به راستی یکی از دندان شکن ترین استدلال مذهب حقه بر علیه مخالفین، مبارزه حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) است. بانویی که با مجاهدت های بسیار و با فدا کردن جان خویشتن در راه ولایت و در راه خدا، مشعلی فروزان و همیشگی در راه طالبان حق روشن نمود. در این مقاله ابتدا به مقام شامخ حضرت زهرا(سلام الله علیها) در روایات کتب اهل سنّت و سپس به عدم بیعت ایشان با خلیفه اوّل یعنی ابوبکر و اشکالات لاینحلی که برای مذهب اهل سنّت پیش می آید اشاره می کنیم.
حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) سرور بانوان اهل بهشت:
اهل سنّت احادیث بهشتی بودن بلکه افضلیت حضرت زهرا(سلام الله علیها) بر تمام زنان عالم را در کتابهای خود آورده اند و این نیز از بدیهیات است، به عنوان نمونه، بخاری در کتاب خود می‌گوید:
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الجَنَّةِ[1]» فاطمه(سلام الله علیها) بزرگ و سرور زنان اهل‌بهشت است.
یا اینکه بخاری و مسلم هر دو روایت کرده اند:
عائشه(علیه العنته و العذاب)مى‌گوید: حضرت فاطمه زهراء(سلام الله علیها) که راه رفتنش همانند پدرش بود، وارد بر رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) شد، (حضرت) فرمود: خوش آمدى دخترم! (سپس) او را سمت چپ یا راستش نشاند. آنگاه آهسته سخن گفت، فاطمه گریه کرد، گفتم: چرا گریه مى‌کنى؟ بار دیگر سخنى آهسته گفت، فاطمه خندان شد، تا آن روز خوشحالى و اندوه را این چنین نزدیک به هم ندیده بودم، از فاطمه(سلام الله علیها) علت را جویا شدم، گفت: سرّ پیامبر خدا را افشا نمى‌کنم. پس از فوت رسول خدا (صلی الله علیه و اله) پرسیدم، گفت: پدرم فرمود: جبرئیل هر سال یک مرتبه قرآن را بر من عرضه مى‌کرد؛ ولى امسال دو مرتبه آن را بر من عرضه کرده است، گویا اجل و مرگ من نزدیک است و تو دخترم نخستین کسى هستى که به من ملحق خواهى شد، اینجا بود که گریه کردم، فرمود: آیا دوست ندارى که سرور زنان بهشتى یا زنان مؤمن باشی؟ به این جهت خندیدم.[2]
عدم بیعت حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) با ابوبکر:
از قطعیات تاریخ این است که دختر رسول خدا(صلی الله علیه و اله) به هیچ عنوان با ابوبکر بیعت ننمود. به نقل قول های کتب اهل سنّت نگاه کنید:
غزالي در سرالعالمين و ابي جزم در الشامل في الصناعة الطيبه درباره مخالفت و عدم حضور حضرت فاطمه عليها السلام در بيعت با ابوبكر چنين مي‌نويسند:
وهذا منصوص أيضا فإن العباس وأولاده وعلياً وزوجته وأولاده لم يحضروا حلقة البيعة وخالفكم أصحاب السقيفه:[3] اين نيز منصوص است (با روايات ثابت شده) كه همانا ابن عباس و فرزندانش، علي عليه السلام و همسرش و فرزندانش در حلقه بيعت حاضر نشدند و اصحاب سقيفه نيز با شما مخالفت كردند (و خواستار خلافت غير ابي بكر بودند).
حضرت فاطمه عليها السلام نه تنها تا آخرعمر با ابوبكر بيعت نكرد بلكه تا آخر عمر از ابوبكر و عمر ناراضي و خشمناك بود و با اين حالت نارضايتي هم از دنيا رفتند. بخاري در صحيح خود دراين‌باره مي‌گويد:
فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ فلم تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حتى تُوُفِّيَت:[4]حضرت فاطمه عليها السلام دختر پيامبر اكرم صلي الله عليه وآله بر ابوبكر غضب نمود و از وى قهر كرد تا روزى كه از دنيا رفت.
وي در جاي ديگر نيز درباره عدم تكلم حضرت با ابوبكر چنين مي‌نويسد:فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ على أبي بَكْرٍ في ذلك فَهَجَرَتْهُ فلم تُكَلِّمْهُ حتى تُوُفِّيَتْ[5]: فاطمه عليها السلام در حال خشم و غضب ابو بكر را ترك نموده و بر او همچنان غضبناك ماند و با او حرف نزد تا وفات نمود.
امام حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) که بود؟!
این حدیث نیز از احادیث مشهور با الفاظ گوناگون بین فریقین است که حضرت پیامبر(صلی الله علیه و اله) فرمودند: مَنْ مَاتَ وَلَیْسَ فِی عُنُقِهِ بَیْعَةٌ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیَّةً[6]: هر کس بمیرد و بر گردنش بیعتی نداشته باشد به مرگ جاهلیت از دنیا رفته است. یا فرمودند: مَنْ مات بغير إمام مات ميتة جاهلية[7]: هر كس بدون امام بميرد ، به مرگ جاهلي مرده است .
قبلا مشخّص شد که فاطمه زهرا(سلام الله علیها) اهل بهشت است و بلکه سرور زنان بهشتی است، بنابراین قطعا نعوذ بالله به مرگ جاهلی از دنیا نرفته است و نیز روشن شد که با ابوبکر تا آخر عمر بیعت نکرده است. پس نتیجه می گیریم که ابوبکر، نخستین خلیفه مورد قبول اهل سنّت، امام حضرت زهرا(سلام الله علیها) و امام به حق و خلیفه واقعی پیامبر(صلی الله علیه و اله) نبوده است و گر نه حضرت زهرا(سلام الله علیها) حتما با او بیعت می کرد. حالا سؤالی که در عنوان آوردیم را بار دیگر مطرح می کنیم: امام فاطمه زهرا(سلام الله علیها) که بود؟!
امیدوارم این مطلب برای دوستان شیعی ما، یقین بیشتری به ارمغان آورده باشد و جوانان اهل سنّت نیز کمی در این برهان قاطع تأمّل کنند.
منابع:
[1]صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي، ج4، ص210، بَابُ مَنَاقِبِ قَرَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَنْقَبَةِ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ بِنْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، 1401-1981م.
[2].... أَمَا تَرْضَیْنَ أَنْ تَکُونِی سَیِّدَةَ نِسَاءِ أَهْلِ الجَنَّةِ، أَوْ نِسَاءِ المُؤْمِنِینَ» فَضَحِکْتُ لِذَلِکَ. صحیح بخاری ج۴ ص۲۰۴ تحقیق محمد زهیر بن ناصر الناصر
جای دیگر نیز این فضیلت حضرت زهرا آمده است: «یَا فَاطِمَةُ، أَلاَ تَرْضَیْنَ أَنْ تَکُونِی سَیِّدَةَ نِسَاءِ المُؤْمِنِینَ، أَوْ سَیِّدَةَ نِسَاءِ هَذِهِ الأُمَّةِ»
صحیح بخاری ج۸ ص۶۴ تحقیق محمد زهیر بن ناصر الناصر
صحیح مسلم ج۴ ص۱۹۰۵ تحقیق محمد عبد الباقی
[3]الغزالي، ابوحامد محمد بن محمد (متوفاى505هـ)، سرّ العالمين وكشف ما في الدارين، ج 1، ص 18تحقيق: محمد حسن محمد حسن إسماعيل وأحمد فريد المزيدي، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان، الطبعة: الأولى، 1424هـ 2003م.أبي الحزم القرشي، علاء الدين ابن النفيس،(المتوفى : 687هـ) الشامل في الصناعة الطبية، ج 1، ص 4
[4]البخاري الجعفي، ابوعبدالله محمد بن إسماعيل (متوفاى256هـ)، صحيح البخاري، ج 3، ص 1126، تحقيق د. مصطفي ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987.
[5]البخاري الجعفي، ابوعبدالله محمد بن إسماعيل (متوفاى256هـ)، صحيح البخاري، ج 4، ص 1549، تحقيق د. مصطفي ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987.
[6]صحيح مسلم، مسلم النيسابوري ، ج3 ، ص1478و السنن الكبرى ، البيهقي ، ج8 ، ص156 و مجمع الزوائد، ج5 ، ص218 و مشكاة المصابيح، ج2 ، ص1088و سلسلةالأحاديث الصحيحة، ج2 ، ص715 .
[7]مسند احمد ، احمد بن حنبل ، ج4 ، ص96 و مجمع الزوائد ، الهيثمي ، ج5 ، ص218 و مسند الطيالسي ، الطيالسي ، ص295 و الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان ج7 ، ص49 وحلية الأولياء ، ج 3 ، ص22 .
برگرفته از وبلاگ حق شناس
