اغلب بدبختى هايى كه دامنگير افراد مى شود، معلول آلودگى به انواع گناه و بيباكى در معاصى و محرمات است . همانطور كه فرد سالم در اثر عدم رعايت قوانين بهداشتى به انواع بيماريها دچار مى شود، فرد گنهكار نيز به سبب تخلف از دستورات الهى و ارتكاب گناه به انواع بلاها و نكبتهاى دنيوى و اخروى گرفتار و مجازات خواهد شد. كيفر برخى از گناهان ممكن است زودرس باشد، برخى ديررس . پيشوايان بزرگ اسلام و فرمايشات خود تمام كيفرها و آثار ناشى از گناهان را گوشزد نموده اند تا مسلمانان براى درك فضايل روانى و نيل به كمال انسانيت از آنها اجتناب نمايند.
امام رضا (عليه السلام ) فرموده است :
كلما احدث العباد ما لم يكونوا يعملون ، احدث الله لهم من البلاء ما لم يكونوا يعرفون .(1)
مردم هر چه گناهان جديد و تازه مرتكب شوند كه قبلا انجام نمى دادند، خداوند هم به بلاهايى مبتلايشان خواهد ساخت كه در گذشته آنرا نمى شناختند!!
گنهكار علاوه بر آنكه شخصيت روانى خود را ساقط مى كند، جامعه را به عوارض شوم و خطرناك روانى و اجتماعى همچون اختلال و ناامنى دچار خواهد ساخت . ((معاصى چنان كه مى دانيم ، زندگى فردى را بى مايه و آلوده مى كند. تحمل بدى و زشتى اشتباه خطرناكى است . هر كس آزاد نيست كه به ميل خود رفتار كند. كسى كه مرتكب بى اعتدالى و تنبلى و افترا و گناهان ديگر مى شود، بايد يك خطاكار عمومى در نظر آيد)).(2)
فرد آلوده به گناه همواره ضميرش مضطرب و روحش آشفته است . در خود احساس حقارت و ننگى مى كند. وجدان اخلاقيش وى را سرزنش مى كند. برخى از مواقع ممكن است فشار شديد وجدان اخلاقى ، چنان وى را دچار اضطراب دلخراش كند كه هر بيننده اى از وضع وى متاثر و ناراحت شود.
((شكنجه هاى وجدان اخلاقى بسيار جانكاه و توانفرساست و گاهى صورت پشيمانى به خود مى گيرد كه آنرا جز با جبران خطا يا ((فديه )) نمى توان آرام كرد، به همين جهت آمرزيدن گناهان در اديان حائز مقامى مهم مى باشد)).(3)

_________________________________________________________________

1- اصول كافى ، جلد 2، ص 275 - امالى ((شيخ طوسى ))، جلد 1، ص 233 - وسائل الشيعه ، جلد 11، ص 240.
2- راه زندگى ، ص 72.
3- چه مى دانم ؟ بيماريهاى روحى و عصبى ، ص 66.

نوشتن دیدگاه