قرآن مجید

(زمان خواندن: 7 - 13 دقیقه)

(یا ایها الذین اوتوا الکتاب آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معکم من قبل ان نطمس وجوها فنردها علی ادبارها) ... (۱) ای کسانی که کتاب آسمانی برایتان آمده، ایمان آورید به آنچه فرو فرستادیم که تصدیق کننده کتابهای شماست، پیش از آن که چهرهایی را خط بطلان کشیم و آنها را به پشتهایشان واژگون سازیم. مرحوم نعمانی در کتاب الغیبه (۲) در باب تفسیر و تاویل این آیه شریفه روایتی بدین مضمون آورده است: عن جابر بن یزید الجعفی، قال: قال ابو جعفر محمد بن علی الباقر (علیه السلام): یا جابر، الزم الارض فلا تحرک یدا و لا رجلا حتی تری علامات اذکرها لک ان ادرکتها، اولها: اختلاف ولد فلان (بنی العباس) و ما اراک تدرک ذلک ولکن حدث به من بعدی [و] مناد ینادی من السماء و یجیئکم الصوت من ناحیه دمشق بالفتح، و تخسف قریه من قری الشام تسمی الجابیه، و تسقط طائفه من مسجد دمشق الایمن، و مارقه تمرق من ناحیه الترک فیعقبها هرج الروم، و سیقبل اخوان الترک حتی ینزلوا الجزیره، و سیقبل مارقه الروم حتی ینزلوا الرمله. فتلک السنه یا جابر، فیها اختلاف کثیر فی کل ارض من ناحیه المغرب، فاول ارض تخرب ارض الشام، ثم یختلفون عند ذلک علی ثلاث رایات: رایه الاصهب، و رایه الابقع، و رایه السفیانی، فیلتقی السفیانی بالابقع فیقتتلون، فیتقله السفیانی و من معه، ثم یقتل الاصهب، لا یکون له همه الا الاقبال نحو العراق و یمر جیشه ب قرقیسیاء فیقتتلون بها، فیقتل بها من الجبارین ماه الف، و یبعث السفیانی جیشا الی الکوفه و عدتهم سبعون الفا فیصیبون من اهل الکوفه قتلا و صلبا و سبیا، فبینما هم کذلک اذ اقبلت رایات من نحو خراسان، تطوی المنازل طیا حثیثا، و معهم نفر من اصحاب القائم (علیه السلام)، ثم یخرج رجل من موالی اهل الکوفه فی ضعفاء فیقتله امیر جیش السفیانی بین الحیره و الکوفه، و یبعث السفیانی بعثا الی المدینه فینفر المهدی (علیه السلام) منها الی مکه، فیبلغ امیر جیش السفیانی ان المهدی (علیه السلام) قد خرج الی مکه، فیبعث جیشا علی اثره فلا یدرکه حتی یدخل مکه خائفا یترقب علی سنه موسی بن عمران (علیه السلام).
قال: و ینزل امیر جیش السفیانی البیداء فینادی مناد من السماء: یا بیداء ابیدی القوم، فیخسف بهم فلا یفلت منهم الا ثلاثه نفر یحول الله وجوههم الی اقفیتهم و هم من کلب، و فیهم نزلت هذه الایه: (یا ایها الذین اوتوا الکتاب آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معکم من قبل ان نطمس وجوها فنردها علی ادبارها - الایه). قال: و القائم (علیه السلام) یومئذ بمکه قد اسند ظهره الی البیت الحرام مستجیرا به فینادی: یا ایها الناس، انا نستنصر الله، فمن اجابنا من الناس فانا اهل بیت نبیکم [محمد]، و نحن اولی الناس بالله و بمحمد (صلی الله علیه و آله)، فمن حاجنی فی آدم فانا اولی الناس بادم (علیه السلام)، و من حاجنی فی نوح فانا اولی الناس بنوح (علیه السلام)، و من حاجنی فی ابراهیم فانا اولی الناس بابراهیم (علیه السلام)، و من حاجنی فی محمد (صلی الله علیه و آله)، فانا اولی الناس بمحمد (صلی الله علیه و آله)، و من حاجنی فی النبیین فانا اولی الناس بالنبیین.
اَ لَیس الله یقول فی محکم کتابه: (ان الله اصطفی آدم و نوحا و آل ابراهیم و آل عمران علی العالمین ذریه بعضها من بعض و الله سمیع علیم) (۳) فانا بقیه من آدم، و ذخیره من نوح، و مصطفی من ابراهیم، و صفوه من محمد صلی الله علیهم اجمعین، الا فمن حاجنی فی کتاب الله فانا اولی الناس بکتاب الله، الا و من حاجنی فی سنه رسول الله، فانا اولی الناس بسنه رسول الله (صلی الله علیه و آله)، فانشد الله من سمع کلامی الیوم لما بلغ الشاهد منکم الغائب، و اسالکم بحق الله، و حق رسوله، و حقی - فان لی علیکم حق القربی من رسول الله (صلی الله علیه و آله) - لما اعنتمونا و منعتمونا ممن یظلمنا فقد اخفنا و ظلمنا و طردنا من دیارنا و ابنائنا، و بغی علینا، و دفعنا عن حقنا، و افتری اهل الباطل علینا، فالله الله فینا لا تخذلونا و انصرونا ینصرکم الله تعالی.
قال: فیجمع الله له اصحابه ثلاثمائه و ثلاثه عشر رجلا یجمعهم الله له علی غیر میعاد قزعا کقزع الخریف و هی یا جابر، الایه التی ذکرها [الله] فی کتابه: (این ما تکونوا یأت بکم الله جمیعا ان الله علی کل شیء قدیر) (۴) فیبایعونه بین الرکن و المقام، و معه عهد من رسول الله (صلی الله علیه و آله) و قد توارثته الابناء عن الاباء. و القائم یا جابر، رجل من ولد الحسین یصلح الله له امره فی لیله فما اشکل علی الناس من ذلک [یا جابر] فلا یشکل علیهم ولادته من رسول الله (صلی الله علیه و آله) و وراثته العلماء بعد عالم، فان اشکل هذا کله علیهم فان الصوت من السماء لا یشکل علیهم اذا نودی باسمه و اسم ابیه [و امه].
امام باقر (علیه السلام) به جابر بن یزید جعفی فرمودند: ای جابر! خانه نشین باش. پس از جای خود حرکت مکن تا نشانه هایی را که برایت یاد می کنم ببینی. اگر آنها را دریابی. اولین آنها اختلاف فرزندان فلان (بنی العباس) است، و آن طور که می بینم آن زمان را درک نمی کنی، ولی این را پس از من برای دیگران بازگو. منادی از آسمان ندا می کند، و صدای فتح و پیروزی که از جانب دمشق به شما می رسد، و یکی از آبادیهای شام که جابیه نام دارد به زمین فرو می رود. بخشی از سمت راست مسجد دمشق فرو می ریزد. گروهی از ترکها شورش می نمایند. و در پی آن، اوضاع روم آشفته خواهد شد.
و ترکها پیش می روند تا اینکه در جزیره فرود آیند. و شورشیان روم پیشروی نموده و در رمله منزل می کنند. ای جابر! پس در آن سال اختلاف بسیاری در هر بخشی از نواحی غربی پدید خواهد آمد. نخستین سرزمینی که خراب می شود شام است. سپس در آن هنگام مردم سه گروه خواهند شد و زیر سه پرچم گرد خواهند آمد: اول پرچم سرخ و سفید، دوم پرچم سیاه و سفید و سوم پرچم سفیانی. آن گاه سفیانی با پرچمدار سیاه و سفید برخورد می کند و با یک دیگر نبرد می نمایند، و او و تمامی همراهانش را به قتل می رساند.
آن گاه سفیانی شخص سرخ و سفید را می کشد، و دیگر هدفی نخواهد داشت جز این که به سوی عراق پیشروی کند. لشکریانش از قرقیسیا می گذرند و صدها هزار تن از گردنکشان را در آنجا می کشند. سفیانی لشکری به سوی کوفه می فرستد که تعداد آنها هفتاد هزار مرد جنگی است. پس آنها به کشتن و دار زدن و اسیر کردن اهل کوفه می پردازند. در همین اثنا که سرگرم این فجایع هستند پرچمهایی از ناحیه خراسان بلند می شود که به سرعت منزلها را پشت سر می گذارند، و چند تن از اصحاب حضرت قائم (علیه السلام) با ایشان هستند. سپس مردی از غلامان اهل کوفه با عده ای از افراد ضعیف خروج می کند که فرمانده لشکر سفیانی او را بین حیره و کوفه به قتل می رساند.
آن گاه سفیانی گروهی را به مدینه می فرستد، پس حضرت مهدی (علیه السلام) از آنجا به سوی مکه کوچ می کند. به فرمانده لشکر سفیانی خبر می رسد که حضرت مهدی (علیه السلام) از مدینه خارج گردیده، لذا سپاهی در پی آن بزرگوار روانه می سازد که به او نمی رسند تا اینکه آن حضرت با بیم و هراس همچون موسی بن عمران (علیه السلام) به مکه داخل می شود. امام باقر (علیه السلام) فرمودند: و فرمانده و لشکریان سفیانی در بیابان بیداء فرود می آیند، پس منادی از آسمان بانگ می زند: ای بیداء! این قوم را نابود کن، و زمین بیداء آنها را به کام خود فرو می برد. جز سه تن کسی از آنها جان سالم بدر نمی برد. خداوند صورتهای آن سه را به پشت بر می گرداند. وآنان از قبیله کلب می باشند که درباره آنها این آیه نازل شده: ای کسانی که کتاب آسمانی برایتان آمده، ایمان آورید به آنچه فرو فرستادیم که تصدیق کننده کتابهای شماست، پیش از آن که چهرهایی را خط بطلان کشیم و آنها را به پشتهایشان واژگون سازیم.
حضرت فرمودند: و قائم (علیه السلام) آن روز در مکه است، به بیت الله الحرام تکیه زده در حالی که به بیت پناه برده ندا می کند: ای مردم! ما از خداوند و هر کس از مردم که دعوتمان را اجابت کند یاری می خواهیم. پس هر کس - از مردم - که دعوت ما را اجابت کند [بداند که] ما خاندان پیغمبر شماییم، و ما سزاوارترین مردم به خداوند و حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) هستیم. پس هر آن کس درباره آدم با من بحث و گفتگو دارد [بداند که] من از همه مردم به آدم (علیه السلام) نزدیکترم.
و هر آن کس درباره نوح با من بحث و گفتگو دارد [بداند که] من از همه مردم به نوح (علیه السلام) نزدیکترم. و هر کس درباره ابراهیم با من بحث و گفتگو دارد [بداند که] من از همه مردم به ابراهیم (علیه السلام) نزدیکترم. و هر آن که درباره محمد (صلی الله علیه و آله) با من بحث دارد [بداند که] من از همه مردم به محمد (صلی الله علیه و آله) نزدیکترم. و هر کس درباره پیغمبران با من سخنی دارد [بداند که] من از همه مردم به پیغمبران نزدیکتر و سزاوارترم، مگر نه این است که خداوند در کتاب استوار خویش می فرماید: همانا خداوند آدم و نوح و آل ابراهیم و آل عمران را بر جهانیان برگزید، دودمانی که با یک دیگر خویشاوندند و بعضی از بعض دیگر پدید آمده اند و خداوند شنوا و داناست.
و من بازمانده آدم و ذخیره نوح و برگزیده ابراهیم و عصاره محمد ام که درود خدا بر همه آنان باد هستم. آگاه باشید! هر کس درباره کتاب خدا با من محاجه کند [بداند که] من از تمامی مردم به کتاب خداوند نزدیکترم. آگاه باشید! هر کس در مورد سنت و سیرت رسول خدا با من بحث دارد [بداند که] من از تمامی مردم به سنت و سیرت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نزدیکترم. هر کس سخنم را امروز شنید او را به خدا سوگند می دهم که به غایبان برساند، و شما را به حق خدا و حق رسول او و به حق خودم - که خویشاوندی با رسول خدا (صلی الله علیه و آله) را بر شما دارم - سوگند می دهم که ما را یاری داده، و از کسانی که بر ما ظلم می کنند محافظتمان نمایید، زیرا ما (خاندان پیامبر) را ترسانده اند و بر ما ظلم کرده و ما را از شهر و دیار و فرزندانمان آواره کرده اند.
به ما تعدی نموده، از حقمان دور ساخته اند و اهل باطل بر ما افترا زده اند. پس شما را به خدا سوگند، مبادا دست از یاریمان بردارید. ما را یاری کنید تا خداوند یاریتان نماید.
حضرت فرمودند: آن گاه خداوند اصحابش را که سیصد و سیزده نفرند بدون قرار قبلی همچون قطعه های ابر پاییزی گرد می آورد، و این است - ای جابر! - معنی آیه ای که خداوند می فرماید: هر جا باشید خداوند همه شما را گرد خواهد آورد. محققا خدا بر همه چیز تواناست. پس در بین رکن و مقام با او بیعت می کنند، و عهد نامه ای از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) با اوست که فرزندان (پیغمبر) آن را از پدرانشان - یکی پس از دیگری - به ارث برده اند. ای جابر! قائم (علیه السلام) مردی از فرزندان حسین است. خداوند امرش را در مدت یک شب اصلاح می فرماید.
پس ای جابر! ممکن است هر مطلبی برای مردم مبهم و مشتبه همچنان باقی بماند، لیکن این سخن که اینکه او از فرزندان رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و وارث علم علما است بر مردم مشتبه نخواهد شد. و اگر همه اینها نیز بر آنان مشتبه گردد آن گاه که نام او و نام پدرش [و مادرش] در آسمان ندا داده شود دیگر ایشان به اشتباه نخواهند افتاد.
(و لنذیقنهم من العذاب الادنی دون العذاب الاکبر لعلهم یرجعون) (۵) پیش از عذاب بزرگتر، عذاب نزدیکتر را به آنها می چشانیم. شاید برگردند. مرحوم علامه مجلسی رحمه الله در کتاب شریف بحار الانوار از کتاب کنز الفوائد مرحوم کراجکی روایتی چنین نقل می کند: عن مفضل بن عمر، قال: سالت ابا عبد الله (علیه السلام) عن قول الله عز وجل: (و لنذیقنهم من العذاب الادنی دون العذاب الاکبر لعلهم یرجعون)، قال: الادنی غلاء السعر، و الاکبر المهدی بالسیف.(۶) مفضل بن عمر گوید: از امام صادق (علیه السلام) درباره آیه: پیش از عذاب بزرگتر، عذاب نزدیکتر را به آنها می چشانیم. شاید برگردند، سوال کردم حضرت فرمودند: عذاب نزدیک تر گرانی است و عذاب بزرگتر مهدی (علیه السلام) با شمشیر است (آن هنگام که قیام می کند).
(امن یجیب المضطر اذا دعاه و یکشف السوء و یجعلکم خلفاء الارض ءاله مع الله قلیلا ما تذکرون) (۷) آن کیست که دعای بیچارگان مضطر را به اجابت می رساند و رنج و غم آنان را برطرف می سازد و شما مسلمانان را جانشینان اهل زمین قرار می دهد. آیا با وجود خدای یکتا خدایی هست - هرگز نیست - لیکن اندکی مردم متذکر این حقیقتند. عن ابی عبد الله (علیه السلام)، قال: ان القائم اذا خرج دخل المسجد الحرام فیستقبل الکعبه، و یجعل ظهره الی المقام، ثم یصلی رکعتین، یقول فیقول: یا ایها الناس، انا اولی الناس بادم، یا ایها الناس، انا اولی الناس بابراهیم، یا ایها الناس انا اولی باسماعیل، یا ایها الناس انا اولی الناس بمحمد (صلی الله علیه و آله)، ثم یرفع یدیه الی السماء فیدعوه و یتضرع حتی یقع علی وجهه، و هو قوله عز وجل: (امن یجیب المضطر اذا دعاه و یکشف السوء و یجعلکم خلفاء الارض ءاله مع الله قلیلا ما تذکرون) از امام صادق (علیه السلام) روایت شده است که آن حضرت فرمودند: چون قائم ما ظهور کند به مسجد الحرام در آید در حالی که رو به کعبه و پشت به مقام نموده دو رکعت نماز می گذارد.
آن گاه برخاسته و می گوید: ای مردم! من از همه مردم به آدم ابوالبشر و ابراهیم خلیل و اسماعیل ذبیح و محمد، پیغمبر اکرم نزدیکترم. سپس دست به دعا بلند می کند و آن قدر به درگاه خداوند می نالد که روی زمین می افتد، چنانکه خداوند می فرماید: آن کیست که دعای بیچارگان مضطر را به اجابت می رساند و رنج و غم آنان را بطرف می سازد و شما مسلمانان را جانشینان اهل زمین قرار می دهد. آیا با وجود خدای یکتا خدایی هست - هرگز نیست - لیکن اندکی مردم متذکر این حقیقتند.

پاورقی :
(۱) سوره نساء، ۴۷:۵.
(۲) کتاب الغیبه، ص ۲۸۲ - ۲۷۹.
(۳) آل عمران، ۳۳:۳-۳۴.
(۴) سوره بقره، ۱۴۸:۲.
(۵) سوره سجده، ۲۱:۳۲.
(۶) تأویل الایات، ج ۲: ص ۴۴۴ / ح ۶، اثبات الهداه، ج ۳: ص ۵۶۴ / ح ۶۴۶، البرهان، ج ۳: ص ۲۸۸ / ح ۳ / بحار الانوار، ج ۵۱: ص ۵۹ / ح ۵۵.
(۷) سوره نمل، ۶۲:۲۷.

نوشتن دیدگاه

تصویر امنیتی
تصویر امنیتی جدید

مؤسسه جهانی سبطین علیهما السلام

loading...
اخبار مؤسسه
فروشگاه
درباره مؤسسه
کلام جاودان - اهل بیت علیهم السلام
آرشیو صوت - ادعیه و زیارات عقائد - تشیع

@sibtayn_fa





مطالب ارسالی به واتس اپ
loading...
آخرین
مولودی
ادعیه ماه رمضان
سخنرانی
تصویر

روزشمارتاریخ اسلام

1 رمضان

مرگ مروان بن حکم در اول رمضان سال ۶۵ هـ .ق. مروان در ۸۱ سالگی در شام به...


ادامه ...

4 رمضان

مرگ زیاد بن ابیه عامل معاویه در بصره در چهارم رمضان سال ۵۳ هـ .ق. زیاد در کوفه...


ادامه ...

6 رمضان

تحمیل ولایت عهدی به حضرت امام رضا علیه السلام توسط مأمون عباسی بعد از آنکه مأمون عباسی با...


ادامه ...

10 رمضان

١ ـ وفات حضرت خدیجه کبری (سلام الله علیها) همسر گرامی پیامبر(صلی الله علیه و آله و...


ادامه ...

12 رمضان

برقراری عقد اخوت بین مسلمانان توسط رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) هنگامی که...


ادامه ...

13 رمضان

مرگ حجاج بن یوسف ثقفی،‌ حاکم خونخوار بنی امیه در سیزدهم رمضان سال ۹۵ هـ .ق حاکم خونخوار...


ادامه ...

14 رمضان

شهادت مختار بن ابی عبیده ثقفی در چهاردهم رمضان سال ۶۷ هـ .ق مختار بن ابی عبیده ثقفی...


ادامه ...

15 رمضان

١ ـ ولادت با سعادت سبط اکبر، حضرت امام مجتبی(علیه السلام)٢ ـ حرکت حضرت مسلم بن عقیل...


ادامه ...

16 رمضان

ورود محمد بن ابی بکر به مصر در شانزدهم رمضان سال ۳۷ هـ .ق محمد بن ابی بکر...


ادامه ...

17 رمضان

١ ـ معراج پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد بن عبدالله (صلی الله علیه و آله و سلم)٢...


ادامه ...

19 رمضان

ضربت خوردن امیرمؤمنان حضرت امام علی (علیه السلام) در محراب مسجد کوفه در نوزدهم ماه مبارک رمضان سال...


ادامه ...

20 رمضان

فتح مکه توسط سپاهیان اسلام در روز بیستم رمضان سال هشتم هـ .ق سپاهیان اسلام به فرماندهی رسول...


ادامه ...

21 رمضان

١ ـ شهادت مظلومانه امیرمؤمنان حضرت علی علیه السلام٢ ـ بیعت مردم با امام حسن مجتبی علیه...


ادامه ...

23 رمضان

نزول قرآن کریم در شب بیست و سوم رمضان کتاب آسمانی مسلمانان، قرآن مجید نازل گردید. برخی چنین...


ادامه ...

29 رمضان

وقوع غزوه حنین در بیست و نهم رمضان سال هشتم هـ .ق غزوه حنین به فرماندهی رسول گرامی...


ادامه ...

30 رمضان

درگذشت ناصر بالله عباسی در سی ام رمضان سال ۶۲۲ هـ .ق احمد بن مستضیء ناصر بالله درگذشت....


ادامه ...
0123456789101112131415

انتشارات مؤسسه جهانی سبطين عليهما السلام
  1. دستاوردهای مؤسسه
  2. سخنرانی
  3. مداحی
  4. کلیپ های تولیدی مؤسسه

سلام ، برای ارسال سؤال خود و یا صحبت با کارشناس سایت بر روی نام کارشناس کلیک و یا برای ارسال ایمیل به نشانی زیر کلیک کنید[email protected]

تماس با ما
Close and go back to page