«الاربعین للخاتون آبادی، قال فضل بن شاذان عن محمد بن مسلم قال: سأل رجل ابا عبد الله متی یظهر قائمکم؟ قال: اذا کثر الغوایة و قل الهدایة، و کثر الجور و الفساد، و قل الصلاح و السداد، و اکتفی الرجال بالرجال، و النساء بالنساء، و مال الفقها الی الدنیا، اکثر الناس الی الاشعار و الشعراء، و مسخ قوم من اهل البدع حتی یصیروا قردة و خنازیر، و قتل السفیانی ثم یخرج الدجال و بالغ فی الاغواء و الاضلال فعند ذلک ینادی باسم القائم (علیه السلام) فی لیلة ثلاث و عشرین من شهر رمضان و یقوم فی یوم عاشوراء فکانی انظر الیه قائما بین الرکن و المقام و ینادی جبرئیل بین یدیه: البیعة لله، فتقبل شیعته الیه من اطراف الارض تطوی لهم طیا حتی یبایعوا، ثم یسیر الی الکوفة فینزل علی نجفها ثم یفرق الجنود منها الی الامصار لدفع عمال الدجال فیملأ الارض قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما، قال: فقلت له یابن رسول الله فداک ابی و امی ایعلم احدا من اهل مکة من این یجیی قائمکم الیها؟ قال: لائم قال: لا یظهر الا بغتة بین الرکن و المقام و رواه فی کشف الاستار».
حدیث سی و چهارم - از کتاب اربعین خاتون آبادی، فضل بن شاذان گوید (با حذف اسناد) از محمد بن مسلم گفت: پرسید مردی از حضرت امام صادق (علیه السلام) چه وقت ظاهر می شود قائم شما امام فرمود: وقتی که هوس رانی و گمراهی زیاد شود، و هدایت کم گردد، و ظلم و ستم بسیار شود، و کم باشد صلاح و درستی و راستی، و اکتفا نمایند مردان به مردان و زنان به زنان و فقها دنیا پرست شوند، و اغلب مردم به شعر و شاعری روی آورند و مسخ گردند قومی از بدعت گزاران تا این که میمون و خنزیر شوند (یعنی اخلاق آنان را پیدا کنند)، و کشته شود سفیانی و سپس دجال خروج نماید، و بسیار در اغواء و ضلالت مردم کوشد، در چنین زمانی منادی به نام قائم در شب ۲۳ رمضان ندا نماید و قیام نماید در روز عاشورا و می بینم قائم را بین رکن و مقام و جبرئیل ندا نماید در جلوی او که بیعت کنید برای خدا، و شیعیانش از اطراف زمین به سوی او روی آورند با طی الارض تا این که بیعت نمایند.
سپس او به سوی کوفه حرکت کند و در نجف نزول نماید و از آنجا لشکر به طرف بلاد متفرق شوند تا عمال دجال را دفع نمایند و زمین را از عدل و قسط پر نماید پس از آن که پر شده باشد از ستم و جور، آن مرد گفت بابن رسول خدا فدایت شود پدر و مادرم آیا از اهل مکه کسی می داند که قائم از کجا می آید به سوی آنان، فرموده: ظاهر نمی شود مگر ناگهانی بین رکن و مقام این حدیث در کشف الاسرار هم آمده.