مقاله ها

بسم الله الرحمن الرحیم
ولا تلبسو الحق بالباطل و تکتمو الحق و انتم تعلمون (42 بقره)
روز غدیر , نه تنها به عنوان عید ولایت و وصایت امیر انس و جان که به عنوان روزی که آسمان به تمامه در زمین فرود آمد تا با وصایت مولا علی , دین به کمال برسد , گل سر سبد نعمت ها به زمینیان ارزانی شود و اسلام با علی به عنوان دین مقبول حضرت حق معرفی گردد را باید از مهجوریت نجات داد و به عنوان بزرگ ترین روز الهی یا نبا عظیم تلقی و همواره در بالاترین وجه ممکن گرامی داشت .
این روز عظیم الهی که در آن مسیر عقیدتی و فکری بشریت از طرف خداوند منان ترسیم و اعلام گردیده , در ورای غبار تحمیلی زمان که متأسفانه یا در اثر کم فکری و بی توجهی , یا تقیه و یا هر دلیل دیگری اتفاق افتاده مورد غفلت جدی واقع شده است باید غبار از چهره اش زدود و به بشریت نیازمند راه سعادت نشان داد .
در عظمت این روز همین بس که قبولی 23 سال زحمت پیامبر عظیم الشأن اسلام در راه اسلام و اشاعه آن به اعلام چنین رسالتی خطیر منوط گشته است .
می فرماید :اگر (وصایت علی را) اعلام نکنی تمام زحمات 23 سال تبلیغ تو بر باد است و کانه رسالت خود را انجام نداده ای. پس جا دارد به دست اندرکاران این مسابقه که إن شاء الله در مسیر اعزاز چنین روزیست تبریک گفت و عاجزانه مستدعی اقدامات اساسی تر در خصوص روز غدیر شد .
علی والاترین انسان  (شعر اول)
(اکمال دین, اتمام نعمت, اسلام راستین)

با احادیثی کنم آغاز من    
نکته ها بس ژرف و بس پرراز من

خلقت زهراُ دلیلی بر علی    
شد از آن احمد به دنیا منجلی
 
یعنی از زهرا علی زو احمدی
عرضه بر دنیا نموده سرمدی

بعد می گوید اگر احمد نبود     
خلقت افلاک را نی بود سود

پس خلایق جمله از زهراستی
خالق ازبهرش جهان پیراستی

هر که زهرا راست همسر بی گمان
اولین باشد به رتبت در جهان

چون علی را شان و قربی دیگراست
شیعه از بعدش به دنیا گوهر است

کشتی نوح و علی مرتضی
خود دلیل دیگری بر مدعا

اکمل دین با علی آغاز شد
زان سبب او را نبی همراز شد

آدم ار آدم بدی بود از علی
بود کاو شد در زمان خود ولی

آدمی را آدمیت شیعه راست
چند گویی آدم از شیعه جداست

بود هابیل ازعلی مظلوم  شد
جور قابیلش بر او محتوم  شد
*************************************
واعظان  گفتند چون نقل و نبات
عالم عرضیات و باشد شیعه ذات

این چنین گفتند و خود پنداشتند
گام در راه علی برداشتتند  

داد و بیداد از خطابت قیل و قال
الامان از گفت بی بند و عقال

تا زبان بگشود واعظ بر سخن
جمله کودن خوانده خود را اهل فن

عادت آمد گفته بس گفتیم ما
خلق را بیدار وخود خفتیم ما

ما همه گوینده، خود منهاستیم
جمله اندرپیچ و ما در راستیم

رشد وغی از گفته , شد بین ولی
در عمل کی گفته آمد یا علی؟

مستی احوال و افکار آن ما
مست اعمالند بد خواهان ما

وا أسف هرچه دروغ از آن ما
وا أسف مهجور شد قرآن ما

گوئیا قرآن نت گویندگیست
دفتر وعظ از برای مدعیست

یا حسین گفتیم و گریان آمدیم
از مظالم ها پریشان آمدیم

سینه را صد چاک او کردیم ما
سجده را بر خاک او کردیم ما

سفره های نذر اولاد حسین               
وا که شد گفتیم تا بدر و حنین

یا حسین گویان خیانت می کنیم
ادعای صد دیانت می کنیم

با زبان گفتیم و باید در عمل
با علی باشیم در حرب جمل
************************************
در علو شان مولا بی گمان
کس ندارد شک بین انس و جان

قدر والایی بود مظلوم او
زعاملان اندر مکتبش محروم او

وی به مظلومی سپر ایام کرد
جام زهرهمواره اندر کام کرد

جای پیغمبر علی خسبید شب    
از مریدان نبی بشنید سب

قصه تلخ جمل از ناکثین
جنگ  صفین از قبال قاسطین

شورش جمعی به نام مارقین    
فتنه انگیزان از دین خارجین

ماجراهائیست بس تلخ و دژم
چاه وآهش خود جهانی جام جم

مارقین کردند بلواها به پا
فتنه ها کردند آن اهل جفا

چون که در محراب شد مولا شهید
روح پاکش تا از این دنیا رهید

اختلاف آمد پدید اندر میان
هم به جمع دوستان هم این وآن

دوستان کردند بسیاری جفا
روی جهل اما به عنوان وفا

گاه در تمجید شد مولا خدا
گاه در تکفیر از منبر جدا

گفته شد مولا ز جنسی دیگر است
او همه نور است و از عالم سر است

او ز آدم نیست تا الگو شود
مستحیل این است کس چون او شود

یک طرف می گفت مولا و نماز؟
یک طرف می برد مر او را نیاز

ظلم ها از هرطرف سویش روان
گاه از دشمن گهی از دوستان

کینه ها بر موج ارزش ها سوار
بعد از او کردند قیل و صد هوار
************************************
در روایات است ارجی بس گران
بهر بوطالب علی مولایمان

اول مسلم به آخر مرسل اوست
آیت اعلاست, خلقت، مجمل اوست

زاده بیت الله آن شیرخداست
کشته محراب با فرق جداست

روزخندق ضربت مولا علی    
بر سر عبدالود آن کفر جلی

تا ابد اسلام را پاینده کرد
مهر مولا تا ابد تابنده کرد

در غدیر آمد به تصریح این بیان
با علی "اسلام" شد دین زمان  

اهل دنیا کز عدالت فارقند
هر کجا باشند جمعی مارقند

با زبان گفتیم و باید در عمل
با علی باشیم در حرب جمل

صادق آل محمد گفته هان
با عمل باشید داعی نی زبان

ای"نظافت" وانه این بحث و مگو
مرد میدان عمل زین پس مجو

الغرض تلخیص گویم این کلام
ما مسلمانیم تنها والسلام

ما ز اسلام علی نام علی
بر زبان داریم نی در دل ولی

وا أسف اسلام ما پنهان ما
وا أسف پنهان بی ایمان ما
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
علی والاترین انسان (یوم اله الاکبر)
(شعر دوم)

حضرت پیغمبر ختمی مقام             
باز می گشت از وداع حج تام

پیک وحی آمد همی پیغام داد              
مژده ی زیباترین ایام داد
 
در غدیر خم فتاد این ماجرا
شاد وفرحان گشت زان اهل ولا

آیه ای نازل بدو شد پرطنین
گوئیا خود آسمان آمد زمین

رویدادی بی نظیر آمد پدید
باز شد مر خلق را فصل جدید

با صراحت این بیان آمد که هان
ای محمد فاش کن سر نهان

دست ابن عم خود برگیر و گو
تا که پیچد آن چه گفتی کو به کو

هر که من مولای او بودم علی
بعد من باشد ورا یار و ولی

این رسالت کن بلاغ آمد بیان
این نکردی , کرده ها ناچیز دان

گفت من جان تو تضمین می کنم
از ملامت ها و از کین می کنم

رفت زان پس حضرت ختم الانام
در فرازی از زمین تا بیند عام
 
دست ابن عم خود بالا گرفت
روبه هرسو کرد و بی پروا گرفت
 
هر که من مولای او بودم علی
بعد من باشد به دورانش ولی

جبرئیل آمد در آن اثنا فرود
زآسمان کرد او به پیغمبر درود

ای محمد , گفت جبریل امین
آفرین بر این چنین نصب وزین

دینتان تکمیل اینک با علیست
نعمت اعلاست , اسلام جلیست  

نعمتی بالاتر از مولا نبود
تا رساند خلق و دین را بهر و سود

یازده نجم فروزان در سما
جمله اند از نور خور مرتضی
 
با علی اسلام دین افضل است
جز بدو هرگز نه دین اکمل است

هرکه جز اسلام جوید در خطاست
گر مسلمان بی علی اندر جفاست

آه و افغان از خصومت وز حسد
از تکبر , کین و رشک و حقد صد

شرک ورزیدند و با نصب خدا
دشمنی کردند از آن ابتدا

عروه الوثقی رها کردند و بس
خلق را بی ملتجا کردند و بس

بس شقاوت ها از آن بالا گرفت
انحرافاتی به دین القا گرفت

کار گمراهان زحصر و حد گذشت
ثوب باطل بر تن حق پیله گشت
 
ارتجاع پیروز شد ره باز گشت
بار دیگر از غدیرخم گذشت

بعد ختم المرسلین شد مرتضی
گوشه گیر منزل آل عبا
 
یک صد و بیست و یک و اندی هزار
زان میان اصحاب قرص و ریشه دار
 
شاهد آن صحنه بودند از قضا
دست مولا خود نبی داد ارتقا

چون شد از بعد نبی آمد پدید
انحرافی این چنین سخت و شدید
 
در سقیفه با کدامین مستند
شور کردند آن جفا کاران بد

شرمشان بادا که در فقد نبی
منکران حق شدند و اجنبی
 
حرص قدرت بیست و پنج و اند سال
بر گرفت از اولین مومن مجال
 
حال اگر اسلام ناب احمدی
ریشه دارد در غدیر سرمدی

اهل شورا عذرشان نزد خدا
کی فتد مقبول و چون باشد بجا
 
فرض اگر جمع منافق در خواص
در رهیدند از مکافات و تقاص

چون بود احوالشان در انحراف
کش بنا کردند آن را برخلاف

هرچه از خون مسلمان زان زمان
بر زمین جاری شده تا حالمان
 
غاصبان حق مولی المومنین
شوی زهرا , صحر ختم المرسلین
 
مومن اول به دین مصطفی
زاده بیت الله آن شیر خدا

بوتراب و بوالعجایب , بوالفتی
حضرت مولای کونین مرتضی
 
اهل شور باطل آن اصحاب پست
بازگویند از چرا و چون و هست

کیست یارب چون علی مظلوم تر
بی کس و بر حق و هم محروم تر

یا رب از مولا جدا منما مرا
عشق او را خود نما اتحاف ما
    
معرفت ده تا که پویم راه او
اشک جان ریزم  درون چاه او
 
خار زیر پای او دوزم به جان
جان فدایش تا کنم با امتنان
 
هم به ما توفیق ده روز جزا
افصح الناس آید آن جا نزد ما
 
 شعر ما اصلاح و هم امضا کند
نامه اعمال ما خود وا کند
 
هر چه داریم از عبادت و زگناه
از بیان و کرده ها و از نگاه

خط بطلان بر کشد امحا کند
عشق بر آل عبا امضا کند      

 با تقدیم احترام عزیز نظافت

نوشتن دیدگاه