آیا میدانید که ما شیعیان سه نوبت نماز می‌خوانیم و اهل ‌سنت پنج نوبت؟

(زمان خواندن: 3 - 5 دقیقه)

اینکه اهل تسنن ما را متهم می‌کنند که ۳ نوبت نماز خواندن، خلاف سنت نبوی است آیا درست است؟
شیعه معتقد است نمازهای پنج گانه را در پنج وقت خواندن مستحب است، و ثواب زیادی دارد. ولی این تفکیک واجب نیست؛
خداوند متعال برای راحتی و آسایش بیشتر به بندگانش اجازه داده است که نماز ظهر و عصر را با هم و نماز مغرب و عشا را نیز با هم (پشت سر هم) به جا آورند و این باور شیعه مطابق با سنت نبوی صلی الله علیه و آله است.

دقت کنید:
جمع بین الصلاتین سنت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در منابع شیعی:
روي الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ رَهْطٍ مِنْهُمُ الْفُضَيْلُ وَ زُرَارَةُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلي الله عليه وآله جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ بِأَذَانٍ وَ إِقَامَتَيْنِ وَ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَ الْعِشَاءِ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَ إِقَامَتَيْنِ.
زراره از امام باقر علیه السلام نقل كرده كه رسول خدا ميان نماز ظهر و عصر، و مغرب و عشاء با يك اذان و دو اقامه جمع  مى‌كرده است.(الشيخ الطوسي ، تهذيب الأحكام، جلد3 ، ص 18)

اما تصحیح روایت:
الحديث السادس و الستون: صحيح.
روايت شصت و شش، صحيح است.(ملاذ الأخيار في فهم تهذيب، ج 4 ، ص 674)

جمع بین الصلاتین سنت پیامبر صلی الله علیه و آله در منابع اهل سنت عمر
در صحیح ترین کتب اهل تسنن عمر مانند بخاری و مسلم و احمد بن حنبل و داود الطيالسي نقل کرده اند : عنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّي بِالْمَدِينَةِ سَبْعًا وَثَمَانِيًا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ .
ابن عباس مي گويد : رسول خدا در مدينه نماز ظهر و عصر و نيز مغرب و عشاء را ، هشت ركعتی و هفت ركعتی خواند.
(صحيح البخاري، ج1 ، ص182، باب مواقيت الصلاة و ج1، ص186ـــــ صحيح مسلم، ج1، ص491، باب صلاة المسافرين ـــــ مسند أحمد بن حنبل، ج3، ص280 ، ح1918 ـــــ  مسند أحمد بن حنبل، ج3، ص283 ، ح1929 ـــــ مسند أحمد بن حنبل، ج4، ص154 ح2465 و ص201 ح 2582 ـــــ مسند أبي داود الطيالسي ، ص341، 342، ح 2164، 2629)

همچنين مسلم در صحيح خود ، مالك بن أنس، رئيس مالكی‌ها در المؤطأ، ابو داود، نسائی و بيهقی در سننشان، احمد بن حنبل و ابوعوانه در مسندشان اين روايت را نقل كرده‌اند: عنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ صَلَّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا سَفَرٍ .
ابن عباس مي‌گويد: رسول خدا نماز ظهر و عصر را باهم و نيز نماز مغرب و عشاء را باهم خواندند ؛ در حالی نه ترسی وجود داشت و نه در سفر بودند.
(صحيح مسلم، ج1، ص489، باب صلاة المسافرين ـــــ الموطأ، ص73، ح327 ـــــ سنن أبي داود، ج2 ، ص6 ، ح1210 ، 1214 ـــــ سنن النسائي، ج1، ص315 ح600 ـــــ مسند أحمد بن حنبل، ج3، ص292 ، ح1953 ـــــ مسند أحمد بن حنبل، ج 4، ص191، ح2557 ـــــ صحيح ابن خزيمة، ج2، ص85، ح971 ـــــ مسند أبي عوانة، ج2، ص353ـــــ السنن الكبري، ج3، ص166، 167)

و جالب اين است كه البانی وهابی كه بن باز مفتی اعظم عربستان از او با عنوان «بخارى دوران» ياد می‌كرد، در كتاب‌های: صحيح سنن أبي داود، ج1، ص224، ح1068 ـــــ صحيح سنن النسائي، ج1، ص130 ح585 ، اين روايت را تصحيح كرده است.
مسلم بن حجاج در صحيح خود، ترمذی، أبی داود، نسائی و بيهقی در سننشان و نيز احمد حنبل و أبی عوانه در مسندشان نقل می‌نويسند:
عنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا مَطَرٍ فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ لِمَ فَعَلَ ذَلِكَ قَالَ كَيْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ.
ابن عباس میگويد: رسول خدا در مدينه ميان ظهر و عصر و مغرب و عشاء جمع كرد؛ در حالی كه نه ترسی بود و نه بارانی وجود داشت.
وكيع (راوی روايت) می‌گويد : از ابن عباس سؤال كردم، پيامبر چرا اين كار را می كرد؟
گفت : به اين دليل كه امتش به سختی نيافتند.
(صحيح مسلم، ج1، ص490، باب صلاة المسافرين ـــــ سنن الترمذي، ج1، ص354، ح187 ـــــ سنن أبي داود، ج2، ص6 ، ح1211 ـــــ سنن النسائي، ج1، ص315، ح601 ـــــ مسند أحمد بن حنبل، ج5، ص81، ح3235 و ص113، ح3323 ـــــ مسند أبي عوانة، ج2، ص353)

نوشتن دیدگاه

تصویر امنیتی
تصویر امنیتی جدید

مؤسسه جهانی سبطین علیهما السلام

loading...
اخبار مؤسسه
فروشگاه
درباره مؤسسه
کلام جاودان - اهل بیت علیهم السلام
آرشیو صوت - ادعیه و زیارات عقائد - تشیع

@sibtayn_fa





مطالب ارسالی به واتس اپ
loading...
آخرین
مولودی
ادعیه ماه رمضان
سخنرانی
تصویر

روزشمارتاریخ اسلام

1 رمضان

مرگ مروان بن حکم در اول رمضان سال ۶۵ هـ .ق. مروان در ۸۱ سالگی در شام به...


ادامه ...

4 رمضان

مرگ زیاد بن ابیه عامل معاویه در بصره در چهارم رمضان سال ۵۳ هـ .ق. زیاد در کوفه...


ادامه ...

6 رمضان

تحمیل ولایت عهدی به حضرت امام رضا علیه السلام توسط مأمون عباسی بعد از آنکه مأمون عباسی با...


ادامه ...

10 رمضان

١ ـ وفات حضرت خدیجه کبری (سلام الله علیها) همسر گرامی پیامبر(صلی الله علیه و آله و...


ادامه ...

12 رمضان

برقراری عقد اخوت بین مسلمانان توسط رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) هنگامی که...


ادامه ...

13 رمضان

مرگ حجاج بن یوسف ثقفی،‌ حاکم خونخوار بنی امیه در سیزدهم رمضان سال ۹۵ هـ .ق حاکم خونخوار...


ادامه ...

14 رمضان

شهادت مختار بن ابی عبیده ثقفی در چهاردهم رمضان سال ۶۷ هـ .ق مختار بن ابی عبیده ثقفی...


ادامه ...

15 رمضان

١ ـ ولادت با سعادت سبط اکبر، حضرت امام مجتبی(علیه السلام)٢ ـ حرکت حضرت مسلم بن عقیل...


ادامه ...

16 رمضان

ورود محمد بن ابی بکر به مصر در شانزدهم رمضان سال ۳۷ هـ .ق محمد بن ابی بکر...


ادامه ...

17 رمضان

١ ـ معراج پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد بن عبدالله (صلی الله علیه و آله و سلم)٢...


ادامه ...

19 رمضان

ضربت خوردن امیرمؤمنان حضرت امام علی (علیه السلام) در محراب مسجد کوفه در نوزدهم ماه مبارک رمضان سال...


ادامه ...

20 رمضان

فتح مکه توسط سپاهیان اسلام در روز بیستم رمضان سال هشتم هـ .ق سپاهیان اسلام به فرماندهی رسول...


ادامه ...

21 رمضان

١ ـ شهادت مظلومانه امیرمؤمنان حضرت علی علیه السلام٢ ـ بیعت مردم با امام حسن مجتبی علیه...


ادامه ...

23 رمضان

نزول قرآن کریم در شب بیست و سوم رمضان کتاب آسمانی مسلمانان، قرآن مجید نازل گردید. برخی چنین...


ادامه ...

29 رمضان

وقوع غزوه حنین در بیست و نهم رمضان سال هشتم هـ .ق غزوه حنین به فرماندهی رسول گرامی...


ادامه ...

30 رمضان

درگذشت ناصر بالله عباسی در سی ام رمضان سال ۶۲۲ هـ .ق احمد بن مستضیء ناصر بالله درگذشت....


ادامه ...
0123456789101112131415

انتشارات مؤسسه جهانی سبطين عليهما السلام
  1. دستاوردهای مؤسسه
  2. سخنرانی
  3. مداحی
  4. کلیپ های تولیدی مؤسسه

سلام ، برای ارسال سؤال خود و یا صحبت با کارشناس سایت بر روی نام کارشناس کلیک و یا برای ارسال ایمیل به نشانی زیر کلیک کنید[email protected]

تماس با ما
Close and go back to page