امام صادق علیه السلام از پدر بزرگوارشان حضرت امام باقر علیه السلام در مورد ورود به کعبه سوال نمودند ، حضرت در جواب فرمودند :  ورود به کعبه ورود در رحمت الهی و خروج از ان خارج شدن از گناهان است .
من لایحضره الفقیه : ج 2 ص 206

پادشاه عربستان اخیرا به زیارت مسجد الحرام در مکه مکرمه رفته و پس از آن با کفش وارد کعبه معظمه و با همان حال مشغول نماز شد  وسپس در حضور وی خانه خدا غبار روبی شد .
ورود با کفش  سلمان بن عبدالعزیز به مقدس ترین مکان مسلمانان بازتاب گسترده ای در فضای مجازی به همراه داشت و با اعتراض مسلمانان سراسر جهان همراه شد .
سلمان که خود را خادم حرمین شریفین می داند و این لقب پرطمطراق را یدک می کشد ، نشانی از تواضع خادمی در برابر صاحب البیت در او مشاهده نشد . شاهنشاه متکبر سعودی در حالیکه کفش به پا داشت وارد سجده گاه انبیا شد و سراپا غرور و نخوت ، به صورت نمادین  خم و راست شد تا چشمان بیدار را به یاد فرعون و نمرود بیاندازد .
واقعا او وارد رحمت الهی شد و گناهانش بخشیده گشت ؟
محال است چنین باشد چرا که خداوند می فرماید :  إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ  
خدا فقط از تقواپيشگان مى‏پذيرد. سوره  المائدة آیه  27

امام صادق علیه السلام می فرمایند :  هنگامی که خواستی وارد کعبه شوی ابتدا غسل نما و با کفش وارد مشو
معاوية بن عمار، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: إذا أردت دخول الكعبة فاغتسل قبل أن تدخلها ولاتدخلها بحذاء
الکافی : ج 4 ص 527
این سلطان مغرور که دستش به خون هزاران هزار مسلمان بی گناه الوده است  اگر امام صادق بالحق ما را هم قبول نداشته باشد و خود را حنبلی بداند و مرید مکتب ابن تیمیه ،  باز هم به خطا رفته و ادب را زیر پا نهاده و مرتکب گناه شده است .
ابن تیمیه امام سرشناس وهابیها در مورد ورود به خانه خدا چنین فتوا می دهد :
ودخول نفس الكعبة ليس بفرض ولا سنة مؤكدة، بل دخولها حسن، والنبي صلى الله عليه وسلم لم يدخلها في الحج، ولا في العمرة؛ لا عمرة الجعرانة، ولا عمرة القضية، وإنما دخلها عام فتح مكة. ومن دخلها يستحب له أن يصلي فيها، ويكبر الله، ويدعوه، ويذكره. فإذا دخل من الباب تقدم حتى يصير بينه وبين الحائط ثلاثة أذرع، والباب خلفه؛ فذلك هو المكان الذي صلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم. ولا يدخلها إلا حافيًا.
مجموعة الفتاوى : ج 26 ص 145
 ورود به کعبه واجب نیست و حتی مستحب موکد هم نمی باشد بلکه دخول به کعبه حسن است . ...
هر کس وارد کعبه شد مستحب است که در ان نماز بخواند و تکبیر بگوید و دعا کند و ذکر بگوید ...
و وارد کعبه نشود مگر اینکه پابرهنه باشد
المرداوي در كتاب فقهی خود به نام الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف على مذهب الإمام أحمد بن حنبل جلد 4 ص 50  
می نویسد :
یستحب دخول البیت و الحجر منه و یکون حافیا بلاخف و النعل و لاسلاح نص علی ذلک .
ورود به کعبه و حجر مستحب است و باید پا برهنه و بدون کفش و دمپایی و اسلحه وارد شد و نص در این مورد وارد شده است .
لازم به ذکر است که این کتاب از مهمترین کتب فقهی مذهب حنبلی می باشد .

البهوتی در کتاب کشاف القناع عن متن الاقناع که از کتب فقهی حنبلی به شمار می رود ، جلد 2 صفحه : 507  چنین اورده :
 ( ويكون ) حال دخول البيت والحجر (حافيا بلا خف ولا نعل)
باید هنگام ورود به کعبه و حجر پا برهنه و بدون کفش و دمپایی بود