برخى روايات مربوط به حديث «كساء» نيز حضرت زهرا عليهاالسلام را محور قرار مىدهد.
اصل حديث «كساء» كه حكايت از آن دارد كه پيامبر صلىاللهعليهوآله على و فاطمه و حسنين رازير پارچهاى (كساء، عباء، رداء و يا...) جمع كرده و آنها را اهل بيت خود معرفى كرده و در حق آنها دعا كرده مسلّم است، شيعه و سنى همه نقل كرده اند، بسيارى از روايات، ورود آيه تطهير (33 / احزاب) را نيز در همين زمينه مىداند. از عامه هم مسلم در «صحيح» خود،
ج 2، ص 368 و «ترمذى» در «سنن» ج 5، ص 30، «مسند احمد» ج 1، ص 330 و... همين را نقل كردهاند، بيش از صد نفر از محدّثين اهل تسنن همين را گفته اند. فخر رازى در ذيل همين آيه سوره احزاب مىگويد: «اين روايت مورد اتفاق همه اهل تفسير و حديث مىباشد». برخى روايات از اين پنج تن، اين چنين تعبير مىكند كه اينها: «فاطمه و پدرش و شوهرش و فرزندانش» هستند. يعنى در اين تعبير فاطمه محور قرار گرفته است. البته در روايات شيعه دنبال اصل حديث كساء اين را هم دارد كه همه آسمانها و زمين را به خاطر اينها آفريدم و خواندن حديث كساء در هر محفلى موجب ثوابهاى زياد و قضاء حوائج مىباشد. غير شيعه هم اگر تعصب و عناد نداشته باشند كافى است به قصد خالص در حوائج خود متوسل شوند آن وقت ببينند كه چه مىشود.
محوريّت فاطمه عليهاالسلام در حديث كساء
- بازدید: 686