در سال پنجاه و يكم از عمر آن حضرت - همانگونه كه در قرآن كريم آمده است (278) - معراج آن حضرت به آسمان واقع شد. (279) در مورد شب معراج اختلاف نظر وجود دارد. در شب هفدهم ماه رمضان 18 ماه پيش از هجرت و نيز در شب بيست و هفتم ماه رجب گفته اند. اقوال ديگر نيز گفته شده است .
بايد دانست كه عروج حضرتش صلى الله عليه و آله به بيت المقدس و سپس به آسمان در يك شب ، بر اساس اخبار متواتره اى كه شيعه و سنى نقل نموده اند با جسم شريف بوده است . (280) انكار اين اخبار و يا تفسير و تاءويل آنها به عروج روحانى و يا اينكه اين كار در خواب انجام شده ، يا ناشى از كمى تحقيق و تتبع در اخبار است و يا از كمبود ايمان و ضعف يقين نشاءت مى گيرد.
از امام جعفر صادق عليه السلام روايت شده كه فرمود:
عرج بالنبى صلى الله عليه و آله و سلم (الى السماء) ماءة و عشرين مرة ، ما من مرة الا و قد اوصى الله عز و جل فيها النبى صلى الله عليه و آله و سلم بالولاية لعلى و الائمة عليهم السلام اكثر مما اوصاه بالفرائض .
(( پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم يكصد و بيست مرتبه به آسمان عروج كرد ؛ در هر بار خداوند عز و جل به پيامبرش ولايت حضرت على و بقيه امامان عليهم السلام را بيش از توصيه به انجام فرائض و واجبات دينى سفارش مى فرمود. )) (281)


- پینوشتها -

278- سبحان الذى اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام ... ( اسراء: 2)
279- بوصيرى مى گويد:

سريت من حرم ليلا الى حرم           كما سرى البرق ( البدر) فى داج من الظلم
شبانه از يك حرم ( مكه ) به حرمى ديگر سير كردى ؛ همچنانكه برق ( يا ماه شب چهارده ) در تاريكى سير مى نمايد.
فظلت ترقى الى ان نلت منزلة           من قاب قوسين لم تدرك و لم ترم
همچنان بالا و بالا مى رفتى تا به قاب قوسين - كه درك كرده نمى شود و هدف كسى قرار نمى گيرد - رسيدى .
و قدمتك جميع الانبياء بها           و الرسل ؛ تقديم مخدوم على خدم
همه رسولان و پيامبران تو را بر خويش مقدم داشتند؛ چنانكه مخدومى بر خادمان پيش افتد.
و انت تخترق السبع الطباق بهم           فى موكب كنت فيه صاحب العلم
و تو از آسمانهاى هفتگانه با آنان - در كاروانى كه تو پرچمدارش بودى - گذر كردى .
حتى اذا لم تدع شاءوا لمستبق           من الدنو و لا مرقى لمستنم
تا اينكه براى سبقت گيرنده امكانى براى نزديك شدن و براى بالا رونده جايى براى بالا رفتن نگذاشتى .
خفضت كل مقام بالاضافة           اذ نوديت بالرفع مثل المفرد العلم
هر مقامى را در مقايسه با خود پايين آوردى آن هنگام كه ( به خطاب : يا محمد، ارفع ) چونان علم مفرد براى معراج خوانده شدى . ( در نحو، منادى مفرد، اعراب رفع مى گيرد و مضاف اليه نيز مجرور مى شود. بيت به اين دو قاعده تلميح دارد.)
280- در روايات ما (( المسجد الاقصى )) ( = مسجد دورتر) در آسمان معرفى شده است نه مسجدى به اين نام كه بعدها در بخش شرقى شهر بيت المقدس ( البيت المقدس ) ساخته شده و مدتى قبله گاه نماز بوده است . براى نمونه رك . تفسير العياشى ، سوره بنى اسرائيل ، ح 13.
281- الخصال 2: 600؛ با اين اختلاف : (( عرج النبى صلى الله عليه و آله و سلم )) .

نوشتن دیدگاه