شعر «در نعت رسول صلی‏ الله‏ علیه‏ و‏آله‏ و سلم و مولا علی علیه ‏السلام»

(زمان خواندن: 2 - 3 دقیقه)


در نعت رسول
;روح پاکش صورتِ رحمان بُوَد    ;خُلق نیکش معنیِ قرآن بُوَد
;انبیا را بود اعمالِ صحیح        ;روح پاکش هست برهانِ صریح
;انبیا را بود رفتارِ درست        ;روح پاکش هست پرگارِ درست
;انبیا چون طیِّ راهِ حق کنند        ;مصطفی را قائد مطلق کنند
;مقتدا او باشد اندر هر نماز        ;کس نداند این جز از رویِ نیاز
;از وجودش راهِ حق انجام یافت    ;دایره از نقطه‏ اش اتمام یافت
;قابِ قوسین گشت از وی متصل    ;جبرئیل از همرهی ‏اش مُنفعل
;خوشه چینِ خرمنش، روح الامین    ;لی مَعَ اللّه‏ زین سبب گفت آن اَمین
* * *
;یا رسول اللّه‏ بسی سرگشته ‏ام    ;در میانِ خاک و خون آغشته ‏ام
;گیسوانِ مُشکبار خویش را        ;بر من افکن ای شهِ هر دو سرا
;گیسوانِ مشکبارت سویِ من        ;می بیفکن تا رَهم از چاهِ تن
;گیسوانت هم چو قرآنِ مبین        ;اندر این سجّین مرا حبل المتین
;روحِ پاکت رحمة للعالمین        ;خُلق نیکت روضه خُلد برین
;روی و مویِ خواجه هر دو سرا    ;دین و دنیا را شده، فرمانروا
    
از وجود مرتضی
;شهسوار لا فتی، شیر وغا        ;از خدا و مصطفی بر وی ثنا
;ساقیِ کوثر، ولیِّ کردگار        ;داده تیغش دینِ احمد را قرار
;«انما و هل اَتی» در شأن او    ;قائد ایمانِ ما ایمانِ او

هر چه در اِجمال بُد با مصطفی;;;;گشت ظاهر از وجودِ مرتضی
معنی «الیوم اکملت» این بود;;;;گر تو هستی مرد دین ای معتمد
ساقیِ کوثر، شهِ روز جز;;;;ابنِ عمّ مصطفی، سرّ خد
از وجودش عقل، ایمان یافته;;;;از جبینش نورِ رضوان یافته

شاه مردان
;دُرّ دریای سرمد است علی        ;جانشین محمد است علی
;اسداللّه‏ سرور غالب        ;ساقی شیرگیر مستان
;زیر دستش همه زبر دستان        ;زیب این گلشن از جمال علی است
;گل این باغ رنگ آل علی است    
;همه سرها فدای او بادا    ;همه شاهان گدای او بادا

مقصود آفرینش
;از خدا گر ره خدا طلبی    ;مَطَلب جز محمّد عربی
;زان که مطلوب اهلِ بینش اوست    ;بلکه مقصود آفرینش اوست
;شاه ایوان مکّه و یثرب        ;ماه تابان مشرق و مغرب
;شرف گوهر بنی آدم        ;وز شرف، سرور همه عالم
;کوی او مقصد است و او مقصود    ;او محمّد مقام او محمود
;پنجه آفتاب را برتافت        ;به یک انگشت قرص مه بشکافت
;بود برتر ز انجم و افلاک          ;زان نیفتاد سایه‏اش بر خاک
;آن‏که ناخوانده علم دین داند        ;لوح تعلیم پس چرا خواند؟
;ذات او چیست بعد خیل رُسُل؟    ;گل پس از برگ و میوه بعد از گُل
    
امّید شفاعت
;محمّد کیست؟ جان را قرّةُ العین    ;کمان ابرویِ بزم قاب قوسَیْن
;دو چشم روشن ارباب بینش        ;گل بستان سرای آفرینش
;زمین یثرب از فیضت چنان است    ;که او را صد شرف بر آسمان است
;علی را هادی راه خدا کن        ;به حق، خلق جهان را رهنما کن
;بده لب تشنگان را روز محشر    ;ز لطفت یا علی از آب کوثر
;ز دست ما نیاید هیچ طاعت        ;همین ماییم و امّید شفاعت
;شفاعت کن دری بگشای بر ما    ;گر این در بسته گردد وای بر ما

روضه سیدالمرسلین
;هزاران درود از جهان آفرین    ;سوی روضه سیّدُ المرسلین    
;به معنی سپهدار درگاه شاه        ;به صورت شکافنده قرص ماه
;کُله گوشه بر اوج افلاک زد        ;فلک پیش او بوسه بر خاک زد
;بُراقش به مَه سر بر افراخته        ;پلاس آخر از کهکشان ساخته
;چو عیسی فلک را پر آوازه کرد    ;به سرچشمه خور وضو تازه کرد

به خلوتگه قطب شد در نماز;;;;ملایک بدو برده دست نیاز
در اوصاف او خیره ادراک عقل;;;;میسّر نگردد ثنایش به نقل
ز جان آفرین صد هزار آفرین;;;;بر اولاد و اصحاب او اجمعین