اميرالمومنين عليه السلام مى فرمايد: «براى فرزندان خود (حتى براى جنينهاى سقط شده) نام زيبا برگزينيد. اگر نمى دانيد فرزندِ سقط شده شما، پسر است يا دختر، يك نام مشتركِ بين پسر و دختر، براى او انتخاب نماييد، زيرا در روز قيامت فرزندانتان، با شما ملاقات مى كنند و شما را مواخذه مى نمايند، چرا اسمى براى ما انتخاب نكرديد. مگر نديديد كه رسول اكرم صلى اللَّه عليه و آله و سلم براى «محسن عليه السلام»، قبل از آنكه به دنيا بيايد نام برگزيده بود».[قال اميرالمومنين عليه السلام: «سموا اولادكم فان لم تدروا اذكر او انثى فسموهم بالاسماء التى تكون للذكر و الانثى فان اسقاطكم اذا لقوكم فى القيامه و لم تسموهم يقول السقط لابيه الا سميتنى و قد سمى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و سلم مسحنا قبل ان يولد». فروع كافى، ج 6، ص 18، ر 2، بحارالانوار، ج 104، ص 128، ر 6 از علل الشرايع از علل الشرايع و خصال صدوق.]
و پيامبر صلى اللَّه عليه و آله و سلم نيز فرمودند: «براى فرزندان سقط شده نام زيبا برگزينيد. سوال شد: فرزندانى را كه نمى دانيم پسر است يا دختر چه بناميم؟ فرمودند: از اسامى مشترك استفاده كنيد. يعنى آن دسته از اسامى كه هم براى پسر مى توان برگزيد و هم براى دختران، مانند طلحه، حمزه». [عن ابى عبداللَّه عليه السلام قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و سلم: «سموا اسقاطكم فان الناس اذا دعوا يوم القيامه با اسمائهم تعلق الاسقاط بابائهم فيقولون: لِمَ لمْ تسمونى؟ قال: فقالوا يا رسول اللَّه! هذا من عرفنا انه ذكر، سميناه باسم الذكور و من عرفناه اُنثى سميناها باسم الاناث ارايت من لم يستبن خلقه كيف نسميه؟ قال: بالاسماء المشتركه مثل زائده و طلحه و عنبسه و حمزه». بحارالانوار، ج 104، ص 127، ر 5 از قرب الاسناد.]
البته در عربى اين سخن بسيار روشن است، اما در زبان فارسى برگزيدن نام مشترك كمى دشوار است. [مثلا در بعضى شهرها نام «عزت» يا «حشمت» را براى دختر و پسر انتخاب مى كنند. اما اين گونه نامگذارى متداول نمى باشد. ناگفته نماند كه انتخاب نامهاى خلاف جنس (يعنى نام دختر براى پسر و يا بالعكس) در قانون ممنوع اعلام شده است، لذا سازمان ثبت احوال كشور، طى بخشنامه هايى، اسامى مشترك متداول را به جنس خاصى اختصاص داده است و هيچ كس نمى تواند خلاف آن عمل كند.]
براى رفع اين مشكل، مى توان دو اسم برگزيد، تا اگر دختر بود اسم دخترانه و اگر پسر بود اسم پسرانه داشته باشد.

نوشتن دیدگاه