدادگان خاندان پيغمبر و نقطه توجه نفوس و اجتماع مردم است.
شهرى كه حرم اهلبيت و مدفن بانوى گرانقدر آل محمّد، حضرت فاطمه معصومه سلام‏اللَّه‏عليها است.
شهرى كه به هنگام فراگيرشدن بلاها بايد به آنجا روى آورد و بلا از آنجا برداشته شده است.
شهرى كه زير چتر بال ملك است و كسى كه تصميم ناروايى درباره آن داشته باشد به كلى نابود خواهد گرديد.
شهرى كه تربت و خاك پاك آن از قداست خاصّى برخوردار است.
راستى شهرى عجيب و سرزمينى شگفت‏انگيز است! كسانى كه روى زمين آن راه مى‏روند، در سرزمين مقدّس راه مى‏روند و آنانكه در اين شهر ساكن و مقيمند، در عُشّ آل محمّد و در حرم اهلبيت پيغمبر اقامت گزيده‏اند.
و در آخر قم، شهرى است كه متجاوز از چهارصد امامزاده واجب‏التعظيم در آن آرميده و مدفونند و اين خاك مقدّس، پيكر پاك اين عدّه كثير از آل على عليهم‏السّلام را در خود جاى داده است و علما و فقها و محدثين بزرگ شيعه و اصحاب ائمه عليهم‏السّلام به قدرى در سرزمين قم، به ويژه در حول و حوش حرم شريف و صحن مطهّر حضرت معصومه مدفونند كه به شمار نمى‏آيند.
و روى اين قداست خاص است كه فقيه نامدار و اصولى جليل‏القدر مرحوم حاج محمّد ابراهيم كلباسى - كرباسى - اعلى‏اللَّه‏مقامه مرجع معاصر مرحوم ميرزاى قمى بنا بر آنچه كه منقول و معروف است هنگامى كه از اصفهان به قم مى‏آمد، از پل عليخانى - دروازه معصومه سابق - يا از مسجد امام حسن عسكرى عليه‏السّلام كفش‏هاى خود را بيرون آورده و به دست مى‏گرفت و تا حرم مطهّر پياده مى‏رفت و مى‏فرمود: در اينجا علماى ابرار و اصحاب ائمه و محدثان بسيار آرميده‏اند و سراسر اين قسمت، قبور آن بزرگواران است.
------------------------------
على كريمى جهرمى

نوشتن دیدگاه