وهّابيّت از منظر عقل و شرع

(زمان خواندن: 5 - 9 دقیقه)

انديشمندان اهل سنّت از دير باز، نگاهى نقّادانه به فرهنگ و معارف شيعى داشته‏اند، همواره پرسش‏ها و شبهاتى را مطرح مى‏كردند كه اين رويكرد با ظهور وهّابيّت در شبه جزيره عربستان، روند فزاينده‏اى به خود گرفته به‏ويژه آن كه پس از پيروزى انقلاب پرشكوه اسلامى ايران با روش‏هاى مدرن و با استفاده از رسانه‏هاى عمومى اينترنت و ماهواره در سطح وسيعى گسترش يافته است.
اين تهاجم‏ها در سال‏هاى اخير گسترش چشم‏گيرى داشته به گونه‏اى كه از مردم عادّى تا استادان، دانش‏جويان و دانش‏آموزان و حتّى روحانيّان كاروان‏هاى حج را هم در بر گرفته است.
گرچه بيشتر اين شبهات، افترا و دروغ و يا جهل و نادانى است، ولى اين مسئله، مسئوليّت استادان و دانش پژوهان را در پاسخ‏گويى نمى‏كاهد؛ چرا كه مخالفان مكتب اهل‏بيت عليهم‏السلام هرگز تصوّر نمى‏كردند كه ملّت ايران بتوانند با پشتوانه فرهنگ غنى شيعه، اين گونه به صحنه بيايد و با دست خالى، ولى با قلبى آكنده از ايمان و عشق به اسلام و تشيّع، طومار حكومت تا دندان مسلّح را ـ كه از هر سو مورد حمايت‏هاى بى‏دريغ شرق و غرب قرار مى‏گرفت ـ براى هميشه درهم بپيچد و به جاى آن، حكومت اسلامى را بر پايه فقه شيعه تأسيس نمايد.
دروغ پردازى‏هاى وهابيت نسبت به شيعه:
مخالفان مكتب اهل‏بيت عليهم‏السلام و طالبان زر و زور با گسترش فرهنگ تشيّع، موقعيّت خود را در خطر مى‏بينند. از اين رو، با تأليف كتاب‏هاى ضدّ شيعىِ سراسر از تهمت و دروغ، سعى در مخدوش كردن چهره نورانى مذهب شيعه را در سطح جهانى دارند.
به نمونه‏هايى از سخنان بى‏پايه وهّابيّت توجه كنيم:
1. ابن تيميّه نظريّه پرداز برجسته وهّابيّت مى‏نويسد:
الرافضة لم يدخلوا في الإسلام رغبة ولا رغبة، ولكن مقتا لأهل الإسلام(1)؛ هدف شيعيان از مسلمان شدن نابود كردن اسلام بوده است.
واليهود لا يرون على النساء عدّة وكذلك الرافضة(2)؛ زنان شيعه همانند زنان يهود عده نگه نمى‏دارند.
واليهود يستحلّون أموال الناس كلّهم وكذلك الرافضة(3)؛ شيعيان همانند يهود اموال ديگران را بر خود حلام مى‏شمرند.
2. ابراهيم سليمان جبهان، نويسنده مصرى مى‏نويسد:
إنّ نكاح الأمّ عندهم هو من البر بالوالدين، وإنّه عندهم من أعظم القربات(4)؛ شيعيان ازدواج با مادر را يك نوع نيكى به پدر و مادر مى‏شمارند و از بزرگ‏ترين وسيله‏هاى تقرّب به خداوند متعال مى‏دانند.
3. دكتر عبداللّه‏ محمّد غريب دانشمند مصرى در كتاب سراسر دروغ و تهمت خود «وجاء دور المجوس» مى‏نويسد:
إنّ الثورة الخمينيّة مجوسيّة وليست إسلاميّة، أعجميّة وليست عربيّة، كسرويّة وليست محمّديّة(5)؛ نهضت [امام [خمينى، يك نهضت مجوسى، عجمى و كسروى است، نه نهضت اسلامى، عربى و محمّدى.
نعلم أنّ حكّام طهران أشدّ خطرا على الإسلام من اليهود، ولاننتظر خيرا منهم، وندرك جيّدا أنّهم سيتعاونون مع اليهود في حرب المسلمين(6)؛ مى‏دانيم كه خطر حاكمان تهران بر اسلام از خطر يهود بر اسلام، سخت‏تر است و از آنان هيچ اميد خيرى انتظار نمى‏رود و نيك مى‏دانيم كه آنان به‏زودى با يهود، هم‏داستان شده و به جنگ مسلمانان خواهند آمد!
4. دكتر ناصر قفارى در رساله دكتراى خود كه اكنون كتاب درسى دانشگاه مدينه است، مى‏نويسد:
أدخل الخمينى إسمه في أذان الصلوات، وقدّم إسمه حتّى على إسم النبيّ الكريم، فأذان الصلوات في ايران بعد استلام الخمينى للحكم وفى كلّ جوامعها كما يلى: اللّه أكبر، اللّه اكبر، خمينى رهبر، أي الخميني هو القائد، ثمّ أشهد أنّ محمّدا رسول اللّه(7)؛] امام[ خمينى، نام خود را در اذان نمازها داخل كرده و حتّى نام خود را بر نام پيامبر نيز مقدّم نموده است. در ايران، اذان در نمازها بعد از اعلام [امام [خمينى به عنوان حاكم ايران و حاكم همه جوامع [مسلمانان [چنين است: اللّه‏اكبر، اللّه‏اكبر، خمينى رهبر يعنى خمينى پيشواى ماست، سپس [مى‏گويند: [شهادت مى‏دهم كه محمّد فرستاده خداست!
جاى بسى شگفتى است كتاب‏هايى كه بر ضدّ جنايات صهيونيسم در فلسطين اشغالى نوشته مى‏شود، بسيار كمتر از كتاب‏هايى است كه بر ضدّ شيعه تأليف مى‏گردد.
5. در حجّ سال 1381، ده ميليون و 685 هزار جلد كتاب به 20 زبان زنده دنيا كه غالبا بر ضدّ شيعه بوده از سوى دولت سعودى در ميان زائران خانه خدا، پخش شده است(8).
چشم‏انداز مذهب شيعه:
يكى از انگيزه‏هاى تهاجم وسيع وهّابيّت بر ضدّ مذهب اهل بيت عليهم‏السلام ، به سبب ترس و وحشت آنان از گسترش اين فرهنگ برخاسته از سنّت راستين محمّدى مطابق با قرآن در ميان جوانان و دانشمندان تحصيل كرده است. براى روشن شدن مطلب به نمونه‏هايى از گرايش به مذهب شيعه اشاره مى‏كنيم:
1. دكتر عصام العماد، فارغ التحصيل دانشگاه «الإمام محمّد بن سعود» در رياض و شاگرد بن باز (مفتى اعظم سعودى) و امام جماعت و خطيب جمعه يكى از مساجد بزرگ صنعاء و از مبلّغان وهّابيّت در يمن كه كتابى نيز در اثبات كفر و شرك شيعه تحت عنوان «الصلة بين الإثنى عشريّة وفرق الغلاة» نوشته و به دنبال تحقيق و بررسى، با فرهنگ نورانى تشيّع آشنا شد و از فرقه وهّابيّت دست كشيد و به مذهب شيعه مشرّف گرديد.
وى مى‏نويسد:
«وكلَّما نقرأ كتابات إخواننا الوهّابيّين نزداد يقيناً بأنّ المستقبل للمذهب الاثنى عشرى؛ لأنّهم يتابعون حركة الانتشار السريعة لهذا المذهب فى وسط الوهّابيّين وغيرهم من المسلمين»(9)؛ با مطالعه كتاب‏هايى كه وهّابيّت در سال‏هاى اخير نوشته‏اند، بر يقين ما افزوده مى‏شود كه تنها مذهبِ آينده، همان مذهب شيعه اماميّه است؛ زيرا آنان دنبال انتشار وگسترش سريع اين مذهب در جوامع وهّابى و ساير مسلمانان مى‏باشند.
سپس از قول شيخ عبد اللّه الغُنيمان استاد «الجامعه الإسلاميّه» در مدينه منوّره نقل مى‏كند:
إنّ الوهّابيّين على يقين بأنّ المذهب (الاثنى عشر) هو الذى سوف يُجذبُ إليه كلّ أهل‏السنَّة وكلّ الوهّابيّين فى المستقبل القريب(10)؛ وهّابيان به يقين دريافته‏اند، تنها مذهبى كه در آينده، اهل سنّت و وهّابيّت را به‏سوى خود جذب خواهد كرد، همان مذهب شيعه امامى است.
2 . آقاى شيخ ربيع بن محمّد، از نويسندگان مشهور سعودى مى‏نويسد:
وممّا زاد عجبي من هذا الأمر أنّ إخواناً لنا ومنهم أبناء أحد العلماء الكبار المشهورين فى مصر، ومنهم طلاّب علم طالما جلسوا معنا في حلقات العلم، ومنهم بعضُ الإخوان الذين كنّا نُحْسن الظنَّ بهم؛ سلكوا هذا الدَرْب، وهذا الاتّجاه الجديد هو (التشيّع)، وبطبيعة الحال أدركت منذ اللحظة الأولى أنّ هؤلاء الإخوة كغيرهم في العالم الإسلامي بهرتهم أضواء الثورة الإيرانيّة(2)؛ آن چه باعث فزونى شگفتى من گرديده، اين است كه گروهى از برادران وهّابى ما كه برخى از فرزندان شخصيّت‏هاى علمى در مصر هستند و برخى از دانش‏جويانى هستند كه مدّت‏ها در جلسات علمى ما شركت مى‏جستند و برخى از برادرانى كه ما به آنان خوش‏بين بوديم، اخيرا به سراغ مكتب تشيّع رفته‏اند.
و چيزى كه در همان آغاز توجه ما به خود جلب كرد اين بود كه تمامى اين‏ها، تحت تأثير درخشش نور انقلاب اسلامى ايران قرار گرفته‏اند.
3 . شيخ محمّد مَغراوى نويسنده مشهور وهّابى مى‏گويد:
بعد انتشار المذهب الإثنى عشري في مشرق العالم الإسلامي، فخفت على الشباب في بلاد المغرب ... (11)؛ باگسترش مذهب تشيّع در ميان جوان‏هاى مشرق زمين، بيم آن را دارم كه اين فرهنگ در ميان جوان‏هاى مغرب زمين نيز گسترده شود.
4 . دكتر ناصر قفارى استاد دانشگاه‏هاى مدينه مى‏نويسد:
وقد تشيّع بسبب الجهود التى يبذلها شيوخ الإثنى عشريّة من شباب المسلمين، ومن يطالع كتاب عنوان المجد فى تاريخ البصرة ونجد يَهُولُه الأمر حيث يجدُ قبائل بأكملها قد تشيّعت(12)؛ اخيرا تعداد زيادى از اهل سنّت به مذهب شيعه گرويده‏اند و اگر كسى كتاب «عنوان المجد فى تاريخ البصرة ونجد» را مطالعه كند به وحشت مى‏افتد كه چگونه برخى از قبايل عربى به صورت كامل، مذهب شيعه را پذيرفته‏اند.
5 . شيخ مَجْدى محمّد على محمّد، نويسنده برجسته وهّابى سخن جالبى دارد.او مى‏گويد:
جاءني شابّ من أهل السنّة حيران، وسبب حيرته أنّه قدامتدّت إليه أيدى الشيعة ... حتّى ظنّ المسكين أنّهم ملائكة الرحمة وفرسان الحقّ(13)؛ يكى از جوان‏هاى اهل سنّت حيرت زده نزد من آمد وقتى كه علّت حيرت او را جويا شدم، دريافتم كه دست يكى از شيعيان به وى رسيده است و اين جوان سنّى تصوّر كرده است كه شيعيان ملائكه رحمت و شير بيشه حقّ مى‏باشند.
نگاه اجمالى به محتويات كتاب
با توفيقات الهى و عنايت حضرت ولى عصر ـ ارواحنا فداه ـ ما در اين كتاب تلاش كرديم حقايقى از مبانى فكرى و اعتقادى فرقه وهابيت را از منابع معتبر تاريخى بررسى نموده و عملكرد آنان را در طول تاريخ كه برخواسته از تفكر انحرافى آن‏ها است، در هفت فصل به نمايش بگذاريم.
فصل اول: وهّابيّت عامل تفرقه ميان امّت‏ها؛
فصل دوم: ريشه‏هاى تاريخى وهّابيّت؛
فصل سوم: كارنامه عملى وهابيت؛
فصل چهارم: وهّابيّت و خداشناسى؛
فصل پنجم: وهّابيّت و تكفير مسلمانان؛
فصل ششم: وهّابيّت واتهام بدعت به مسلمانان؛
فصل هفتم: حرمت توسّل به پيامبران و اولياء،
و در جلد دوم كتاب نيز به پاسخ ديگر شبهات اساسى وهابيت خواهيم پرداخت، مانند:
شبهات وهابيت در توسل به اولياى الهى؛
زيارت قبور اهل بيت عصمت و طهارت عليهم‏السلام ؛
بناى بر قبور و ساختن حرم ائمه عليهم‏السلام ؛
درخواست شفاعت از شفاعت گران الهى؛
مقامات معنوى اولياى الهى؛
بزرگداشت مراسم ولادت مردان خدا؛
عزادارى امام حسين عليه‏السلام و ديگر اولياى الهى و... .

دكتر سيد محمد حسينى قزوينى
مؤسسه تحقيقاتى حضرت ولى عصر (عج)

___________________________________________
(1) منهاج السنّة، ج 1، ص 23.
(2) همان، ص 25.
(3) همان، ص 26.
(4) تبديد الظلام، ص 222.
(5) وجاء دور المجوس، ص 357.
(6) همان، ص 374.
(7) اصول مذهب الشيعة الإماميّه، ج 3، ص 1392.
(8) روزنامه عكاظ، به تاريخ 11/9/81 به نقل از: مجلّه ميقات، شماره 43، ص 198.
(9) المنهج الجديد والصحيح فى الحوار مع الوهّابيّين، ص 178.
91) همان.
(10) الشيعة الإماميّة فى ميزان الإسلام، ص 5.
(11) من سبَّ الصحابة ومعاوية فأُمّه هاوية، ص 4.
(12) أُصول مذهب الشيعة الإماميّة الاثنى عشريّه، ج 1، ص 9.
(13) انتصار الحق، ص 14 و 11.

نوشتن دیدگاه

تصویر امنیتی
تصویر امنیتی جدید

مؤسسه جهانی سبطین علیهما السلام

loading...
اخبار مؤسسه
فروشگاه
درباره مؤسسه
کلام جاودان - اهل بیت علیهم السلام
آرشیو صوت - ادعیه و زیارات عقائد - تشیع

@sibtayn_fa





مطالب ارسالی به واتس اپ
loading...
آخرین
مولودی
ادعیه ماه رمضان
سخنرانی
تصویر

روزشمارتاریخ اسلام

1 رمضان

مرگ مروان بن حکم در اول رمضان سال ۶۵ هـ .ق. مروان در ۸۱ سالگی در شام به...


ادامه ...

4 رمضان

مرگ زیاد بن ابیه عامل معاویه در بصره در چهارم رمضان سال ۵۳ هـ .ق. زیاد در کوفه...


ادامه ...

6 رمضان

تحمیل ولایت عهدی به حضرت امام رضا علیه السلام توسط مأمون عباسی بعد از آنکه مأمون عباسی با...


ادامه ...

10 رمضان

١ ـ وفات حضرت خدیجه کبری (سلام الله علیها) همسر گرامی پیامبر(صلی الله علیه و آله و...


ادامه ...

12 رمضان

برقراری عقد اخوت بین مسلمانان توسط رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) هنگامی که...


ادامه ...

13 رمضان

مرگ حجاج بن یوسف ثقفی،‌ حاکم خونخوار بنی امیه در سیزدهم رمضان سال ۹۵ هـ .ق حاکم خونخوار...


ادامه ...

14 رمضان

شهادت مختار بن ابی عبیده ثقفی در چهاردهم رمضان سال ۶۷ هـ .ق مختار بن ابی عبیده ثقفی...


ادامه ...

15 رمضان

١ ـ ولادت با سعادت سبط اکبر، حضرت امام مجتبی(علیه السلام)٢ ـ حرکت حضرت مسلم بن عقیل...


ادامه ...

16 رمضان

ورود محمد بن ابی بکر به مصر در شانزدهم رمضان سال ۳۷ هـ .ق محمد بن ابی بکر...


ادامه ...

17 رمضان

١ ـ معراج پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد بن عبدالله (صلی الله علیه و آله و سلم)٢...


ادامه ...

19 رمضان

ضربت خوردن امیرمؤمنان حضرت امام علی (علیه السلام) در محراب مسجد کوفه در نوزدهم ماه مبارک رمضان سال...


ادامه ...

20 رمضان

فتح مکه توسط سپاهیان اسلام در روز بیستم رمضان سال هشتم هـ .ق سپاهیان اسلام به فرماندهی رسول...


ادامه ...

21 رمضان

١ ـ شهادت مظلومانه امیرمؤمنان حضرت علی علیه السلام٢ ـ بیعت مردم با امام حسن مجتبی علیه...


ادامه ...

23 رمضان

نزول قرآن کریم در شب بیست و سوم رمضان کتاب آسمانی مسلمانان، قرآن مجید نازل گردید. برخی چنین...


ادامه ...

29 رمضان

وقوع غزوه حنین در بیست و نهم رمضان سال هشتم هـ .ق غزوه حنین به فرماندهی رسول گرامی...


ادامه ...

30 رمضان

درگذشت ناصر بالله عباسی در سی ام رمضان سال ۶۲۲ هـ .ق احمد بن مستضیء ناصر بالله درگذشت....


ادامه ...
0123456789101112131415

انتشارات مؤسسه جهانی سبطين عليهما السلام
  1. دستاوردهای مؤسسه
  2. سخنرانی
  3. مداحی
  4. کلیپ های تولیدی مؤسسه

سلام ، برای ارسال سؤال خود و یا صحبت با کارشناس سایت بر روی نام کارشناس کلیک و یا برای ارسال ایمیل به نشانی زیر کلیک کنید[email protected]

تماس با ما
Close and go back to page