از شيوه هايی كه امامان (علیهم السّلام) برای احيای نهضت عاشورا به كار گرفتند، توجه فراوان به زيارت امام حسين(علیه السّلام) بود. سفارش‏ های فراوانی كه از خاندان عترت و طهارت در باب بزرگداشت مقام آن حضرت و زيارت آن امام مظلوم در اوقات مختلف به ما رسيده است، عمق و ميزان مقام الهی سالار عشق را به وضوح بيان می‏كند.

امام سجاد(علیه السّلام) در سخنان گهر بار خويش، سفارش زيادی به زيارت امام حسين(علیه السّلام) داشت. ايشان بعد از بازگشت به مدينه در بيرون شهر خيمه‏ای برپا كرد و چندين سال در آن اقامت گزيد تا ملاقاتی با دشمنان عترت نداشته باشد. حضرت پيوسته در طول اين مدت به قصد زيارت پدر و جدّ خويش به عراق می‏آمد، ولی كسی متوجّه نمی‏شد.(1)
امام صادق(علیه السّلام) فرموده ‏اند: «لو يعلم النّاس ما فی زيارة قبر الحسين(علیه السّلام) من الفضل لماتوا شوقاً؛(2) اگر مردم فضيلت زيارت قبر امام حسين(علیه السّلام) را می‏ دانستند از شوق جان می‏ باختند».
سدير صيرفی می‏گويد: امام صادق(علیه السّلام) به من فرمود: ای سدير! آيا هر روز حسين(علیه السّلام) را زيارت می‏كنی، عرض كردم فدايت شوم نه، فرمود: چقدر جفاكار هستی! سپس فرمود: آيا هر جمعه او را زيارت می‏كنی؟ عرض كردم نه، فرمود: آيا هر ماه او را زيارت می‏كنی؟ عرض كردم نه. فرمود: آيا هر سال او را زيارت می‏كنی؟ عرض كردم گاهی. حضرت فرمود: شما به امام حسين(علیه السّلام) چقدر جفا می‏كنيد! آيا نمی‏دانی كه خداوند عزّ و جلّ دو ميليون فرشته دارد كه پريشان حال بر حسين گريه می‏كنند و او را زيارت می‏كنند و خسته نمی‏شوند؟
چه مانعی دارد كه قبر امام حسين(علیه السّلام) را در هر جمعه پنج بار و يا در هر روز يك بار زيارت كرده باشی؟ عرض كردم: فدايت شوم. ميان ما و قبر امام حسين(علیه السّلام) بسيار فاصله است. حضرت فرمود: زيارت را از راه دور انجام بده و آن بدين گونه است: برو بالای پشت بام و به راست و چپ توجه كن. آن وقت سر به طرف آسمان بلند كن سپس به طرف قبله توجه كن و بگو: «السلام عليك يا اباعبداللّه الحسين. السلام عليك و رحمة اللّه و بركاته» اگر چنين كنی برای تو يك زيارت می‏نويسند معادل يك حج و يك عمره.(3)
امام رضا (علیه السّلام) فرمودند: «من زار قبر ابی عبداللّه بشطّ الفرات كان كمن زار اللّه فوق عرشه؛(4) هر كس قبر امام حسين(علیه السّلام) را در كنار رود فرات زيارت كند، مانند كسی است كه خداوند را در بالای عرش زيارت كرده است».
آری از سياست‏ های ثابت و تغييرناپذير امامان معصوم(علیهم السّلام) بعد از شهادت سالار شهيدان احياء اين نهضت بود. تأكيد آنان بر عزاداری، گريه، فضايل، زيارت و... از عاشورا مشعلی جاويدان ساخت و كربلا را به صورت بزرگ‏ترين دژ مقاومت امت اسلامی در برابر كفر و نفاق و بيداد د ر آورد. امروزه با استفاده از سيره ائمه هدی(علیهم السّلام) عاشورای حسينی سمبل ظلم ستيزی و عدالت خواهی و راه رهايی مظلومان جهان از سلطه مستكبران شناخته می‏شود. اگرچه در طول تاريخ از سوی كوردلان تلاش‏هايی برای فراموش شدن نام امام حسين(علیه السّلام) و خاموشی اين مشعل هدايت صورت گرفته ا ست، امّا همه اين تلاش‏های مذبوحانه نشان وحشت آنان از جوشش خون پاك حسينی در رگ‏های نسل جوان است و علی‏رغم همه اين كوشش ‏ها هر روز گرايش دل‏ های صالحان و مؤمنان به سوی عاشورا و محرم افزون‏تر و گسترده‏تر می‏گردد و محبت حسينی دل‏های مظلومان جهان را شيدای فرزند حضرت فاطمه (سلام الله علیها) می‏كند. والسلام...

پی نوشت :
1- الامام زين العابدين، علّامه مقدم، ص 42.
2- ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ص 319.
3- وسايل الشيعه، ج 10، ص 386.
4- مأخذ قبل، ص 183. 

نوشتن دیدگاه