آيت الله شبيرى زنجانى می گوید:
از آقاى حاج سيد محمد على سبط، نوه شيخ انصارى(رضوان الله تعالی علیه) در تهران شنيدم كه مى گفت:
شيخ انصارى يک زمان درس را تعطيل كرد، شاگردان از اين تعطيلى نا به هنگام ناراحت شدند، دو نفر نزد شيخ مقرب بودند، يكى آقا سيد على شوشترى و ديگرى ميرزاى شيرازى...
شاگردان نزد ميرزاى شيرازى(رضوان الله تعالی علیه) رفته و از ايشان خواستند كه با شيخ صحبت كند و شيخ را براى درس گفتن راضى كند. ميرزا خدمت شيخ رفته، علت تعطيلى درس را جويا شد، شيخ در پاسخ مى گويد:
نوشته هاى من به دست يكى از علما رسيده آنها را مطالعه كرده، نقدهایى بر آنها نوشته و برايم فرستاده است. من اين نقدها را مطالعه كرده ديدم آن اشكالات اصلا به حرف هاى من وارد نيست و ارتباطى به بحث هاى من ندارد.
اين ماجرا باعث شد كه من فكر كردم كه نكند آن ايرادهایى كه ما به سابقين وارد مى كنيم، از اين قبيل باشند!
ممكن است كه محقق و علامه و مانند آنان اگر زنده بودند مى گفتند كه اشكالات شما به حرف هاى ما نمى خورد، محل نفى و اثبات دو جا است و ما سخنى مى گوئيم و شما سخن ديگرى اشكال مى كنيد!
گاهى اصطلاحات در طول زمان مختلف مى شود و انسان حرف گذشتگان را بر مصطلحى كه با آن آشنا است حمل مى كند در حالى كه حرف آنان واقعا معناى ديگر داشته است.
ما هر روز آن آقايان را به محاكمه مى كشيم و آنان را محكوم مى كنيم، من مى ترسم كه از ناحيه ما به آنان ظلمى شده باشد و آنان هم كه نيستند از خود دفاع كنند!
ما به قدرى كه طلبه ها در مباحث علمى رشدى پيدا كنند و ذهنشان باز مى شود درس گفته ايم و بيشتر از اين را مى ترسم مسئول باشم.
ميرزا مى گويد: بين شما و آن آقا فرق است. آن آقا مطالب شما را مطالعه كرده اشكالى به نظرش آمده و براى شما فرستاده است!
اما شما پس از مدت ها تفكر، اشكالات را در مجمع علما و مجتهدين طرح مى كنيد و همه اين مجتهدان مدافعان غايبان هستند! اين افراد همه در فكرند كه اگر اشكال شما نكته ضعفى داشته باشد و بشود از گذشتگان در يك جا هم دفاع كنند از آنان دفاع خواهند كرد و اگر مطلبى تصويب شد، تنها نظر شما نيست بلكه به تصويب تمام اين مجتهدان رسيده است!
شيخ مى فرمايد: بلى اين تفاوت هست و فردا براى درس مى آيم.

منبع: مجله مسجد سال سوم، شماره ۱۷ ماه آذر و دى ۱۳۷۳ نوشته آيت الله شبيرى زنجانى