|
|
|
|
|
|
|
|
- جزئیات
- استاد بومی اهوازی:یکی از سوالهایی که اهل تحقیق باید در مورد آن تحقیق کنند برای اثبات حقانیت مذهب تشیّع این است که چرا باید قبر صدیقه اطهر فاطمه ی زهرا سلام الله علیها مخفی باشد؟آن هم با آن شخصیت والای ایشان و تعداد مسلمانان محدود آن زمان در مدینه؛ استاد احمدی اصفهانی:تمام قبور افراد منتسب به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم مانند ابراهیم ایشان و حتی شهدای احد مشخص است اما قبر دختر پیامبر اکرم مضخص نیست ؛ مگر ایشان یک دختر بیشتر داشتند؟ استاد بومی ؛ استاد بندانی نیشابوری : مخفی بودن قبر حضرت زهرا سلام الله علیها بر میگردد به روایتی که فریقین نقل کرده اند با عبارات مختلف:و آن این است که حضرت زهرا سلام الله علیها از خلیفه ی اول و دوم غضبناک بودند و جواب سلام آنها را ندادند و با انها سخن نگفتند تا آن شهیده ی مظلومه از دنیا رفت و حضرت علی علیه السلام - طبق وصیت حضرت زهرا سلام الله علیها - آن دو را برای تشییع و تدفین بانوی دوعالم خبر نکرد. فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رسول اللَّهِ صلى الله علیه وسلم فَهَجَرَتْ أَبَا بَکْرٍ فلم تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حتى تُوُفِّیَتْ(1) / فإنّی أُشهد اللهَ و ملائِکَتَه أنَّکُما أسخطتُمانی و ما أرضَیْتُمانی وَ لئِنْ لَقیتُ النَّبیَ لأشْکونَّکُما إلیْه «والله لأدعون الله علیک فی کل صلاة أصلیها (2) /...فلما قعد عندها حولت وجهها الی الحائط فسلما علیها فلم ترد...(3)/.....فلما حضرتها الوفاة اوصت الا یصلی علیها، فدفنت لیلا....(4) ابن ابی الحدید میگوید : وَ الصَّحیحُ عِندِی اَنـَّها ماتَتْ وَ هِیَ واجِدَةٌ عَلی اَبی بَکْرٍ وَ عُمَرَ وَ اَنـَّها اَوْصَتْ اَن لا یُصَلِّیا عَلَیْها..(5) از امام صادق علیه السلام پرسیدند چرا مادر والا مقام شما را شب دفن کردند؟ ایشان در پاسخ فرمودند: تا آن دو نفر اعرابی در دفن ایشان شرکت نکنند؛...قَالَ لِأَنَّهَا أَوْصَتْ أَنْ لَا يُصَلِّيَ عَلَيْهَا الرَّجُلَانِ الْأَعْرَابِيَّانِ...(6) ----------------- 1)صحیح بخاری، ج 3، ص 1126، ح2926 2 و 3) الإمامة والسياسة، ج 1، ص 13الی 17 4)السقیفة وفدک، ص۱۰۱ 5)شرح نهج البلاغه ،ج۶،ص۵۰ 6)علل الشرائع، ج 1 ص 185 ح 1/ زندگانى حضرت زهرا عليها السلام ( ترجمه جلد 43 بحارالأنوار) ص: 663
|
- جزئیات
- مجموعه کلیپهای فاطمیه خط مقدم تهیه و تنظیم ؛ مؤسسه جهانی سبطین علیهما السلام؛ «عنْ أَبِی عَبْدِاللَّهِ(علیه السلام) أَنَّهُ قَالَ فی (إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیلَةِ الْقَدْرِ): اللَّیلَةُ فَاطِمَةُ (علیها السلام)وَ الْقَدْرُ اللَّهُ فَمَنْ عَرَفَ فَاطِمَةَ حَقَّ مَعْرِفَتِهَا فَقَدْ أَدْرَک لَیلَةَ الْقَدْرِ...(1) امام صادق(علیه السلام) می فرمایند: منظور از «لیله» در سورة قدر، فاطمه(علیها السلام) و منظور از قدر، الله است، پس هر کسی فاطمه(علیها السلام) را شناخت، آن گونه که سزاوار شناختن است، به درستی که شب قدر را درک کرده است و غیر از این نیست که فاطمه(سلام الله علیها)، فاطمه نامیده شد، به خاطر اینکه خلق از شناخت و معرفت او بریده شده اند. » قال مولانا الباقر علیه السلام:..خَاصِمُوا بِسُورَةِ إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ تَفْلُجُوا،فَوَ اللَّهِ إِنَّهَا لَحُجَّةُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَلَى الْخَلْقِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)...(2) اگر مخاصمه کنید با فعل حضرت زهرا سلام الله علیها شما پیروز میشود.نحوه استدلال یک جمله است اگر میگیویید حضرت زهرا سلام الله علیها دختر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بودند و مؤمن بودند با ایمان از دنیا رفتند و اگر بگویید - مَنْ ماتَ وَ لَمْ یعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیة (3) -ما فقط یک جمله سوال داریم ؛ فأین قبر زهرا سلام الله علیها , قبر حضرت زهرا سلام الله علیها کجاست؟معلوم میشود حضرت از حاکمیت رضایت نداشته است (و آنها را امام بر خود نمی دانسته است) و آنها را رد کرده اند با این فعلی که وصیت کرده اند شب مرا دفن کنید - وَ لا تُدْفِنِّی اِلاّ لَیْلاً وَ لا تُعْلِمْ قَبْرِی اَحَداً (4) - ؛ ------------------- 1)-بحار الانوار، الاسلامیه 1407ق، ج 43، ص 65 2)- الكافي- ط الاسلامية ج 1 ، ص 249/ البرهان ج 5 ،ص 706 3)- سید بن طاووس، الاقبال بالاعمال الحسنه، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۲۵۲/ شیخ صدوق، کمال الدین، ۱۳۹۵ق، ج۲، ص۴۱۰/ شرح مقاصد، ۱۴۰۹ق، ج۵، ص۲۳۹/ ينابيع المودة لذو القربى، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۴۵۶. 4)-دلائل الامامة طبری، ص4 / بحار الانوار، ج78، ص310
|
|
|
|
|
|
|
- جزئیات
- اینکه تاریخ دقیق هجوم به خانه ی وحی چه روزی بوده است دقیقا مشخص نیست؛ در جمع بین کتب مختلف و تواریخ و روایات ؛ این مطلب را میتوان برداشت کرد که از یکم ربیع الأول تا هشتم ربیع الأول سه مرتبه به درب خانه حضرت زهرا و علی علیه السلام آمدند ؛ حضرت علی علیه السلام بعد از دفن بدن مطهر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ؛طبق وصیت پیامبر اکرم متوجه جمع آوری قرآن شد. آن حضرت فرموده بودند: «علی جان، تا سه روز از خانه خارج مشو و قرآن را جمع آوری کن. ..».(تفسیر فرات: ص ۳۹۸. در توحید صدوق: ص ۷۳ هفت روز و در امالی طوسی: ج ۱، ص ۲۶۳ نه روز است). هجوم به خانه ی وحی : از قرائن میتوان این نتایج را گرفت : بار اول در روز اول ربیع بود که برای بیعت آمدند و آن حضرت فرمود که قسم یاد کرده ام که تا جمع کردن قرآن تمام نشود از خانه بیرون نیایم و آنان بازگشتند. ( احتجاج: ص ۷۵ ،۱۹۰ / كتاب سليم بن قيس هلالي ص 147 تا 149، / الإمامة و السياسة ـ تحقيق الزيني ـ ج 1، ص 19 و 20، / انساب الاشراف، ج1، ص586 / تفسير الروح و المعاني ج 3 - ص 124.)ابن ندیم در کتاب الفهرست، ص۳۰ ؛ مدت زمان گردآوری مصحف را ۳ روز دانسته . در شهادت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم چند قول هست ؛چند هجوم صورت گرفت و در هجوم آخر حضرت زهرای مرضیه سلام الله علیها آسیب دیدند و سقط جنین و دیگر جسارت ها شکل گرفت؛ روز بعد از دفن پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم هجوم اول صورت گرفته است؛در هجوم های بعدی احتمالاتی هست ؛ سوم یا پنجم یا هفتم یا هشتم ربیع؛... که آن نقل و ارسل ابوبکر عمرا.... و معه فتیله... در آخرین هجوم اتفاق افتاد ؛ و به دیگران هم گفت هیزم بر دارند(انساب الاشراف ۲: ۵۸۶ ح ۱۱۸۴/ الامامة و السیاسة، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۳۰-۳۱ /العقد الفرید، دارالکتب العلمیة، ۱۴۰۴ق، ج۵، ص۱۳ /كتاب سليم بن قيس هلالي ص 150 / الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء(سلام الله علیها)ج 10 ص 120 و 194 و 161 و...) بار دوم بین پنجم تا هفتم ربیع بود که زبیر و عده ای دیگر در منزل امیر المؤمنین علیه السّلام جمع شده بودند.(توحید صدوق ص ۷۳ / احتجاج: ج ۱، ص ۱۱۱ ۹۵ / بحار الانوار ج ۲۸، ص ۳۲۱ / كتاب سليم بن قيس هلالي ـ به تحقيق اسماعيل انصاري زنجاني ـ ص 149 و150 / تفسير الروح و المعاني ج 3 - ص 124 / الملل والنحل (ص 83 طبع مصر تحت إشراف محمد فتح الله بدران) نقلا عن النظام / اثبات الوصيه ص 143 /الامامة و الخلافة، ص160 و 161 با مقدمه دكتر حامدداود/ المصنف، ج8، ص 572/انساب الاشراف ج1، ص586 ) بار سوم به منزل حضرت هجوم آوردند، و پس از آتش زدن در منزل و ضرب و جرح صدیقه طاهره سلام اللَّه علیها و کشتن حضرت محسن علیه السّلام، امیر المؤمنین علیه السّلام را با دست بسته بیرون بردند.(کتاب سلیم: ص ۲۴۹ و ۸۲ / الکوکب الدری: ج ۱، ص ۱۹۴/ الجمل: ص ۱۱۷. / کامل ابن اثیر: ج ۲، ص ۳۲۶/ تاریخ طبری: ج ۳، ص ۲۰۳ / كتاب سليم تحقيق اسماعيل الأنصاري زنجاني - ص 153ص 150 و 151 / العقد الفريد، ج3، ص 63 طبع مصر / تاريخ ابوالفداء ج1، ص156 طبع مصر/ أنساب الأشراف ج1، ص 253/دلائل الإمامة ص 134/ بحار الأنوار ج 43، ص /مناقب آل أبي طالب، ج3، ص 358 / الاختصاص ص 183 - 185/ ميزان الإعتدال ترجمه 551 ج 1، ص 283 / لسان الميزان: ترجمه 824، ج1، ص 268 /الوافي بالوفيات: ج 5، ص347 /فرائد السمطين ج2، ص 34 و 35.)
|
- جزئیات
- کلیپ فاخر (ماتت شهيدة) به مناسبت شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) سال 1394 تهیه شده در موسسه جهانی سبطین (علیهماالسلام)
|
- جزئیات
- كليپ زیبای (دختر پيامبر و مرگ جاهليت) به مناسبت شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) اسفند 1393 تهیه شده در موسسه جهانی سبطین (علیهماالسلام)
|
- جزئیات
- استاد احمدی اصفهانی: این شبه اصلا عقلائیی و عرفی نیست ؛ شهرها در داشته اند مثال: سفارش یعقوب به فرزندانش که گفت وقتی داخل شهر میشوید از یک در واحد نروید و از درهای جداگانه بروید شهرها در و دروازه داشت...زمستان و بادو باران را چه میکردند؟جانوران را چه میکردند؟ با یک پرده میشود مانع اینها شد؟ استاد بندانی :درهای مدینه از چوبهای مختلف بوده است و در کتب تاریخی ذکر شده کما اینکه در منزل عایشه از چوب ساچ بوده است ؛ اما از قدیم رسم بوده تا الان پشت در منزل پرده ای بوده برای اینکه اهل منزل دیده نشوند وقتی در باز میشود ؛ ضمن اینکه در بسیاری از کتب تاریخ و مقتل حضرت زهرا سلام الله علیها با اسناد زیاد به این مطلب اشاره شده است مانند:....فَأَقْبَلَ عُمَرُ حَتَّی ضَرَبَ الْبَابَ ثُمَّ نَادَی: یا ابْنَ أَبِی طَالِبٍ! افْتَحِ الْبَاب...../...افْتَحِی الْبَابَ وَ إِلَّا أَحْرَقْنَاهُ عَلَیکم...(كتاب سُليم ؛ ج 2 , ص 862 / تاریخ سیاسی صدر اسلام ؛ ج 1 , ص 322 )مرحوم علامه مجلسی در «بحارالأنوار» از «عَمْرِو بْنِ أَبِي الْمِقْدَام» نقل کرده است:«قَالَ عُمَرُ قُومُوا بِنَا إِلَيْهِ فَقَامَ أَبُوبَكْرٍ وَ عُمَرُ وَ عُثْمَانُ وَ خَالِدُ بْنِ الْوَلِيدِ وَ... فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى الْبَابِ فَرَأَتْهُمْ فَاطِمَةُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا أَغْلَقَتِ الْبَابَ فِي وُجُوهِهِمْ وَ هِيَ لَا تَشُكُّ أَنْ لَا يُدْخَلَ عَلَيْهَا إِلَّا بِإِذْنِهَا فَضَرَبَ عُمَرُ الْبَابَ بِرِجْلِهِ فَكَسَرَهُ وَ كَانَ مِنْ سَعَف»...پس «عمر» با لگد به درب خانه زد و آن را شکست و درب خانه از درخت خرما بود...(بحار الأنوار، ج 28، ص 227) علامه سید جعفر مرتضی عاملی» در كتاب مأساة الزهرا (ع) ــ چاپ 1997 دارالسیرة بیروت ــ پاسخ شبهه ی در نداشتن خانه های مدینه را داده اند و مدارک بسیاری نقل کرده اند مانند : (وفاء الوفاء ــ ج2، ص459 و 456 و 542) / (صحیح مسلم ــ ج7، ص 118و صحیح بخاری ــ ج2 ــ ص 187) / (مسند احمد ــ ج5 ـ ص153) / (بحار الانوار ـ ج4 ـ ص122 و 142 و مناقب خوارزمی ص243) / (سنن ابی داود ـ ج2 ـ ص339 و مسند احمد ـ ج3 ـ ص386 و سنن ابی ماجه ـ ج2 ـ ص1129 ) / (قرب الاسناد ـ ص18 و من لایحضره الفقیه ـ ج 4 ـ ص 74)
|
|
|
- جزئیات
- ...وَ اَمَّا ابْنَتِی فَاطِمَةُ فَاِنَّهَا سَیِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ مِنَ الْاَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ هِیَ بَضْعَةٌ مِنِّی وَ هِیَ نُورُ عَیْنِی وَ هِیَ ثَمَرَةُ فُؤَادِیوَ هِیَ رُوحِیَ الَّتِی بَیْنَ جَنْبَیَّ وَ هِیَ الْحَوْرَاءُ الْاِنْسِیَّةُ مَتَی قَامَتْ فِی مِحْرَابِهَا بَیْنَ یَدَیْ رَبِّهَا جَلَّ جَلَالُهُ ظَهَرَ نُورُهَا لِمَلَائِکَةِ السَّمَاءِ کَمَا یَظْهَرُ نُورُ الْکَوَاکِبِ لِاَهْلِ الْاَرْضِ وَ یَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِمَلَائِکَتِهِ یَا مَلَائِکَتِی انْظُرُوا اِلَی اَمَتِی فَاطِمَةَ سَیِّدَةِ اِمَائِی قَائِمَةً بَیْنَ یَدَیَّ تَرْتَعِدُ فَرَائِصُهَا مِنْ خِیفَتِی وَ قَدْ اَقْبَلَتْ بِقَلْبِهَا عَلَی عِبَادَتِی اُشْهِدُکُمْ اَنِّی قَدْ آمَنْتُ شِیعَتَهَا مِنَ النَّارِ......و اما دخترم فاطمه (علیها السلام) که بانوی زنان جهانیان است از اولین و آخرین و پاره تن من و نور دیده من و میوه دل من و روح من است که درون منست و حوراء انسیه است هر وقت در محراب خود برابر پروردگارش جل جلاله بایستد نورش به فرشتگان آسمان بتابد چنانچه نور اختران بر زمین بتابد و خدای (عزّوجلّ) به فرشتگانش فرماید فرشتگانم! ببینید کنیزم فاطمه (سلام الله علیها) بانویِ کنیزانم را برابرم ایستاده و دلش از ترسم می‌لرزد و دل به عبادتم داده، گواه باشید که شیعیانش را از آتش امان دادم... ( الامالی،الصدوق(ره) ص۱۷۴-۱۷۶، تحقیق و نشر:قسم الدراسات الاسلامیة - مؤسسة البعثة) برای دیدن عکس در اندازه اصلی روی ان راست کلیک کرده و پنجره جدید باز کنید
|
|
|
|
|
- جزئیات
- پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم میفرماید: هرگاه فردی از شما بخواهد زنی را که محرم است و به سن بلوغ رسیده، ببوسد مثل خواهرش یا عمه هایش یا خاله هایش در اینصورت پیشانی وسر او را ببوسد.(1) کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صیُکْثِرُ تَقْبِیلَ فَاطِمَةَ (علیهاالسّلام)....(2) عن جابر بن عبدالله قال: قیل یا رسول الله انک تلثم فاطمة وتلتزمها وتدنیها منک وتفعل بها مالا تفعله باحد من بناتک؟ فقال: ان جبرئیل (علیه‌السّلام) اتانی بتفاحة من تفاح الجنةفاکلتها فتحولت ماء فی صلبی، ثم واقعت خدیجة فحملت بفاطمة فانا اشم منها رائحة الجنة(3).... فأنا إذا اشتقت إلى الجنة أدنيتها فشممت ريح الجنة ، فهي حوراء إنسية(4) -------------- 1)النوادر (للراوندی)، ص: 19 الجعفریات (الأشعثیات)، ص: 41 بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج73، ص:42 2)تفسیر القمی، ج۱، ص۲۲، - ط مؤسسة دار الکتاب للطباعة والنشر -صفر ۱۴۰۴. 3) علل الشرائع، ج۱، ص۱۸۳-ط منشورات المکتبة الحیدریة ومطبعتها - ۱۹۶۶ م. 4) تفسير فرات الكوفي ج 1 ص 211 / بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء ج 8 ص 151
|
- جزئیات
- آتش زدن خانه حضرت زهرا (سلام الله علیها) توسط عمر بن خطاب
|
|
|
