قسمتى از حديث مذكور در «بحارالانوار» ج 15، ص 28 و 29: «لولاك ما خلقت الأفلاك...» هدف بودنِ شخص پيامبر را مىرساند. اين معنا در «بحار الانوار»، ج 57، ص 19 و 201 و ج 60، ص 303 و «مدينة المعاجز» ص 153 نقل شده است. «الغدير» ج 2، ص 300 از «فرائد السبطين» حموئى و از مناقب خوارزمى نقل مىكند، همچنين «الغدير» ج 5، ص 435 از حاكم در «مستدرك»، ج 2، ص 615 از سبكى در «شفاء السقام»، ص 121 و نيز از زرقانى در «شرح مواهب»، ج 1، 44 نقل كرده است.
بيهقى نيز در كتاب «دلائل النبوّه» نقل كرده و همين طور طبرانى در «معجم الصغير» و سمهودى در «وفاءالوفاء» ص 419 و عزّامى در «فرقان القرآن» ص 117 همگى نقل كردهاند.
اين مطلب به حدى براى اهل درايت و فهم از محدثين بلكه عموم اهل ديانت روشن بوده كه شعرا نيز در اشعار خود آوردهاند. مثل قاضى نظام الدين (وفات 678):
لأجل جدّكم الأفلاك قد خلقت لو لاه ما اقتضت الأقْدار تكوينا
بخاطر جدّ شما افلاك آفريده شد، اگر او نبود قدرها و هندسهها اقتضاى تحقق نداشت.
به خوارزمى در مناقب، ص 252، (احقاق الحق، ج 9، ص 105 و ج 6 و الغدير) رجوع شود. اينها نمونه كوچكى است از مصادر اين گونه احاديث. در ختم مقال در خصوص روايت: «...لولا فاطمه» بحث مستقلّى خواهد شد.
جمله هايى كه در اين قبيل روايات آمده گاهى خطاب به پيامبر صلىاللهعليهوآله است و گاهى خطاب به پيامبران ديگر، موضوع مورد سخن گاهى هدف بودن شخص پيامبر صلى الله عليه وآله و گاهى هدف بودن پيامبر و على عليهالسلام و گاهى هدف بودن پيامبر صلى الله عليه وآله و على و فاطمه و حسن و حسين عليهمالسلام و گاهى هدف بودن همه چهارده معصوم به تفصيل مىباشد.
اين تعبيرها گاهى به صورت «لولاك»، «لولا أنت»، و گاهى به صورت «لولا أنتما» - در خطاب به پيامبر صلىاللهعليهوآله و على عليهالسلام - و گاهى به صورت «لولا أنتم» - در خطاب به پنج تن يا چهارده معصوم عليهمالسلام و گاهى در خطاب به حضرت آدم ابوالبشر و ديگران تعبير: «لولا هؤلاء» مىباشد. از همه اينها اجمالاً به طور مسلم معلوم مىشود كه هدف از خلقت همه عالم پيامبر صلى الله عليه وآله و اهل بيت عليهمالسلام مىباشند. ولى در ميان اين احاديث دو يا سه روايت هست كه در ميان خود پيامبر صلىاللهعليهوآله و اهل بيت عليهمالسلام هم ترتيبى ذكر كرده است. يكى دو روايت هم مىفهماند كه با خلقت پيامبر صلىاللهعليهوآله و على و حسنين عليهمالسلام هنوز، نور مطلق تحقق نيافته بود. لذا زهرا عليهاالسلام خلق شد يعنى غايت خلقت همگى زهرا عليهاالسلام مىباشد. يعنى پيامبر صلى الله عليه وآله و على و حسنين عليهمالسلام نيز قدم آخر نيستند و ما قبل آخر مىباشند و در نتيجه مقدمه آخرين يعنى زهرا عليهاالسلام مىباشند.
در ميان روايات يك روايت هم به اين ترتيب نقل شده كه: اگر پيامبر نبود عالم نبود و اگر على عليهالسلام نبود پيامبر صلى الله عليه وآله نبود و اگر فاطمه عليهاالسلام نبود آن دو نبودند.
منابع و مدارك حديث
- بازدید: 1414