ابوبکر محمد بن علی بن محمد بن عربی حاتمی طائی اندلسی معروف به محی الدین بن عربی ملقب به شیخ الاکبر، فیلسوف. در مرسیه (اندلس) تولد یافت و به اشبیلیه منتقل شد، و بعد به شام و روم و عراق و حجاز سفر کرد. مردم مصر به خاطر شطحات، وی را طرد نمودند و حتی برخی خواستند که خونش بریزند. وی را مدتی حبس کردند. سپس علی بن بجائی سعی در آزادی او نمود و وی را در دمشق اسکان داد تا اینکه در آنجا و فات نمود.
همچنان که ذهبی می گوید: رهبر قائلین وحدت وجود است و از آثار او ۴۰۰ کتاب و نامه بر جا مانده که از جمله آنها می توان الفتوحات المکیه، ۱۰ ج در تصوف وعلم النفس، مفاتیح الغیب و تعریفات و شاهد اسرار قدسی - را نام برد. (الاعلام، ج ۶: ص ۲۸۱ (بدانید که مهدی (علیه السلام) باید ظهور کند، ولی او ظهور نمی کند مگر اینکه زمین پر از ظلم و ستم شود و او آن را پر از عدل و داد کند، اگر چه جز یک روز از عمر دنیا باقی نمانده باشد خداوند آن روز را چندان طولانی می کند که این خلیفه به خلافت رسد.
مهدی از عترت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و از فرزندان فاطمه (علیهم السلام) است. جدش حسین بن علی بن ابی طالب است، پدر او حسن عسکری فرزند امام علی النقی، فرزند امام محمد تقی، فرزند امام علی الرضا، فرزند امام موسی کاظم، فرزند امام جعفر صادق، فرزند امام محمد باقر، فرزند زین العابدین، فرزند امام حسین، فرزند علی بن ابی طالب است.
او هم نام رسول خدا (صلی الله علیه و آله) است. مسلمانان در بین رکن و مقام با او بیعت می کنند. او خلقا و خلقا شبیه پیامبر (صلی الله علیه و آله) است. [و این مطلب برای او امتیار است چرا که] هیچ کس در اخلاق بی نظیر پیامبر [که خداوند درباره آن می فرماید:] (انک لعلی خلق عظیم) به آن حضرت شبیه نیست.... (1)

پاورقی :
 (1) الفتوحات المکیه، باب. ۳۶۶ در پایان گفتار محی الدین لازم به ذکر می دانیم که در نسخ چاپی و خطی فتوحات که تا کنون دیده ایم اسامی ائمه معصومین از امام زمان تا امیر المؤمنین علیه السلام نیست. نسخه نویسان یا ناشران فتوحات این قسمت را که شاهد صادقی بر مدعای شیعیان در تطبیق مهدی آخر الزمان به امام زمان محمد بن الحسن العسکری بوده است، غافل از اینکه عبدالوهاب شعرانی با مقامی شامخی که نزد عموم اهل تسنن دارد، مستقیما از فتوحات نقل کرده، و نقل او به تنهایی برای استناد ما کافی است. به خصوص که بسیاری از علمای بعدی اهل سنت آن را از شعرانی نقل کرده اند، مانند: حمزاوی، و موودی و عبد الرحمن صوفی و محمد بن صبان مصری. محدث بزرگوار حاج میرزا حسین نوری در کتاب نجم الثاقب (ج اسلامیه، ص ۱۲۳) می نویسد: در کشف الظنون در (باب فاء) از عبدالوهاب شعرانی نقل کرده که وی در لواقح الانوار گفته است: پس از آن که فتوحات را تلخیص کرده، دانشمند شریف شمس الدین محمد بن ابوطیب مدنی متوفا به سال ۹۵۵ بر ما وارد شد، و نسخه ای از فتوحات را به ما نشان داد که با نسخه ای که خط محی الدین در آن بود مقابله کرده بود. آن قسمت از فتوحات را که در آن تردید داشتم و حذف کرده بودم، در آن ندیدم. و از اینجا متوجه شدم نسخه های فتوحات که هم اکنون در مصر هست همه آنها را از روی نسخه ای که مورد دستبرد واقع شده است، استنساخ کرده اند!.

نوشتن دیدگاه