در نیمۀ شب اول ربیع بدن مطهر خاتم الانبیا’ والمرسلین (صلی الله علیه و آله و سلم) را امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (علیه السلام) دفن فرمودند (1)
مصیبت و فاجعه رحلت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) از یک طرف و بی احترامی به آن حضرت و توجه نداشتن مردم به غسل و کفن و دفن حضرت از طرف دیگر , داغ هایی بود که بر دل مبارک امیرالمؤمنین (علیه السلام) (2) سنگینی می کرد. چنانچه با یاد تلخ آن روزها فرموده اند :" آیا بدن شریف پیامبر (صلی الله علیه آله و سلم) را رها می کردم و او را دفن ننموده برای خلافت و سلطنت بعد از او نزاع می کردم"؟ (3)
شیخ مفید (ره) می فرماید :" اکثر مردم در دفن پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) حاضر نشدند, و نماز بر آن حضرت نخواندند, چه این که بین انصار و مهاجرین مشاجره در امر خلافت بود (4) .
اعمش می گوید: پیامبرشان از دنیا رفت مردم هم وغمی نداشتند جز آن که عده ای بگویند :" امیر از ماست" و طایفه دیگری بگویند :" امیر از ماست" (5) .
هنگام رحلت پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) مغیره خطاب به ابوبکر و عمر گفت : اگر بعداً با مردم کاری دارید آنها را دریابید. لذا ابوبکر و عمر هنگام دفن پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) حاضر نبودند, بلکه میان دیگران بودند که در سقیفه برای خود امیر انتخاب می کردند, و قبل از آنکه کنار بدن حضرت حاضر شوند, بدن مطهر دفن شد (6) .
عبدالله بن حسن می گوید: به خدا قسم ابوبکر و عمر بر پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) نماز نخواندند, و سه روز بدن مبارک آن حضرت دفن نشد, ولی با این همه اهل سقیفه مشغول کار خود بودند (7) .
حضرت باقر (علیه السلام) می فرمایند: مردم روز دوشنبه و شب سه شنبه را بر بدن آن حضرت نماز می خواندند, و عموم مردم حتی خواص و نزدیکان حضرت بر بدن مبارک نماز خواندند, اما هیچ یک از اهل سقیفه بر غسل و کفن و دفن حضرت حاضر نشدند. امیرالمؤمنین (علیه السلام) بریده اسلمی را برای خبر دادن نزد آنان فرستاد, ولی اعتنایی نکردند و بعد از دفن آن حضرت بیعت آنان هم تمام شد (8) .
عایشه در این باره اقراری دارد که جالب توجه است. او گفته است: " به خدا قسم ما از دفن پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) با خبر نشدیم تا این که صدای بیل و کلنگ را در شب چهارشنبه از حجره آن حضرت شنیدیم", یعنی بعد از دفن متوجه شدیم (9) .
باید از اینان که بر سر غصب خلافت همه چیز را فراموش کرده بودند پرسید:
آیا سقیفه در حضور پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) و به سفارش حضرت بود یا غدیر؟
آیا برای تشکیل شورای سقیفه دستوری از طرف خداوند آمده بود یا درباره غدیر؟
آیا در سقیفه از اکثر بلاد مسلمین حضور داشتند یا در غدیر؟
آیا در سقیفه همه مردم حاضر بودند یا در غدیر که حتی زن ها هم بیعت کردند؟
پانوشت :
1. طبقات ابن سعد: ج2 ص78. مسند احمد: ج6 ص274،242،62 . سنن بیهقی: ج3 ص409م السیرةالنبویة (ابن کثیر): ج4 ص538.
2. خصال: ص372. اختصاص: ص171.
3. احتجاج: ص74.
4. ارشاد مفید: ج1ص189.
5. تقریب المعارف: ص256.
6. المصنف: ص568،14. جامع الاحادیث:ج13 ص267.
7. تقریب المعارف: ص251
8. مناقب ابن شهرآشوب: ج1ص297 . بحارالانوار: ج22 ص524.
9. تاریخ الاسلام (ذهبی): ج1ص582. السیرة النبویة(ابن کثیر):ج4 ص538. مسند احمد:ج6 ص274،242،62.
منبع :
http://www.shahroudi.com
