پیامبر(صلی الله علیه و آله) فرمود : مَنْ مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية .
هر كس بمیرد و بیعت امامی را به گردن نداشته باشد، مرگش مرگ جاهلی است.
صحيح مسلم ، مسلم النيسابوري ، ج3 ، ص1478و السنن الكبرى ، البيهقي ، ج8 ، ص156 و مجمع الزوائد ، ج5 ،‌ ص218 و مشكاة المصابيح ، ج2 ، ص1088و سلسلة الأحاديث الصحيحة ، ج2 ، ص715 .

مَنْ مات بغير إمام مات ميتة جاهلية.
هر كس بدون امام از دنیا برود، مرگش مرگ جاهلی است.
مسند احمد ، احمد بن حنبل ، ج4 ، ص96 و مجمع الزوائد ،‌ الهيثمي ، ج5 ،‌ ص218 و مسند الطيالسي ، الطيالسي ، ص295 و الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان ج7 ، ص49 و حلية الأولياء ، ج 3 ،‌ ص22.

مَنْ مات وليستْ عليه طاعة مات ميتة جاهلية
مجمع الزوائد، الهيثمي ، ج5 ، ص224 و كتاب السنة ، ج2 ،‌ ص489 . الباني بعد از نقل حديث میگويد : إسناده حسن، ورجاله ثقات.

مَنْ مات وليس عليه إمام جماعة فإن موتته موتة جاهلية .
المستدرك على الصحيحين ، ج1 ، ص150حاكم نيشابوری بعد از نقل حدیث میگويد : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين. و ذهبی نیز آن را تأیید كرده است ، ج1 ، ص204 .

من مات ليس عليه إمام فميتته جاهلية .
المعجم الكبير ، الطبراني ، ج 10 ،‌ ص298و المعجم الأوسط ،‌ ج2 ، ص317 و ج4 ، ص232 و مسند أبي يعلى، ج6 ، ص251 و كتاب السنة ، ابن أبي عاصم ، ج2 ،‌ص489 و مجمع الزوائد، الهيثمي ، ج5 ، ص224-225.
جناب البانی كه از او به عنوان بخاری دوران یاد می كنند ، صراحت دارد كه این روایت صحیح است .

در منبع شیعه نیز آمده است:
من مات و لم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية
هر كس بمیرد و امام عصرش را نشناسد مرگش مرگ جاهلی است.

جناب تفتازانی - از علمای اهل سنت كه از بنیانگذاران علم كلام است - در شرح مقاصد، این روایت را به همین شكل از پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل می کند.
محی الدین و ابو جعفر اسكافی و شیخ علی قاری می گویند: این روایت در صحیح مسلم آمده است.
ولی با كمال تأسف، در صحیح مسلمی كه فعلا در اختیار ماست، از این روایت خبری نیست. چه كسانی و چه دست‌هایی این روایت را از صحیح مسلم برداشته‌اند، الله اعلم.
آنچه كه در صحیح مسلم وجود دارد در ابتدای بحث آمده است
من مات و ليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية.
هر كس بميرد و بيعت امامی را به گردن نداشته باشد، مرگش مرگ جاهلی است.
چه بسا این روایت، قوی تر از قبلی هم باشد؛ زيرا آن روايت قبلی، فقط «ولم يعرف» دارد و اين روايت «و ليس في عنقه بيعة» دارد. يعنی بعد از معرفت، بیعت هم لازم است.
ما از عزیزان اهل سنت سؤال می كنیم:
این روایت كه نبی مكرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود، یعنی چه؟
یعنی مرگش همانند مرگ كفار، مشركین و بت‌ پرستان است؛ نه از اسلام بهره‌ای می برد و نه از قرآن و نه از اعمال و نه از عباداتش. یعنی اسلام منهای امامت، لا اسلام است. این حدیث، مضمون این آیه است:
يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك و إن لم تفعل فما بلغت رسالته و الله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الکافرین مائده/67
مضمون این آیه است:
اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام (سوره مائده/آيه3)
اینکه خدای عالم می گوید:
و إن لم تفعل فما بلغت رسالته
اگر حضرت علی (علیه السلام) به عنوان خلیفه در غدیر مطرح نشود، رسالت حق ناتمام مانده است، معنایش همین است؛ یعنی اسلام منهای حضرت علی (علیه السلام)، لا اسلامِ است. لذا این روایات، صراحت دارند که اگر كسی بدون امام از دنیا برود، گویا از اسلام و قرآن و اعمالش، هیچ بهره‌ای نبرده است و مرگ او همانند مرگ زمان جاهلیت است.
و از طرفی در حدیث ثقلین دیدیم همیشه باید در کنار قرآن (ثقل اکبر) یکی از اهل بیت باشد.
آقایان نگویند كه معتقد هستیم رئیس جمهور هر كشوری، امام زمان و أولی الأمر ماست. چون مثلا امروز باید بگویند كه صدام أولی الأمر عراق بوده و ملك حسین، امام زمان اردن است و ملك عبدالله، امام زمان سعودی هاست و از آن طرف هم مسلمانان آمریكا باید بگویند که آقای اوباما، امام زمان ماست. اگر بنا باشد که رئیس جمهور یا پادشاه هر کشوری، امام زمان آنها باشد و اگر این را بگوییم، سنگ روی سنگ بند نمی آید. مضافا بر اینکه آقایان اهل سنت صراحت دارند که در هر عصری، باید یك امام باشد و غیر از یك امام، احدی حق تصدّی خلافت و امامت و رهبری مسلمین را ندارد. در صحیح مسلم، ج6، ص23 پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: اذا بويع لخليفتين، فاقتلوا الآخر منهما.
اگر در یك عصری، با دو امام و خلیفه بیعت شود، اوّلی خلیفه است و دوّمی مهدور الدم.
بنابراین، آقایان اهل سنت نمیتوانند بگویند که ما در هر كشوری، رئیس جمهور یا حاكممان را به عنوان امام یا أولی الأمر یا خلیفه قبول داریم.
این قضیه به قدری حساس و ضروری است که وقتی مردم مدینه علیه یزید شورش كردند، عبدالله بن عمر - كه با حضرت علی (علیه السلام) بیعت نكرد و از كسانی بود كه از بیعت حضرت علی (علیه السلام) تخلف كرد و با امام حسن (علیه السلام) با اینکه وصی حضرت علی (علیه السلام) بود، بیعت نكرد و با امام حسین (علیه السلام) هم بیعت نكرد، - آمد از یزید دفاع كرد و گفت:
مردم! ما با یزید بیعت كردیم. من از پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم) شنیدم که اگر كسی با خلیفه‌ای بیعت كند و بیعت بشكند، فردای قیامت خیانت كار و غادر محشور میشود.
همین آقا در دوران عبدالملك، شبانه آمد درب خانه حجاج بن یوسف ثقفی را زد. حجاج گفت:
عبدالله بن عمر! برای چه آمدی؟ گفت: دیشب به یاد یك روایتی افتادم كه پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «كسی كه بدون امام از دنیا برود، مرگش مرگ جاهلی است» و ترسیدم امشب مرگ من فرا برسد و با عبدالملك به عنوان امام، بیعت نكرده باشم و من به مرگ جاهلی از دنیا بروم. آمدم پیش شما، تا به عنوان نمایندۀ عبدالملك، با شما بیعت كنم.
حجاج هم براي اينكه او را تحقير و ذليل كند، در حال درازكش بود و گفت: فعلا دست من مشغول است و پايش دراز كرد و گفت: فعلا با پاي من بيعت بكن تا ببينیم بعد چه خواهد شد.
شرح نهج البلاغة لإبن أبي الحديد، ج13، ص242 - المعيار و الموازنه لإسكافي، ص24
حال این سؤال بجایی است از عزیزان اهل سنت که :
من هو امام زمانكم ؟
امام زمان شما کیست؟

منبع : شمیم شیعه

نوشتن دیدگاه