مقام قرب فاطمه (سلام الله عليها) در پیشگاه خدا

می‏دانیم بالاترین قرب «فنا» است.
«فنا» به معنی فراموش کردن همه چیز، و همه کس، و حتی فراموش کردن خویشتن در برابر خداوند.
یعنی انسان به مرحله‏ ای برسد که جهان هستی را جز سرایی نبیند، و عالم آفرینش را جز سایه‏ ای کمرنگ مشاهده نکند.


همه جا خدا را ببیند، و همه جا در جستجوی او باشد.
خویشتن را پروانه وار در آتش شمع وجود او بسوزاند، و هستی خویش را در هستی او محو و نابود ببیند.
یکی از آثار رسیدن به این مقام «تسلیم مطلق» در برابر اراده او است، آنچه او می‏خواهد، بخواهد، و آنچه او می ‏پسندد، بپسندد.
هم رضای او رضای خدا باشد، و هم رضای خدا رضای او.
و با در دست داشتن این معیار به سراغ مقام عرفان بانوی اسلام، فاطمه زهرا(س) و قرب او در درگاه خدا می‏رویم و این حقیقت را از زبان پیامبر بزرگ اسلام‏(ص) می‏شنویم:
19- در کتابهای متعدد معروفی از اهل سنت و در روایات متعدد و فراوانی آمده است که پیغمبر به فاطمه زهرا(علیهاالسلام) فرمود:
«ان اللّه یغضب لغضبک و یرضی لرضاک».
خداوند به خاطر تو خشمگین می‏شود و به خاطر رضای تو راضی.
21- و نیز در همان کتاب در جای دیگر می‏خوانیم:
پیغمبر فرمود:
«فانما هی فاطمة بضعة منی یریبنی ما ارابها و یؤذینی ما آذاها»:
«فاطمه پاره تن من است آنچه او را آزار دهد مرا آزار می‏دهد و آنچه او را به زحمت افکند مرا به زحمت
مقام قرب فاطمه (علیهاالسلام) در پیشگاه خدا
می‏دانیم بالاترین قرب «فنا» است.
«فنا» به معنی فراموش کردن همه چیز، و همه کس، و حتی فراموش کردن خویشتن در برابر خداوند.
یعنی انسان به مرحله‏ای برسد که جهان هستی را جز سرایی نبیند، و عالم آفرینش را جز سایه‏ای کمرنگ مشاهده نکند.
همه جا خدا را ببیند، و همه جا در جستجوی او باشد.
خویشتن را پروانه وار در آتش شمع وجود او بسوزاند، و هستی خویش را در هستی او محو و نابود ببیند.
یکی از آثار رسیدن به این مقام «تسلیم مطلق» در برابر اراده او است، آنچه او می‏خواهد، بخواهد، و آنچه او می‏پسندد، بپسندد.
هم رضای او رضای خدا باشد، و هم رضای خدا رضای او.
و با در دست داشتن این معیار به سراغ مقام عرفان بانوی اسلام، فاطمه زهرا(س) و قرب او در درگاه خدا می‏رویم و این حقیقت را از زبان پیامبر بزرگ اسلام‏(ص) می‏شنویم:
19- در کتابهای متعدد معروفی از اهل سنت و در روایات متعدد و فراوانی آمده است که پیغمبر به فاطمه زهرا(علیهاالسلام) فرمود:
«ان اللّه یغضب لغضبک و یرضی لرضاک».
خداوند به خاطر تو خشمگین می‏شود و به خاطر رضای تو راضی.
21- و نیز در همان کتاب در جای دیگر می‏خوانیم:
پیغمبر فرمود:
«فانما هی فاطمة بضعة منی یریبنی ما ارابها و یؤذینی ما آذاها»:
«فاطمه پاره تن من است آنچه او را آزار دهد مرا آزار می‏دهد و آنچه او را به زحمت افکند مرا به زحمت می‏افکند»
بدیهی است علاقه پدر و فرزندی هرگز نمی تواند چنین پدیده‏ای را توجیه کند، زیرا پیغمبر به عنوان «رسول اللّه» چیزی را اراده نمی کند جز آنچه خدا اراده کند و هماهنگی و رضای فاطمه با خشنودی و رضای خدا و پیامبر دلیلی جز محو اراده او در اراده و خواست خدا ندارد.
این نکته شایان دقت است که معمولا جمله «فاطمه بضعة منی» به معنی فاطمه پاره تن من است تفسیر و ترجمه می‏کنند، در حالی که در این جمله سخنی از تن در میان نیست، بلکه مفهوم حدیث این است که فاطمه‏(س) پاره‏ای از وجود و هستی پیامبر(ص) است، هم از نظر جسمی و هم روحی، در خود روایات نیز شاهد بر این معنی داریم که به خواست خدا خواهد آمد.
1. مستدرک الصحیحین ج 3 ص 153- این حدیث را «ابی حجر در «الاصابة» و «ابن اثیر» در «اسد الغابة» آورده‏اند.
2. صحیح بخاری «کتاب النکاح» باب ذب الرجل عن ابنته - مضمون این دو حدیث در بسیاری از کتب معروف مانند «خصائص نسائی» «فیض الغدیر»، «کنز العمال»، «مسند احمد»، «صحیح ابی داود» و «حلیة الاولیا» آمده است.
بدیهی است علاقه پدر و فرزندی هرگز نمی تواند چنین پدیده‏ای را توجیه کند، زیرا پیغمبر به عنوان «رسول اللّه» چیزی را اراده نمی کند جز آنچه خدا اراده کند و هماهنگی و رضای فاطمه با خشنودی و رضای خدا و پیامبر دلیلی جز محو اراده او در اراده و خواست خدا ندارد.
این نکته شایان دقت است که معمولا جمله «فاطمه بضعة منی» به معنی فاطمه پاره تن من است تفسیر و ترجمه می‏کنند، در حالی که در این جمله سخنی از تن در میان نیست، بلکه مفهوم حدیث این است که فاطمه‏(س) پاره‏ای از وجود و هستی پیامبر(ص) است، هم از نظر جسمی و هم روحی، در خود روایات نیز شاهد بر این معنی داریم که به خواست خدا خواهد آمد.
1. مستدرک الصحیحین ج 3 ص 153- این حدیث را «ابی حجر در «الاصابة» و «ابن اثیر» در «اسد الغابة» آورده‏ اند.
2. صحیح بخاری «کتاب النکاح» باب ذب الرجل عن ابنته - مضمون این دو حدیث در بسیاری از کتب معروف مانند «خصائص نسائی» «فیض الغدیر»، «کنز العمال»، «مسند احمد»، «صحیح ابی داود» و «حلیة الاولیا» آمده است.

دیدگاه‌ها   

-4 #1 RE: مقام قرب فاطمه (سلام الله عليها) در پیشگاه خداشهروند 1388-02-28 13:48
جناب ... اين استدلال ها به درد كساني مي خورد كه كمتر به تفكر و بيشتر به فانتزي خوش باشند والا اين خدايي كه شما از اول تعريف ميكنيد كه نمي تواند غضب ناك و خشنود باشد ... و اين تعاريف در مورد او مصداق ندارد ... تازه مگر ايشان (فاطمه زهرا) چه كرده اند كه خدا بايد با غضب ايشان غضبناك و با رضايت خاطرشان رضايتنمد باشد؟ ... چه كاري كه بتوان عنوان كرد؟ ... تنها شنيده ايم كه براي پيرمرد كوري حجاب كرد و گفت كه اگر او مرا نمي بيند من كه او را ميبينم ( استدلال را نگاه كنيد چقدر قوي است!!!!) يا بر سر مشتي ناچيز از مال دنيا شروع كرد به ناله و نفرين كردن و ماجرا فدك و و اين برنامه ها يا ... اصلا رو راست باشيم ايشان چه اقدام مثبتي در كارنامه دارند؟ ... بياييم به اين سوال جواب دهيم ... بدون حب و بغض هاي رايج و بدون پيش داوري هاي معمول .. همين
نقل قول کردن | گزارش به مدیر

نوشتن دیدگاه

تصویر امنیتی
تصویر امنیتی جدید

@sibtayn_fa

 

کوتاه و شنیدنی

زینب کبری سلام الله علیها یاری کنندۀ دین

آیت الله مجتهدی تهرانی

مدت زمان فايل : 1 دقيقه و 6 ثانيه

زینب کبری سلام الله علیها یاری کنندۀ دین

حیرت انبیاء از عظمت و صبر زینب کبری (سلام الله علیها)

حجت الاسلام دارستانی

مدت زمان فايل : 4 دقيقه و 16 ثانيه
عظمت زینب کبری(سلام الله علیها) مانند پیامبر(صلی الله

وصیت حضرت زهرا(سلام الله علیها)درمورد پیراهن به حضرت زینب(سلام الله علیها)

حجت الاسلام احمدی اصفهانی

مدت زمان فايل 0 دقیقه و : 47 ثانيه
وصیت حضرت زهرا(سلام الله علیها)درمورد پیراهن به

مقام و عظمت حضرت زینب(سلام الله علیها) و انتخاب نام ایشان

حجت الاسلام احمدی اصفهانی


مدت زمان فايل 1 دقیقه و : 04 ثانيه
مقام و عظمت حضرت زینب(سلام الله علیها) و انتخاب

روضه و زبان حال حضرت زینب سلام الله علیها

مرحوم آیت الله سیبویه

مدت زمان فايل : 4 دقيقه و 20 ثانيه

روضه و زبان حال حضرت زینب سلام الله علیها

گریه ملک مقرب الهی جبرئیل امین بر حضرت زینب کبری (سلام الله علیها)

حجت الاسلام بندانی نیشابوری

مدت زمان فايل : 1 دقیقه و 49 ثانیه

حجم فایل : 941 کیلوبایت

Previous Next

روزشمارتاریخ اسلام

١ ربيع الثانی

آغاز قیام توابین در كوفه بر ضد حكومت اموی بعد از واقعه جانگداز عاشورا، گروه زیادی از مردم...


ادامه ...

٤ ربيع الثانی

ولادت حضرت عبدالعظیم حسنی(علیه السلام) حضرت عبدالعظیم حسنی(علیه السلام) در چهارم ربیع الثانی سال 172 هـ .ق. در...


ادامه ...

٥ ربيع الثانی

مرگ منتصر بالله عباسی روز پنجم ربیع‌الثانی 248 هـ .ق. منتصر بالله،‌ یكی دیگر از خلفای بنی عباس،...


ادامه ...

٦ ربيع الثانی

مرگ هشام بن عبدالملك روز چهارشنبه،‌ششم ربیع ‌الثانی سال 125 هـ .ق. هشام بن عبدالملك بن مروان در...


ادامه ...

٨ ربيع الثانی

ولادت با سعادت امام حسن عسكری (علیه السلام) در روز جمعه، هشتم ربیع الثانی سال 232 هـ .ق....


ادامه ...

١٠ ربيع الثانی

وفات كریمه اهل بیت حضرت فاطمه معصومه(سلام الله علیها) روز دهم ربیع‌الثانی سال 201 هـ .ق. حضرت فاطمه...


ادامه ...

١٤ ربيع الثانی

قیام مختار ثقفی به خون خواهی امام حسین (علیه السلام) مختار در سال اول هجری در روستای «...


ادامه ...

٢٢ ربيع الثانی

وفات موسی مبرقع فرزند امام جواد (علیه السلام) در روز چهارشنبه بیست و دوم ربیع‌الثانی سال 296 هـ...


ادامه ...

٢٥ ربيع الثانی

کناره گیری معاویه بن یزید از خلافت پس از آنكه یزید بن معاویه در چهاردهم ربیع‌الاول سال 64...


ادامه ...
012345678

مطالب ارسالی به واتس اپ

انتشارات مؤسسه جهانی سبطين عليهما السلام
  1. كتابخانه
  2. كليپ های تصويری
  3. آرشيو صوتی
  4. کلیپ های قرآنی

قرآن كريم