طبق روایات معتبری که در کتاب شریف کمال الدین مرحوم شیخ صدوق و احتجاج مرحوم طبرسی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) حکم طلاق همسران و خلعشان از مقام ام المؤمنینی را به امیرالمؤمنین (علیه السلام) دادند و ایشان هم عایشه را پس از فتنه جنگ جمل طلاق دادند؛ هم چنین مسعودی مورخ سنی مذهب هم روایت کرده امام حسین (علیه السلام) پس از جنایت عایشه در حق امام حسن (علیه السلام) حکم طلاقش را برایش فرستاد، هرچند گفتیم روایت شیعه را قبول داریم اما روایت مسعودی را هم رد نمی کنیم چون ممکن است برای تأکید و یادآوری حکم طلاق امام آن را برای عایشه فرستاده است. از این روایات معتبر که بگذریم باز هم اگر امیرالمؤمنین (علیه السلام) عایشه را طلاق نمی دادند باز هم عایشه ام المؤمنین و همسر پیامبر محسوب نمی شود زیرا طبق روایتی که اهل تسنن از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) نقل کرده اند عایشه به علت خروج بر ضد امیرالمؤمنین (علیه السلام) دیگر همسر پیامبر نیست!!!
ابن سعد از علمای بزرگ اهل تسنن روایت کرده است:
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بن جعفر عن مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لأَزْوَاجِهِ: أَيِّكُنَّ اتَّقَتِ اللَّهَ وَلَمْ تَأْتِ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَلَزِمَتْ ظَهْرَ حَصِيرِهَا فَهِيَ زَوْجَتِي فِي الآخِرَةِ.
پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) به همسرانش رو کردند و گفتند: هرکدام از شماها از خدا ترسید و مرتکب فاحشه مبینه نشد و ملازم حصير خانۀ خود باشد (یعنی بر امام زمان خود خروج نکند) همسر من خواهد بود در آخرت.
الطبقات الکبری، جلد ۸، صفحه ۱۶۷-۱۶۸
کنز العمال ، جلد ۱۲، صفحه ۱۴۲ـ۱۴۳، حدیث ۳۴۴۰۱
عایشه نه تنها از خدا نترسید بلکه بر امیرالمؤمنین (علیه السلام) که امام زمانش بود خروج کرد پس مصداق بارز فاحشه مبینه است که در آیه سی سوره احزاب آمده و پیامبر معنای آن را جنگ بر ضد امیرالمؤمنین می داند پس عایشه فاحشه مبینه است و دیگر ام المؤمنین و همسر رسول الله (صلی الله علیه و آله) نیست.

نوشتن دیدگاه