أَیْنَ الْمُرْتَجى لِإِزالَهِ الْجَورِ وَالْعُدْوانِ
ترجمه : كجا است آن يگانه كسى كه براى برانداختن اساس ظلم و عدوان مورد اميد و نظر (خلايق ) است
شرح : بدانكه از وظائف مهم آن حضرت برانداختن ظلم و تعدى و تجاوز بشر به حقوق يكديگر است . كتاب ينابيع المودة از ابوسعيد خدرى روايت كرده كه گويد: ((پيغمبر خدا صلى اللّه عليه و آله و سلم تذكر داد كه بلا و مصيبتى به اين امت خواهد رسيد به طورى كه كسى پناهگاهى نمى يابد كه از ظلم و ستم بدان پناه آورد، آنگاه خداوند مردى از عترت واهل بيت من برانگيزد و به بركت او زمين را از عدل و داد پر مى كند همچنانكه از ظلم و جور پر شده باشد.))
البته سبب و جهت عمده رفع ظلم نسبت بيكديگر عقيده به قيامت و محاسبه روز جزا است ، كه اگر چنين اعتقادى در قلوب مردم ايجاد شود و شخص بآن ايمان پيدا كند نيت ظلم نمى كند و ظلم از چنين كسى سر نمى زند.
در كتاب بحار الانوار جزء چهارم از مجلد 15 ص 206(1) آمده است كه امام ششم عليه السلام فرمود: ((كسى كه صبح كند و قصد ظلم به كسى را نداشته باشد خدواند گناه آن روز او را مورد مغفرت قرار مى دهد در صورتى كه خونى را (بناحق ) نريزد يا مال يتيمى را نخورد)) البته ذكر اين دو معصيت كه يكى بدنى و ديگرى مالى است از باب مثال است و مراد تمام گناهان و حقوق الناس مى باشد خواه بدنى باشد يا مالى .
و چون آن حضرت ظهور فرمايد و بيرق حكومتش برپا شود بسار عدل و داد را گسترش اده و ظلم وتعدى را از ميان مى برد، و كسى را نيازى به ظلم نيست قادر مقام رفع ظلم از خود، متوسل به ظلم شود و احيانا تشفى قلب خود را از حدود شرعى تجاوز دهد، بلكه عفو نمايد همچنانكه خداى تعالى مى فرمايد: و ان عاقبتم فعاقبوا بمثل ماعوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين - سوره نحل : 126 - و اگر بخواهيد عقوبت كنيد نظير همان آسيبى كه ديده ايد عمى انجام دهيد، و اگر صبر پيشه گيريد همين عمل براى صابران بهتر است .
------------------------------------------------------
1- مجلد 75 چاپ جديد ص 323 نقل از كافى .
----------------------------------------
مرحوم حجت الاسلام والمسلمين سيد محيى الدين العلوى طالقانى