ابن جوصا به سند خويش از اين صحابى رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم اينگونه روايت كرده است:
بر رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم وحى نازل مى‌شد، على عليه السلام وى را به سينۀ خويش گرفت، واين حالت تا غروب خورشيد ادامه يافت، پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم چنين گفت: خدايا، خورشيد را براى او برگردان. خورشيد نيز بازگشت تا اين كه على عليه السلام نمازش را خواند.
روايت او را ذهبى در شرح حال يزيد بن عبدالملك آورده است. 1
همچنين به گفتۀ ابن تيميه 2وابن كثير 3؛ حاكم حسكانى نيشابورى نيز در كتاب تصحيح ردّالشمس آن را از ابن جوصا نقل كرده است.
عالِمِ ديگرى كه حديث را از ابوهريره روايت كرده شاذان فضلى است، در نقل وى چنين آمده است:
رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم نماز عصر را تمام كرده بود كه حالت دريافت وحى به وى دست داد، على عليه السلام در نزديكى ما بود ونماز عصر را نخوانده بود، وقتى چنين ديد خود را به پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم رسانده وى را به سينۀ خويش گرفت، اين وضعيت تا غروب خورشيد ادامه يافت، وقتى رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم به حال عادى برگشت از على عليه السلام پرسيد: چه خبر؟ على عليه السلام پاسخ داد: يا رسول اللّٰه، من نماز عصرم را نخوانده‌ام وآفتاب هم غروب كرده است.
پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم دست به دعا برداشته چنين گفت: خدايا، خورشيد را براى على برگردان تا نمازش را بخواند.
ابوهريره مى‌گويد: خورشيد به جايگاه اوّلش برگشت وعلى عليه السلام نماز عصرش را خواند.
اين حديث را جلال الدين سيوطى از كتاب شاذان فضلى نقل كرده است.
تقى الدين احمد بن على مقريزى نيز اين حديث را از ابوهريره روايت كرده وعبارت او همانند عبارت شاذان فضلى است. 5
دانشمندِ ديگرى كه اين حديث را نقل كرده ابن مردويه است، وى به سند خويش از ابوهريره اينگونه روايت كرده است:
رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم سر بر دامن على عليه السلام گذاشت وخوابيد در حالى كه على عليه السلام نمازِ عصر را نخوانده بود، اين وضع تا غروب خورشيد ادامه يافت، وقتى پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم بيدار شد دعا نمود وخورشيد براى على عليه السلام بازگشت تا اينكه وى نمازش را خواند، آنگاه براى بار دوّم خورشيد غروب كرد.
اين حديث را ابن جوزى 6وسيوطى 7از كتاب ابن مردويه نقل كرده‌اند.
پاورقی:
1) . ميزان الاعتدال، ج 7، ص 255، شماره 9734.
2) . منهاج السنّة، ج 8، ص 190.
3) . البداية والنهاية، ج 6، ص 83-84.
4) . اللآلى المصنوعة، ج 1، ص 338.
5) . امتاع الاسماع، ج 5، ص 27.
6) . الموضوعات، ج 1، ص 357.
7) . الخصائص الكبرى، ج 2، ص 137. 

نوشتن دیدگاه