اللهم عجل فرجه و ایده بالنصر و انصر ناصریه و اخذ خاذلیه و دمدم علی من نصب له و کذب به و اظهر به الحق و امت به الجور و استنقذ به عبادک المومنین من الذل و انعش به البلاد و اقتل به جبابره الکفر و اقصم به روس الضلاله و ذلل به الجبارین و الکافرین و ابر به المنافقین و الناکثین و جمیع المخالفین و الملحدین فی مشارق الارض و مغاربها و برها و بحرها و سهلها و جبلها حتی لا تدع منهم دیارا و لا تبقی اثارا طهر منهم بلادک و اشف منهم صدور عبادک.
ترجمه: خدایا در فرجش تعجیل فرما، و او را به یاری خود موید بدار، و یاری کن یاری کنندگانش را، و واگذار واگذارانش را، و هلاک کن هر کس را که با او دشمنی ورزد و او را تکذیب نماید، و آشکار گردان به وسیله او حق را، و بمیران با او ستم و بیداد را، و رهایی بخش بندگان مومنت را به وسیله او از خواری، زنده کن با او بلاد را، و بکش به دست او جباران کفر را، و نابود گردان به دست او سران گمراهی را، و خوار گردان با او جباران و کافران را، و هلاک گردان به دست او منافقان و پیمان شکنان و همه مخالفان و ملحدان را در مشارق زمین و مغاربش و در خشکی و دریا و دشت و کوهستانش تا دیاری از آنان نگذاری (از بلاء خود نرهانی) و آثاری از آنها بر جای ننهی، بلادت را از آنان پاک گردان، و سینه های بندگانت را از بابت آنها شفا ده.
شرح
تمام این جمله ها در عین اینکه دعاء است، اشاره به اموری است که تنها با ظهور حضرت صاحب الامر - صلوات الله علیه و علی آبائه الطاهرین - به روی زمین تحقق می یابد، در مورد امام - علیه السلام - اخبار فراوان این مضمون را متضمن هستند: یملا الله به الارض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا یا آنجا که قرآن می فرماید: (هو الذی ارسل رسوله بالهدی و دین الحق لیظهره علی الدین کله و لو کره المشرکون) (1) یعنی: اوست که پیامبر خود را با هدایت و دین حق فرستاد تا آن را بر همه دینها غالب و پیروز گرداند گر چه مشرکان کراهت داشته باشند. این امر عظیم جز به ظهور آن امام عظیم الشان هرگز تحقق نیابد. ابوبصیر گوید: از حضرت صادق - علیه السلام - تفسیر آیه شریفه هو الذی ارسل رسوله بالهدی و دین الحق - تا آخر - را پرسیدم، آن حضرت فرمود: سوگند به خدا تاویل این آیه نازل نشده، گفتم: قربانت گردم کی تاویل آن نازل گردد؟ فرمود: وقتی که قائم - علیه السلام - قیام کند اگر خداوند تعالی بخواهد. (2)
یک نکته لطیف
حدیثی از رسول اکرم - صلی الله علیه و آله - نقل شده که فرمود: جعلت لی الارض مسجدا و طهورا یعنی زمین برایم مسجد و پاک کننده قرار داده شده است، این حدیث مشهور است و فقهاء عظام - اعلی الله کلمتهم - استفاده فقهی از آن برده اند، بعید نیست که در این کلام معجز نظام اشاره ای به معنای آیه شریفه لیظهره علی الدین کله باشد، یعنی با ظهور حضرت صاحب الامر - صلوات الله علیه - همه زمین مسجد و عبادتگاه و محل ظهور عدل و رحمت الهی گردد، و کفر و عناد و بیدادگری از بسیط زمین رخت بربندد.

پاورقی :
(1) صف: ۹.
(2) حدیث در کتاب المحجه فی ما نزل فی القائم الحجه صلوات الله علیه - تالیف علامه بزرگ سید هاشم بحرانی ص ۲۲۶ آمده، و اینکه می فرماید: سوگند به خدا تاویل این آیه نازل نشده، شاید مقصود این باشد که وقت تاویل نرسیده یا تحقق نیافته.

نوشتن دیدگاه