دعای تربت امام حسین علیه السلام

(زمان خواندن: 9 - 17 دقیقه)

                                

در فضيلت و آداب تربت مقدسه امام حسين عليه السلام بدان كه روايات بسيار وارد شده كه در تربت آن حضرت شفاى هر درد و مرض است مگر مرگ و امان است از بلاها و باعث ايمنى از هر خوف و بيم است و اخبار در اين باب متواتر است و معجزاتى كه به سبب اين تربت مقدسه ظاهر گرديده است.
زياده از آن است كه ذكر شود و من در كتاب فوايد الرضويه كه در تراجم علماى اماميه است در احوال سيد محدث متبحر آقا سيد نعمت الله جزايرى رحمة الله عليه نوشتم. که آن سيد جليل در تحصيل علم زحمت بسيار كشيده و سختى و رنج بسيار برده و در اوايل تحصيل چون قادر نبوده بر چراغ به روشنى ماه مطالعه مى ‏نموده لاجرم از كثرت مطالعه در ماهتاب و بسيار چيز نوشتن و مطالعه كردن چشمانش ضعف پيدا كرده بود.
پس به جهت روشنى چشم خود به تربت مقدسه حضرت سيدالشهدا عليه السلام و تراب مراقد شريفه ائمه اطهار عراق عليهم السلام اكتحال مى ‏كرد و به بركت آن تربت ها چشمش روشن مى ‏گشت.
و نيز نگاشتم كه مبادا اهالى عصر ما به واسطه معاشرت با كفار و ملاحده اين مطلب را استعجاب نمايند همانا كمال الدين دميرى در حيات الحيوان نقل كرده كه افعى هر گاه هزار سال عمر كرد چشمانش كور مى ‏شود حق تعالى او را ملهم فرموده كه براى رفع كورى خود چشم خود را به رازيانج تر بمالد لاجرم با چشم كور از بيابان قصد مى‏ كند.
بساتين و جاهايى را كه رازيانج در آن جا باشد و اگر چه مسافتى طويل در بين باشد پس خود را مى ‏رساند به آن گياه و چشم خود را بر آن مى ‏مالد روشنى چشم او برمى ‏گردد و اين مطلب را زمخشرى و غيره نيز نقل كرده‏اند.
پس هر گاه حق تعالى در يك گياه ترى اين خاصيت قرار داده باشد كه مار كور پى به آن ببرد و بهره خود را از آن بگيرد چه عجب و استبعادى دارد كه در تربت پسر پيغمبر صلى الله عليه و آله كه در راه او خودش و عترتش كشته شده شفا از جميع امراض و فوايد و بركاتى قرار داده باشد كه شيعيان و محبان از آن بهره‏ها برند و ما در اين مقام به ذكر چند خبر قناعت مى ‏كنيم.
اول روايت شده كه حوريان بهشت چون يكى از ملائكه را مى ‏بينند كه از براى كارى بر زمين مى ‏آيد از او التماس مى ‏كنند كه براى ما تسبيح و تربت قبر امام حسين عليه السلام به هديه بياور.
دوم به سند معتبر منقول است كه شخصى گفت حضرت امام رضا عليه السلام براى من از خراسان بسته متاعى فرستاد چون گشودم در ميان آن خاكى بود از آن مرد كه آورده بود پرسيدم كه اين خاك چيست گفت خاك قبر امام حسين عليه السلام است و هرگز آن حضرت از جامه و غير جامه چيزى به جايى نمى ‏فرستد مگر آن كه اين خاك را در ميانش مى ‏گذارد و مى ‏فرمايد اين امان است از بلاها به اذن و مشيت خدا.
سوم روايت است كه عبدالله بن ابى يعفور به خدمت امام صادق عليه السلام عرض كرد كه يك شخص از خاك قبر امام حسين عليه السلام برمى ‏دارد و منتفع مى ‏شود و ديگرى برمى ‏دارد و منتفع نمى ‏شود فرمود: كه نه والله هر كه بردارد و اعتقاد داشته باشد كه به او نفع مى ‏بخشد البته منتفع مى ‏شود.
چهارم از ابوحمزه ثمالى روايت است كه عرض كردم به حضرت صادق عليه السلام كه مى ‏بينم اصحاب ما مى ‏گيرند خاك قبر امام حسين عليه السلام را و طلب شفا از آن مى ‏كنند آيا شفا در آن هست فرمود كه طلب شفا مى ‏توان كرد از خاكى كه بردارند از ميان قبر تا چهار ميل و هم چنين است خاك قبر جدم رسول خدا صلى الله عليه و آله و قبر امام حسن و امام زين العابدين و امام باقر عليه السلام پس بگير از آن خاك كه آن شفاى هر درد است و سپرى است براى دفع هر چه از آن ترسى و هيچ چيز به آن برابرى نمى‏ كند.
از چيزهايى كه از آن شفا طلب مى ‏كنند به غير از دعا و چيزى كه آن را فاسد مى ‏كند آن است كه در ظرف ها و جاهاى بد مى ‏گذارند و آن ها كه معالجه به آن مى ‏كنند كم است يقين ايشان هر كه يقين داشته باشد كه اين از براى او شفا است هر گاه معالجه به آن كند او را كافى خواهد بود و محتاج به دواى ديگر نخواهد شد و فاسد مى ‏گردانند آن تربت را شياطين و كافران از جنيان كه خود را بر آن مى ‏مالند و به هر چيز كه مى ‏گذرد آن تربت آن را بو مى ‏كنند.
و اما شياطين و كافران جن پس حسد مى ‏برند فرزندان آدم را بر آن و خود را بر آن مى ‏مالند كه اكثر نيكى و بوى خوشش برطرف مى ‏شود و هيچ تربت از حاير بيرون نمى ‏آيد مگر مهيا مى‏ شوند از شياطين و كافران جن از براى آن تربت آن قدر كه عدد ايشان را كسى به غير از خدا احصا نمى ‏تواند كرد و آن تربت در دست صاحبش است و ايشان خود را بر آن مى ‏مالند و ملائكه نمى ‏گذارند ايشان را كه داخل حاير شوند و اگر تربت سالم از اين ها بماند هر بيمار را كه به آن معالجه نمايند البته در آن ساعت شفا مى‏ يابد.
پس چون تربت را بردارى پنهان كن و نام خدا بر آن بسيار بخوان و شنيده‏ام كه بعضى از آن ها كه تربت را برمى ‏دارند آن را سبك مى ‏شمارند حتى بعضى از ايشان آن را در توبره چهارپايان مى ‏اندازند يا در ظرف طعام يا چيزهايى كه دست بر آن بسيار ماليده شود از خورجين ها و جوال ها پس چگونه شفا يابد از آن كسى كه به اين نوع آن را حرمت دارد. و لكن دلى كه در آن يقين نيست و سبك مى ‏شمارد چيزى را كه صلاحش در آن است عمل خود را فاسد مى‏ كند.
پنجم روايت شده كه هر گاه يكى از شما خواهد كه بردارد تربت را به اطراف انگشتان بردارد و قدر آن مثل نخود است پس ببوسد آن را و بر هر دو ديده گذارد و بر ساير بدن بمالد و بگويد:
اللَّهُمَّ بِحَقِّ هَذِهِ التُّرْبَةِ وَ بِحَقِّ مَنْ حَلَّ بِهَا وَ ثَوَى فِيهَا
پروردگارا به حق اين تربت و به حق آن كه در آن وارد شده و آن كه در آن اقامت گزيده
وَ بِحَقِّ جَدِّهِ وَ أَبِيهِ وَ أُمِّهِ وَ أَخِيهِ وَ الْأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ وَ بِحَقِّ الْمَلاَئِكَةِ الْحَافِّينَ بِهِ‏
و به حق جدش و پدرش و مادرش و برادرش و پيشوايان از فرزندانش و به حق فرشتگانى كه گرد او هستند
إلاَّ جَعَلْتَهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ وَ بُرْءاً مِنْ كُلِّ مَرَضٍ وَ نَجَاةً مِنْ كُلِّ آفَةٍ وَ حِرْزاً مِمَّا أَخَافُ وَ أَحْذَرُ
كه آن را درمان و شفاء هر درد قرار دهى و بهبودى هر مرض و رهايى از هر آفت و حرز از آن چه آن را مى ‏ترسم و از آن برحذرم قرار دهى
پس آن را استعمال نمايد و روايت شده كه مهر كردن تربت امام حسين عليه السلام آن است كه بر آن سوره إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ بخوانى و نيز روايت شده كه هر گاه تربت را بخورى يا به كسى بخورانى بگو:
بِسْمِ اللَّهِ وَ بَاللَّهِ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ رِزْقاً وَاسِعاً وَ عِلْماً نَافِعاً وَ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ
به نام خدا و به ذات خدا خدايا قرار ده آن را روزى وسيع و فراخ و دانش سودمند و درمان هر درد بدرستى كه تو بر هر چيز توانايى.
مؤلف گويد كه فوائد تربت شريفه آن حضرت بسيار است از جمله آن كه مستحب است با ميت در قبر گذاشتن و كفن را به آن نوشتن و ديگر سجده كردن بر آن است كه روايت شده كه سجده بر آن هفت حجاب را مى ‏درد يعنى باعث قبولى نماز مى ‏شود كه به آسمان ها بالا مى ‏رود.
و ديگر تسبيح از تربت آن حضرت ساختن و به آن تسبيح ذكر كردن و در دست داشتن است كه فضيلت عظيم دارد و از خاصيتش آن است كه در دست آدمى تسبيح مى ‏گويد بى آن كه صاحبش تسبيح بگويد. و معلوم است كه اين تسبيح غير از آن تسبيحى است كه در همه اشياء است كما قال الله تعالى وَ إِنْ مِنْ شَيْ‏ءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ لَكِنْ لاَ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ و عارف رومى در معنى آن گفته:
گر تو را از غيب چشمى باز شد × با تو ذرات جهان هم راز شد
نطق خاك و نطق آب و نطق گل × ‏هست محسوس حواس اهل دل‏
جمله ذرات در عالم نهان × ‏با تو مى ‏گويند روزان و شبان
‏ما سميعيم و بصير و باهشيم‏ × با شما نامحرمان ما خامشيم
‏از جمادى سوى جان جان شويد × غلغل اجزاى عالم بشنويد
فاش تسبيح جمادات آيدت × ‏وسوسه تاويل ها بزدايدت
بالجمله اين تسبيحى كه در اين روايت است تسبيحى است كه از خصوصيات تربت حضرت سيدالشهدا أرواحنا له الفداء است ششم از حضرت امام رضا عليه السلام منقول است كه هر كه بگرداند تسبيح تربت امام حسين عليه السلام را و بگويد: سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لاَ إِلَهَ إَلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ
و چيزى نيست مگر آن كه تسبيح خدا به حمد او گويد وليكن ‏شما تسبيح آن ها را نمى ‏فهميد. با هر دانه بنويسد حق تعالى از براى او شش هزار حسنه محو كند از او شش هزار گناه و بلند كند از براى او شش هزار درجه و بنويسد از براى او شش هزار شفاعت و از حضرت صادق عليه السلام منقول است:
كه هر كه بگرداند سنگ هايى را كه از تربت امام حسين عليه السلام مى ‏سازند يعنى تسبيح پخته پس يك بار استغفار كند هفتاد استغفار از براى او نوشته مى ‏شود و اگر تسبيحى را در دست نگاه دارد و تسبيح نگويد به عدد هر حبه هفت مرتبه از براى او نوشته مى ‏شود.
هفتم در حديث معتبر منقول است كه چون حضرت صادق عليه السلام به عراق تشريف آوردند گروهى نزد آن حضرت آمدند و عرض كردند كه دانسته ‏ايم تربت امام حسين عليه السلام موجب شفاى هر درد است آيا باعث ايمنى از هر خوف هست فرمود: بلى هرگاه كسى خواهد كه او را از هر بيمى امان بخشد بايد تسبيحى كه از تربت آن حضرت ساخته باشند در دست بگيرد و سه مرتبه اين دعا را بخواند:
أَصْبَحْتُ (أَمْسَيْتُ) اللَّهُمَّ مُعْتَصِماً بِذِمَامِكَ وَ جِوَارِكَ الْمَنِيعِ الَّذِي لاَيُطَاوَلُ وَ لاَيُحَاوَلُ‏
صبح كردم پروردگارا در حالتى كه حفظ خود را از گناه به امان تو و در جوار منيع و پناه محكم استوار تو كه هيچ كس بر آن دست تطاول نتواند گشود و ذى قدرتى بر آن دست نخواهد يافت
مِنْ شَرِّ كُلِّ غَاشِمٍ وَ طَارِقٍ مِنْ سَائِرِ مَنْ خَلَقْتَ وَ مَا خَلَقْتَ مِنْ خَلْقِكَ الصَّامِتِ وَ النَّاطِقِ‏
از شر هر ظالم بيدادگر و كاهن و شر جميع آن كه آفريده‏اى و آن چه از گويا و خاموش كه خلقت فرموده‏اى
(فِي جُنَّةٍ) مِنْ كُلِّ مَخُوفٍ بِلِبَاسٍ سَابِغَةٍ حَصِينَةٍ
و از هر چه خوفناك است خود را در مى‏ پوشم زير سپر و جوشن و درع محكم تو
وَ هِيَ وِلاَءُ أَهْلِ بَيْتِ نَبِيِّكَ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ (مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)
كه آن دوستى اهل بيت پيغمبرت محمد صلى الله عليه و آله است
مُحْتَجِزاً (مُحْتَجِباً) مِنْ كُلِّ قَاصِدٍ لِي إِلَى أَذِيَّةٍ بِجِدَارٍ حَصِينٍ‏
و از هر كه قصد آزار من كند در حصار محكم
الْإِخْلاَصِ فِي الاِعْتِرَافِ بِحَقِّهِمْ وَ التَّمَسُّكِ بِحَبْلِهِمْ جَمِيعاً مُوقِناً أَنَّ الْحَقَّ لَهُمْ وَ مَعَهُمْ وَ مِنْهُمْ وَ فِيهِمْ وَ بِهِمْ‏
اخلاص در اعتراف به حق اهل بيت رسولت صلی الله علیه و آله پناهنده مى ‏شوم و چنگ مى‏ زنم به رشته تمام اهل بيت در حالى كه يقين دارم كه به حق آن ها و با آن ها و از آن ها و در خاندان آن ها و به وجود آنان بسته است
أُوَالِي مَنْ وَالَوْا وَ أُعَادِي مَنْ عَادَوْا وَ أُجَانِبُ مَنْ جَانَبُوا فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ‏
من دوست دارم هر كه را آن ها دوست دارند و دشمن دارم هر كه را آن ها دشمن دارند و دورى مي كنم از هر كه دورى مي كنند پس تو اى خدا درود فرست بر محمد و آلش
وَ أَعِذْنِي اللَّهُمَّ بِهِمْ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا أَتَّقِيهِ يَا عَظِيمُ‏
و مرا اى پروردگار بواسطه ايشان از هر چه مى‏ ترسم در پناه خود گير اى خداى بزرگ
حَجَزْتُ الْأَعَادِيَ عَنِّي بِبَدِيعِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ‏
من شر دشمنانم را از خود منع كردم به توسل به خداى آفريننده آسمان ها و زمين
إِنَّا جَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَيُبْصِرُونَ‏
ما راه خير را از پيش و پس بر آن ها سد كرديم و بر چشم‏شان پرده افكنديم كه هيچ نبينند.
پس تسبيح را ببوسد و بر هر دو چشم بمالد و بگويد:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ هَذِهِ التُّرْبَةِ الْمُبَارَكَةِ وَ بِحَقِّ صَاحِبِهَا
پروردگارا من از تو درخواست مى ‏كنم به حق اين تربت مبارك و به حق صاحب اين تربت
وَ بِحَقِّ جَدِّهِ وَ بِحَقِّ أَبِيهِ وَ بِحَقِّ أُمِّهِ وَ بِحَقِّ أَخِيهِ وَ بِحَقِّ وُلْدِهِ الطَّاهِرِينَ‏
و به حق جد و پدر و مادر و برادر و به حق فرزندان پاكش
اجْعَلْهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ وَ أَمَاناً مِنْ كُلِّ خَوْفٍ وَ حِفْظاً مِنْ كُلِّ سُوءٍ
كه اين تربت را شفاى هر درد من قرار دهى و ايمنى از هر مخوف و حفظ و نگهبانى از هر بدى برايم مقرر فرمايى
پس تسبيح را بر جبين خود بگذارد پس اگر در صبح چنين كند در امان خدا باشد تا شام و اگر در شام چنين كند در امان خدا باشد تا صبح و در روايت ديگر منقول است:
كه هر كه از پادشاهى يا غير او ترسد چون از خانه بيرون آيد چنين كند تا حرزى باشد او را از شر ايشان مؤلف گويد كه مشهور ميان علما آن است كه خوردن گل و خاك مطلقا جايز نيست مگر تربت مقدسه امام حسين عليه السلام به قصد شفا بى قصد لذت به قدر نخودى بلكه احوط آن است كه به قدر عدسى باشد و خوب است كه تربت را در دهان بگذارد و بعد از آن جرعه‏ اى از آب بخورد و بگويد:
اَللَّهُمَّ اجْعَلْهُ رِزْقاً وَاسِعاً وَ عِلْماً نَافِعاً وَ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ وَ سُقْمٍ‏
پروردگارا قرار ده آن را روزى فراخ و دانش سودمند و درمان از هر درد و بيمارى.
علامه مجلسى رحمة الله عليه فرموده: احوط آن است كه مهر و تسبيح و تربت آن حضرت را نخرند و نفروشند بلكه به هديه و بخشش بدهند و در برابر آن ها اگر تراضى كنند بى آن كه اول شرط كرده باشند شايد بد نباشد چنان چه در حديث معتبر از حضرت صادق عليه السلام منقول است:
كه هر كه خاك قبر امام حسين عليه السلام را بفروشد چنان است كه گوشت آن حضرت را فروخته و خريده باشد مؤلف گويد: كه شيخ ما محدث متبحر ثقه الاسلام نورى رحمه الله در دارالسلام نقل فرموده: كه روزى يكى از برادران من به خدمت مرحومه والده‏ام رسيد مادرم ديد كه تربت امام حسين عليه السلام را در جيب پايين قباى خود گذاشته مادرم او را زجر كرد كه اين بى ‏ادبى است به تربت مقدسه چه آن كه بسا شود در زير ران واقع شود و شكسته گردد برادرم گفت: چنين است كه فرمودى و تا به حال دو مهر شكسته‏ام و لكن عهد كرد كه من بعد در جيب پايين نگذارد پس چند روزى از اين قضيه گذشت علامه والدم در خواب ديد بدون آن كه از اين مطلب اطلاع داشته باشد كه مولاى ما حضرت ابوعبدالله الحسين عليه السلام به زيارت او تشريف آورد و در اطاق كتابخانه نشست و ملاطفت و مهربانى بسيار كرد و فرمود:
بخوان پسران خود را بيايند تا آن ها را اكرام كنم پس والد پسرها را طلبيد و با من پنج نفر بودند پس ايستادند در نزد در مقابل آن حضرت و در نزد آن حضرت از جامه و چيزهاى ديگر بود پس يك يك را مى ‏خواند و چيزى از آن ها به او مى ‏داد پس نوبت به برادر مزبور سلمه الله رسيد حضرت نظرى بر او افكند مانند كسى كه در غضب باشد و التفات فرمود بسوى والد مرحوم و فرمود: اين پسر تو دو تربت از تربت هاى قبر من در زير ران خود شكسته است پس مثل برادران ديگر او را نخواند بلكه افكند بسوى او چيزى و الان در ذهنم است كه گويا قاب شانه ترمه به او داد پس علامه والد بيدار شد و خواب خود را براى مرحومه والده نقل كرد و والده حكايت را براى ايشان بيان كرد والد تعجب كرد از صدق اين خواب.
مولف: شیخ عباس قمی
منابع: مفاتيح الجنان

نوشتن دیدگاه

تصویر امنیتی
تصویر امنیتی جدید

مؤسسه جهانی سبطین علیهما السلام

loading...
اخبار مؤسسه
فروشگاه
درباره مؤسسه
کلام جاودان - اهل بیت علیهم السلام
آرشیو صوت - ادعیه و زیارات عقائد - تشیع

@sibtayn_fa





مطالب ارسالی به واتس اپ
loading...
آخرین
مولودی
ادعیه ماه رمضان
سخنرانی
تصویر

روزشمارتاریخ اسلام

1 رمضان

مرگ مروان بن حکم در اول رمضان سال ۶۵ هـ .ق. مروان در ۸۱ سالگی در شام به...


ادامه ...

4 رمضان

مرگ زیاد بن ابیه عامل معاویه در بصره در چهارم رمضان سال ۵۳ هـ .ق. زیاد در کوفه...


ادامه ...

6 رمضان

تحمیل ولایت عهدی به حضرت امام رضا علیه السلام توسط مأمون عباسی بعد از آنکه مأمون عباسی با...


ادامه ...

10 رمضان

١ ـ وفات حضرت خدیجه کبری (سلام الله علیها) همسر گرامی پیامبر(صلی الله علیه و آله و...


ادامه ...

12 رمضان

برقراری عقد اخوت بین مسلمانان توسط رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) هنگامی که...


ادامه ...

13 رمضان

مرگ حجاج بن یوسف ثقفی،‌ حاکم خونخوار بنی امیه در سیزدهم رمضان سال ۹۵ هـ .ق حاکم خونخوار...


ادامه ...

14 رمضان

شهادت مختار بن ابی عبیده ثقفی در چهاردهم رمضان سال ۶۷ هـ .ق مختار بن ابی عبیده ثقفی...


ادامه ...

15 رمضان

١ ـ ولادت با سعادت سبط اکبر، حضرت امام مجتبی(علیه السلام)٢ ـ حرکت حضرت مسلم بن عقیل...


ادامه ...

16 رمضان

ورود محمد بن ابی بکر به مصر در شانزدهم رمضان سال ۳۷ هـ .ق محمد بن ابی بکر...


ادامه ...

17 رمضان

١ ـ معراج پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد بن عبدالله (صلی الله علیه و آله و سلم)٢...


ادامه ...

19 رمضان

ضربت خوردن امیرمؤمنان حضرت امام علی (علیه السلام) در محراب مسجد کوفه در نوزدهم ماه مبارک رمضان سال...


ادامه ...

20 رمضان

فتح مکه توسط سپاهیان اسلام در روز بیستم رمضان سال هشتم هـ .ق سپاهیان اسلام به فرماندهی رسول...


ادامه ...

21 رمضان

١ ـ شهادت مظلومانه امیرمؤمنان حضرت علی علیه السلام٢ ـ بیعت مردم با امام حسن مجتبی علیه...


ادامه ...

23 رمضان

نزول قرآن کریم در شب بیست و سوم رمضان کتاب آسمانی مسلمانان، قرآن مجید نازل گردید. برخی چنین...


ادامه ...

29 رمضان

وقوع غزوه حنین در بیست و نهم رمضان سال هشتم هـ .ق غزوه حنین به فرماندهی رسول گرامی...


ادامه ...

30 رمضان

درگذشت ناصر بالله عباسی در سی ام رمضان سال ۶۲۲ هـ .ق احمد بن مستضیء ناصر بالله درگذشت....


ادامه ...
0123456789101112131415

انتشارات مؤسسه جهانی سبطين عليهما السلام
  1. دستاوردهای مؤسسه
  2. سخنرانی
  3. مداحی
  4. کلیپ های تولیدی مؤسسه

سلام ، برای ارسال سؤال خود و یا صحبت با کارشناس سایت بر روی نام کارشناس کلیک و یا برای ارسال ایمیل به نشانی زیر کلیک کنید[email protected]

تماس با ما
Close and go back to page