همان طور كه اشاره كرديم يكى ديگر از هدفهاى آن حضرت گرفتن انتقام خون اولياء خداست كه در خطبه غدير ازپيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله) نقل شد كه حضرت فرمودند: الا انه مدرك بكل ثار من اولياء اللّه .
آگاه باشيد مهدى خون تمام دوستان خدا را كه انتقام گرفته نشده است تقاص مى كند.
و باز در فقره اى از دعاى ندبه او را چنين ياد مى كنيم : اين الطالب بذحول الانبياء وابناء الانبياء, اين الطالب بدم المقتول بكربلاء. كـجاست آنكه خون انبياء و فرزندان انبياء را انتقام مى گيرد, كجاست آنكه خون كشته در كربلا را انتقام مى كشد.
و روايـات زيـادى از ائمـه هدى (عليهم السلام) به ما رسيده است مبنى بر انتقام كشيدن آن حضرت از قاتلان جـدش ابـا عـبـداللّه (عليه السلام) و هرآنكه به عمل آنها راضى است و اينجا به قسمتى از زيارت عاشوراى ابا عبداللّه الحسين (عليه السلام) اشاره مى كنيم كه مى فرمايد: فاسئل اللّه .
ان يرزقني طلب ثارك مع امام منصورمن اهل بيت محمد صلى اللّه عليه وآله .
پس مى خواهم از خداوند .
اينكه روزى من گرداندخونخواهى تو را در حالى كه همراه امام يارى شده از آل محمد(صلى الله عليه وآله) باشم .
و حضرت امام صادق (عليه السلام) در ذيل آيه شريفه (ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانافلايسرف في القتل ). و هر كس كه كشته شود ما براى ولى او سلطنت قرارداديم پس اسراف و زياده روى در قتل نيست .
مى فرمايند: ذلـك قـائم آل مـحـمـد(صلى الله عليه وآله), يـخـرج فـيـقـتل بدم الحسين بن علي (عليه السلام) فلو قتل اهل الارض لم يكن مسرفا.
ثم قال : يقتل واللّه ذراري قتلة الحسين (عليه السلام) بفعال آبائها. ايـن آيـه بـراى قـائم آل مـحـمـد اسـت كـه چـون خـارج شود به خونخواهى حسين بن على (عليهما السلام) برمى خيزدپس اگر تمام اهل زمين را بكشد زياده روى نكرده است .
سپس فرمود: بخدا سوگند, فرزندان قاتلان حسين (عليه السلام) را خواهد كشت به خاطر عمل پدرهايشان .
و در بعضى روايات راز كشته شدن فرزندان به خاطرعملكرد پدران را رضايت آنان بر چنين جنايت بزرگى عنوان فرموده اند.
حضرت امام رضا عليه آلاف التحية والثناء مى فرمايند:
ذراري قـتلة الحسين (عليه السلام) يرضون بفعال آبائهم ويفتخرون بها ومن رضي شيئا كان كمن اتاه , ولو ان رجـلا قـتل بالمشرق فرضي بقتله رجل في المغرب لكان الراضي عند اللّه عزوجل شريك القاتل وانمايقتلهم القائم (عليه السلام) اذا خرج لرضاهم بفعال آبائهم .
فرزندان قاتلين امام حسين (عليه السلام) از كرده پدران خود خشنودند و به آن افتخار مى كنند و هر كس به چيزى راضى شود مانند كسى است كه آن را انجام داده است و از اين جهت اگر مردى در مشرق زمـيـن كـشـته شود و در مغرب زمين ديگرى بر آن قتل راضى باشد نزد خداوند شريك قاتل است وحضرت قائم (عليه السلام) فرزندان آنها را هنگام ظهورش مى كشد به خاطر رضايتشان از عملكرد پدران .
در آن زمان بسيارى از افراد به گناهانى عقوبت مى شوندكه هرگز آن را انجام نداده اند و صرفا به خاطر رضايت بر آن عمل و يا افتخار به عامل آن جنايت , مؤاخذه خواهند شد.