نواب اربعه ساليانى واسطه فيض بين امام و مردم بودند، تا آنکه در سال 329 هجرى اين طومار بسته شد و براساس مشيّت الهى غيبت کبراى آن حضرت آغاز گرديد، همان غيبتى که از مدتها پيش پيامبر و امامان شيعه بدان خبر داده بوده، و مسلمانان در آن دوره آزمايش مى شوند، تا هنگاميکه حضرتش بفرمان پروردگار توانا ظهور کرده و لباس تحقق بر آرمانهاى الهى بپوشاند.
از سال 329 هجرى که غيبت کبرى آغاز مى گردد باب نيابت خاصه آن حضرت مسدود مى شود، و در دوران غيبت هر کسى ادعاى بابيّت و نيابت کند بنا به تصريح خود ايشان دروغگوست.
در احاديث ائمه عليهم السلام فائده امام را در زمان غيبت به فائده خورشيد، آن هنگام که در پس ابرها قرار دارد تشبيه کرده اند، همچنانکه خورشيد در پس ابر نيز سبب حيات و بقاى جانداران است امام در حجاب غيبت نيز مايه هستى و دوام جهان آفرينش است.
در زمان غيبت بسيارى از افراد به خدمت حضرتش بار يافته و به زيارت آن بزرگوار فائز گشته اند، اما هيچک ادعاى نيابت ننموده اند.
آرى! ايشان آفتاب را به چشمان خود ديده اند و قلبهاشان مالامال از ايمان به امام عصر عليه السلام شده است.
اين افتخار ويژه برخى از دانشمندان والا مقام شيعه نبوده بلکه بسيارى از مردم پارسا و عامى نيز به اين افتخار نائل آمده اند، حتى با کمال تعجب کسانى را مى بينيم که در گناهان و اعمال ناشايست غوطه ور بوده اند اما پس از آنکه واقعاً پشيمان شده و توبه کرده اند و قلبشان از محبت مولاى خود لبريز شده به اين شرافت کبرى رستگار شده اند.
همچنين در دوران غيبت براى افراد و بزرگانى از علماى اسلام توقيعهايى از جانب آن حجت برحق صادر گرديده که در آنها حل دشواريها و مسائل جديد ذکر و راهنماييهاى لازم آمده است.
شيعه هم اکنون در دوران غيبت کبراى امام خود بسر برده و حساسترين لحظات خود را مى گذراند.
در احاديث آنگاه که از غيبت ولى عصر عليه السلام صحبت مى شود، به شدّت و دشوارى اين امتحان الهى که همان عدم حضور امام است اشاره شده، چگونگى ايمان اين شيعيان را با ايمان آورندگان انگشت شمار نوح پيامبر، که پس از امتحان دشوار بر آن حضرت باقى ماندند، تشبيه شده است. 

نوشتن دیدگاه