علی بن جعفر به نقل از برادرش امام کاظم (علیه السلام) نقل می کند:
سالته عن القرآن بین التین و التمر و سائر الفواکه؟ قال: نهی رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) عن القران فان کنت وحدک فکل کیف احببت و آن کنت مع قوم مسلمین فلا تقرن.(174)
از امام کاظم (علیه السلام) در مورد دوتایی (یا چندتایی) خوردن انجیر و خرما و بقیه میوه ها پرسیدم؟ آن حضرت فرمود: رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) دوتایی یا چندتایی خوردن را در میوه ها نهی فرمود. پس اگر تنها بودی، هر گونه خواستی بخور و اگر با گروهی از مسلمانان مشغول خوردن شدی، دوتایی یا چند تایی نخور.(175)
همان گونه که گذشت، رعایت انصاف، از آداب خوردن به همراه دیگران است، اما مراعات آن به هنگام خوردن با انسان نابینا از اهمیت بیشتری برخوردار است. زیرا در واقع غذای انسان نابینا، امانتی است که در اختیار همراهش قرار داده شده است. از این رو، رعایت انصاف در برابر او امری ضروری و عدم رعایت آن، خیانت در امانت بشمار می رود.
در حدیث شریفی از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) آمده است:
الا کل مع الضریر امانه.(176)
خوردن با انسان نابینا امانتداری است (پس در امانت خیانت نکرده، انصاف را رعایت کن).

174) علل الشرایع: ج 2، ص 519، ح 1.
175) البته در برخی متون، این عمل را تنها در صورتی جایز شمرده شده که از دیگر همراهان اجازه گرفته شود؛ زیرا با کسب اجازه از همراهان، در حقیقت به آنان اعلام کرده ایم که آنها نیز در صورت تمایل، می توانند چند تایی بخورند، تا به آنها اجحاف نشود.
176) الفردوس: ج 1، ص 126، ح 337

نوشتن دیدگاه