مقام امیرالمؤمنین امام على(علیه السلام) افضل از ديگر انبياء غير از حضرت خاتم المرسلين(صلی الله علیه و آله و سلم) میباشد. در رابطه با دليل اين مساله ابتدا بايد توجه داشته باشيد كه نوعا در مسائل مختلف سه گونه استدلال وجود دارد: عقلى، نقلى و حسى
دلايل عقلى در رابطه با امور كلى میباشند و در چنين موردى كه مقايسه دو امر جزئى است نبايد در جست و جوى آن بود. زيرا خارج از قلمرو و براهين عقلى است. دليل حسى نيز وجود ندارد زيرا اولا ما نظاره گر تمام اعمال و حركات آنها نيستيم تا با مقايسه شهودى از طريق كنش آنها حكم به برترى يكى بر ديگرى نمائيم. ثانيا اصلا فضايل و مقامات تجربه پذير نيستند مگر آن كه خواصى از طريق تجربه باطنى حقايقى را دريافت دارند. تنها می ماند دليل نقلى. اين گونه ادله نيز چند دسته اند: روايات خاص و صريح، روايات صريح و عام و روايات غير صريح.
الف) دسته اول رواياتى است كه به صراحت بر فضيلت اميرالمؤمنين(علیه السلام) بر شخص حضرت ابراهيم(علیه السلام) دلالت دارد. مانند احتجاج خود آن حضرت. چنان كه در احتجاج طبرسى آمده است كه از آن حضرت پيرامون اين مساله سؤال شد و فرمودند: من از ابراهيم(علیه السلام) برتر می باشم. زيرا وقتى خداوند از قيامت و برانگيخته شدن مردگان با وى سخن گفت از خداوند درخواست نمود كه چگونگى آن را به وى بنماياند. خطاب آمد: «اولم تؤمن؟» جواب داد: «ليطمئن قلبى». ولى من در مرتبه اى از يقين هستم كه «لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا. اگر همه پرده هاى غيب كنار رود اندكى بر يقينم افزوده نگردد». زيرا آن را اندك كاستى نيست تا بدين وسيله جبران گردد.
ب) روايات عام آنهايند كه فضيلت اميرالمؤمنين(علیه السلام) بر ديگر انبياء را به طور عام و مطلق دلالت دارند بدون آنكه در آنها نام شخص حضرت ابراهيم(علیه السلام) ذكر شده باشد. از جمله در جلد 11 بحار الانوار (ص 139 ب 2 ح 6) آمده است: «قال رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم):ان الله فضل انبياء المرسلين على ملائكة المقربين و فضلنى على جميع الانبياء و المرسلين و الفضل بعدى لك يا على و الملائكة من بعدك». اين مضمون در جلد 26 ص 335 نيز آمده است.
ج) دسته سومى رواياتى است كه لفظا و صراحتا فضيلت بر برترى حكم نمیراند، بلكه برترى پنج تن از ديگر مخلوقات از آنها استنباط و كشف میشود. از جمله:
1- احاديثى كه نشان میدهد حضرت آدم(علیه السلام) نور پنج تن را در عرش الهى مشاهده كرد.
2- احاديثى كه پيرامون توسل انبياء گذشته به اهل بيت(علیهم السلام) وجود دارد.
3- حديث قدسى مرسله اى كه در آن خداوند به پيامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) فرموده است: «اگر تو نبودى جهان را نمی آفريدم و اگر على(علیه السلام) نبود تو را نمی آفريدم و اگر فاطمه(سلام الله علیها) نبود هيچ يك را».
*_*_*_*_*_*_*_*_*_*_*_*_*_*_*_*_*_*_*
منبع : سایت گفتگوی قرآنی
