یَابْنَ الدَّلائِلِ الْمَشْهُودَهِ
ترجمه : (اى فرزند راهنمايان حق و مشهود خلق .)
شرح : در زيارت جامعه ميخوانى : السلام على الدعاة الى الله و الاد لاء على مرضات الله - الى - و ادلاء على صراطه سلام بر داعيان بسوى خدا و راهنمايان طريق رضا و خشنودى خدا و راهنمايان براه او.
انوه معصومين عليهم السلام بوسيله اءخلاق و رفتار و گفتار صدقشان دليل و راهنماى مردمن باءعمالى كه موجب رضا و خشنودى خدا و سعادت دنيا و آخرت آنان مى گردد، و آن بزرگواران خلايق را بمعرفت حق و صفات جلال و جمال حق و به احكام و سنن و آدابى كه موجب رستگارى دنيا و آخرتشان ميباشد دلالت مى كنند.
((يا ابن الصراط المستقيم ))
اى فرزند صراط مستقيم ((راه راست .))
بدانكه مصداق كامل خارجى صراط مستقيم على بن ابى طالب و ائمه معصومينند. و در كتاب بحار الانوار مجلد 7 صفحه 83 بابى است بعنوان انهم السبيل و الصراط و هم و شيعتهم المستقيمون عليها
و در آنجا اين روايت است كه مفصل بن عمر گويد: از امام صادق عليه السلام از معنى و مفهوم صراط سئوال كردم ؟ فرمود: صراط همان راه معرفت بخداوند عزوجل است ، و آن دو نوع است صراط دنيا و صراط آخرت . اما صراط دنيا همان امامى است كه اطاعت او واجب است و هر كس بشناسد آن امام را و از او پيروى كند در روز قيامت از صراطى همانند پلى كه بروى جهنم كشيده شده عبور خواهد كرد، و هر كس كه او را بشناسد پايش در صراط آخرت بلغزد و در آتش جهنم در افتد.(1)
در كتاب كفاية الخصام باب 54 ده حديث از طرق عامه نقل كرده است بدين مضمون كه هيچ بنده اى در روز قيامت از صراط نگذرد و به بهشت وارد نشود مگر جواز بولايت اميرالمؤ منين و اهل بيت عليهم السلام داشته باشد، و ما در اينجا بيك روايت اكتفا مى كنيم ،
اين المغازلى شافعى بطرق مختلفه و اءسانيد متعدده روايت كرده و حاصل آن اين است كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: ((چون روز قيامت شود و ميزان را بر لب جهنم نصب نمايند، احدى از آن نگذرد مگر كسى كه او را جواز ولايت باشد.))
و در صفحه 363، همين كتاب (كفايه ) در آيه و ان الذيين لا يومنون بالاخرة عن الصراط لنا كبون - مومنون / 74- يعنى : و كسانى كه بآخرت ايمان ندارند از راه منحرفند. سه روايت از عامه نقل كرده كه مراد از صراط مستقيم اهل بيت رسول خدا است . و روايات از عامه نقل كرده كه مراد از صراط مستقيم اهل بيت رسول خدا است . و روايات متعددى هم از خاصه نقل كرده و چون بناى اين تاءليف بر اختصار است از ذكر آنها صرف نظر ميشود.
------------------------------------------------------
1- 24 جديد صفحه ص 11 نقل از معانى الاخبار.
----------------------------------------
مرحوم حجت الاسلام والمسلمين سيد محيى الدين العلوى طالقانى

نوشتن دیدگاه