مسيح از آمدن پيامبرى به نام احمد بشارت مى دهد

(زمان خواندن: 2 - 3 دقیقه)

6. (وَإِذْ قِالَ عِيسى ابْنُ مَرْيَمَ يِابَنِى إِسْرائيلَ إِنِّى رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِمِا بَيْنَ يَدَىَّ مِنَ التَّوْراةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِى مِنْ بَعدِى اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمّا جائَهُمْ بِالْبَيِّنِاتِ قِالُوا هِذا سِحْر مُبِين؛.
بياد آر زمانى را كه عيسى بن مريم به بنى اسرائيل گفت: من فرستاده خدا به سوى شما هستم و توراتى را كه در برابر من قرار دارد تصديق مى كنم و بشارت دهنده ام به پيامبرى كه بعد از من مى آيد و نام او احمد است. اما هنگامى كه آن (پيامبر موعود) آمد (به تكذيب او برخاستند) و گفتند: معجزات او سحرى آشكار است).
برخلاف تصور گروهى، راه شناسايى پيامبران واقعى منحصر به اين نيست كه مدعى نبوت، داراى معجزه باشد، بلكه همان طور كه معجزه مى تواند ما را به صدق گفتار مدعى نبوت رهبرى كند و موجب مى شود پيامبران واقعى را از مدعيان دروغين تشخيص دهيم، هم چنين گواهى پيامبران پيشين در مورد فرد بعدى، يكى از راه هاى شناسايى پيامبران است.
هرگاه پيامبرى كه نبوت او با دلايل قطعى ثابت شد، در گفتار و يا كتاب آسمانى خود، كه انتساب آنها به وى نيز قطعى باشد با صراحت و قاطعيت كامل، علايم و مشخصات پيامبر آينده را بيان كند و تمام آن علايم و نشانه ها بدون كم و زياد، با مدعى نبوت تطبيق نمايد، در اين صورت تصريح قاطع وى، موجب حصول علم به صدق گفتار مدعى نبوت بعدى مى شود و او را از آوردن معجزه بى نياز مى سازد.
قرآن مدعى است كه حضرت مسيح - كه نبوت وى با دلايل قاطع ثابت شده است - با صراحت و قاطعيت كامل، از آمدن پيامبرى به نام احمد خبر داده است.
ولى ملت لجوج بنى اسرائيل، پس از شناسايى آن نبى موعود - آن هم از روى علايم و مشخصاتى كه حضرت مسيح در اختيار آنان گذارده بود، به تكذيب او برخاسته و دلايل و معجزات او را - كه به تنهايى با قطع نظر از گواهى مسيح، مى تواند صدق ادعاى او باشند - سحر وجادو خواندند و شعور باطنى خود را ناديده گرفتند.
تفسير و توضيح آيه مورد بحث، بستگى دارد كه سه نقطه حساس از آيه را به طور دقيق بررسى كنيم.
1. پيامبرى كه حضرت مسيح از آمدن وى خبر داده نام او احمد است و نام مبارك پيامبر اسلام، محمد ْ مى باشد در اين صورت چگونه اين علامت براوتطبيق مى شود.
2. چگونه حضرت مسيح، تورات تحريف شده را تصديق مى كند و مى گويد:.
(مُصَدِّقاً لِمِا بَيْنَ يَدَىَّ مِنَ التَّوراةِ؛.
من تورات حاضر را تصديق مى كنم).
3. آيا در اناجيل كنونى با آن همه تحريفات چنين بشارتى وجود دارد.
--------------------------------
آية الله جعفر سبحاني