شاید علت این تغییر اثبات مقام مقدس علی علیه السلام بر دیگران بوده که بعد از هزار و چهارصد نگویند ابی‌بکر از جهت کبر سن و سیاست‌مداری حق تقدم در خلافت داشته!
اگر از ابتداء این مأموریت را به علی علیه السلام می‌دادند این امر عادی به نظر می‌آمد و ممکن نبود ظاهرا فضل و کرامتی برای علی علیه السلام  با این حدیث ثابت نماییم زیرا اهل خلاف عادت دارند در مقابل هر حدیثی که اثبات فضیلت در مقام خلافت آن حضرت نماید تأویلات عجیب و مضحک بیاورند
لذا برای اثبات مقام مقدس علی علیه السلام و حق تقدم او با صغر سن بر پیرمردان صحابه که بر جمیع امت الی الحال کاملا مکشوف شود ؛  در ابتدا آیات را به ابی‌بکر می‌دهد، بعد از رفتن چند منزل علی علیه السلام را مأمور می‌نماید 
با توضیح به این که جبرئیل از جانب رب جلیل مرا امر به این کار نموده است و صریحا گفته که خدا فرموده:
لن یؤدی عنک الا انت او رجل منک
ادا و ابلاغ رسالت از تو، احدی هرگز نمی‌نماید مگر خودت یا مردی که از خود تو باشد
پس رفتن و برگشتن ابی‌بکر از وسط راه دلیلی بر اثبات مقام علی علیه السلام و حق تقدم او بر دیگران می‌باشد، که می‌رساند ابلاغ رسالت حق تعالی یعنی نبوت و خلافت ربطی به پیری و جوانی ندارد. هزار نکته باریکتر ز مو اینجاست.
اگر برای ابی‌بکر پیر مردی و سیاستمداری موجب حق تقدم بود، نبایستی از چنین امر مقدسی عزل گردد و حال آنکه ابلاغ رسالت مخصوص پیغمبر می‌باشد.
برگرفته از کلمات مرحوم سلطان الواعظین در کتاب شبهای پیشاو 

نوشتن دیدگاه