- جزئیات
- حدیث ثقلین را خیلی از علمای عامه قائل به تواتر هستند سندش را صحیح میدانند/خوب یعنی چه که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم میفرمایند: إِنِّی تَارِک فِیکمْ ثقلین کتاب الله و عترتی و بعد دو انگشت سبابه خود را کنار هم قرار میدهد و میفرماید اینگونه با هم هستند تا کنار حوض کوثر بر من وارد شوند و پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم انگشت سبابه و وُسطی را کنار هم قرار میدهند و میفرمایند اینگونه نگفتم که یکی جلوتر از دیگری باشد/دو انگشت سبابه را کنار هم قرار دادند و گفتند اینگونه قرآن و اهل البیت با هم هستند و هریک از دیگری خبر میدهند تا در حوض کوثر بر من وارد شوند/و کسی که بر این دو متمسک باشد گمراه نمیشود/ای اهل سنت و علمای سنی بینی و بین الله شیعیان اثنی عشری به این حدیث صحیح که شماهم نقل کرده اید عمل کرده اند یا شما؟شیعیان مفاد آیۀ تطهیر را پذیرفته اند یا شما بعد تو سخن از قاعدۀ الزام به میان می آوری؟اینها اصلا شأنی ندارند که بخواهیم با اینها بحث کنیم ولی از باب ناچاری برای جواب به این اراجیف پخش شده باید گفت. طبق نقل بخاری و مسلم حضرت زهرا سلام الله علیها با حالت غضبناک بودن از آن دونفر از دنیا رفتند و به امیرالمؤمنین علی علیه السلام سفارش کردند که من راضی نیستم این دو بر بدن من نماز بخوانند و کنار قبر من بیایند این همه ناراحتی داشتند از این دو/وقتی ابوبکر و عُمَر رفتند به عیادت حضرت زهرا سلام الله علیها و حضرت آن حدیث را تلاوت فرمودند از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم که فرمودند: فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّی فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِی ابوبکر شروع کرد به اشک تمساح ریختن و گفت بیایید این بیعتی که با من کردید را پس بگیرید تا وقتی علی(علیه السلام)در بین شما هست من بهترین شما نیستم من را گرفتار این ریاست و حکومت کرده اید و عُمَر به او نهیب زد و گفت خاک بر سرت تو یک پیر خِرفتی که از نهیب یک زن به گریه می آیی/مانند همان اهانتی که به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم کرد اینجا هم اهانت به حضرت زهرا سلام الله علیها کرد/حضرت فاطمه یک زن است یا سیدة النساء اهل الجنة است؟توی گرگیج چطور میگویی ما حضرت زهرا سلام الله علیها را دوست داریم ما او را سیدة النساء اهل الجنة میدانیم بعد دنبال عُمَر بن الخطاب میدوید و مثل یک بُت او را می پرستید و از پیغمبر خاتم او را مقدس تر میدانید شما چه ایمانی به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم دارید؟چه پیروی از سنت کرده اید؟شیعیان اهل سنت هستند نه شما/شیعه هست که به تمام سنت های پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم عمل میکند یکی از سنت های حضرت فاطمه دوستی است(سلام الله علیها)یکی از سنت ها ی پیامبر معرفت به حضرت زهرا است/اهل سنت نوشته اند پیغمبر اکرم قتی دخترشان بر ایشان وارد میشد تمام قد در برابر حضرت زهرا سلام الله علیها می ایستاد و به سمت ایشان حرکت میکرد و وقتی به حضرت زهرا میرسیدند خم میشدند دست ایشان را میبوسیدند کدام پدر این معامله را با دخترش میکند؟نوعا دختر خم میشود دست پدر را میبوسد این فعل از پیغمبری که وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى(3و4 نجم) /از پیغمبری که تمام حرفو فعلش به امر خداست و ذره ای خطا در آن نیست چه معنایی دارد؟و بعد هم دخترش فاطمه سلام الله علیها را در آغوش میگرفت و میبوسید میفرمود: فداها ابوها -پدرش فدای او باد و گاهی به او میفرمودند امّابیها تو برای من مادری کرده ای. منابع اهل سنت در آخر ویدیو نوشته شده است
|
- جزئیات
- حدیث پیامبر صلی الله علیه و آله خطاب به امیر المؤمنین علی علیه السلام: لاَ يُحِبُّكَ إِلاَّ مُؤْمِنٌ طاهرُ الوَلادة وَ لاَ يُبْغِضُكَ إِلاَّ مُنَافِقٌ خَبیثُ الوَلادة .کسی مبغض تو نیست مگر شخص منافق که خبیث الولادة است لازم نیست حتما زنا زاده باشد.ممکن است ازدواج محقق شده باشد.بعضی از آنها ولد حیض هستند.بعضی این را هم ندارند نفاق دارند/نفاق اسباب مختلفی دارد/گاهی شیر ناپاکی خورده است/گاهی لقمه حرام خورده است/گاهی حُب ریاست در بر تو غلبه کرده مثل آن حُبی که در دل تمام حُکامی که حق ائمه علیهم السلام را غصب کردند بوده... یعنی کافی است شما عاشق دنیا باشید و به خاطر همین عشق تمام اعتقادات پاک,تمام تاریخ معتبر,تمام آیات قرآن,تمام روایات معتبر را میگذاری زیر پایت و کار خودت را توجیح میکنی/ به یک تاریخ دروغ استدلال میکند بعد نتیجه میگیرد که اگر شما شیعیان قائل به خلافت عادلانه ابوبکروعمر نشوید مجبورید در طهارت مولد ائمه....(نستجیر بالله)اهانتی کرده که فوق این جسارت اصلا تصور ندارد در این عالم-طهارت اهل البیت که قرآن آن را امضا میکند/ حاکم حسکانی در شواهد التنزیل در ذیل آیه تطهیر هفتادو خورده ای روایت از پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم,از امیرالمؤمنین علی علیه السلام, از اصحاب و زنان پیغمبر صلی الله علیه و آله از ام سلمه(ره)و حتی از عایشه حدیث نقل میکند که مقصود از اهل البیت در آیه تطهیر امیرالمؤمنین علی ,حضرت زهرا,امام حسن و امام حسین علیهم السلام است/حتی ام سلمه(ره) میگوید من خواستم وارد کساء بشوم پیغمبر صلی اللع علیه و آله و سلم فرمودند تو بر خیر و نیکی هستی اما مشمول این آیه نمیشوی زیر این عبا نیا/عایشه میگوید من رفتم وارد شوم پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند دور شو/حضرت در جایی به خانه عایشه اشاره کردند که شاخ شیطان و فتنه آن خانه است (در کتاب صحیح بخاری که مهم ترین کتاب روایی اهل سنت است، حدیثی نقل شده است که بر اساس آن، پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله) به سمت خانه عایشه اشاره کرده و سه مرتبه فرمود: فتنه این جا است! فتنه این جا است! فتنه این جا است! از جایی که شاخ شیطان آشکار می شود! صحیح بخاری، ج 4، ص 46، دار الفکر، بیروت، 1401 هـ ق؛ " فَأشار نحوَ مسکن عائشه فقال هاهُنا الفتنة ثلاثا من حیث یطلع قرن الشیطان". ) وقتی طهارت اهل البیت علیهم السلام را آیه تطهیر امضا میکند هم طهارت فکری و عقیدتی هم طهارت عملی هم طهارت اخلاقی هم طهارت نسبی و حسبی هم طهارت گفتاری و رفتاری هم طهارت جسمی هم طهارت روحی «...انَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا » رجس اطلاق دارد یعنی ناپاکی و نا روایی و پلیدی چه در تمام شئونات ذکر شده چه در پدر و مادر و اجداد و چه در نسلشان باشد...اینها طاهرند/تو این آیه محکم را با آن همه روایات نقل شده برای آن با یک تاریخ دروغین تخصیص میزنی؟
|
- جزئیات
- خلیفه یعنی علمش/علم دارد بسم الله نشان بده /خلافت که بزن بهادری و شمشیر نیست که تو میخواهی خلافت خلفایت را گره بزنی به نسب اهل البیت علیهم السلام اینقدر عاجزی که آسمان ریسمان بهم میبافی؟ خلیفه یعنی علمش یعنی عدلش نشان دهید کدام را داشتند؟یکی از نشانه های خلیفة الله شجاعتش است برای اینها شجاعت سراغ دارید؟اگر یک مورد شجاعت برای اینها سراغ داشتید عالم را پر میکردید در زمان جاهلیت بعضی ها اینقدر معرفت داشتند که میگفتند لب به شراب نزنیم در همان جاهلیت بعضی ها اینقدر معرفت داشتند که میگفتند دنبال فحشا نرویم شما که سر در خانه های مادرانتان عَلمِ فحشا بوده است
|
|
|
- جزئیات
- شما که در منسب امام جمعه به راحتی توهین میکنی با آن قسمت آخر سخنانت فعلا کاری نداریم/اما اینکه به روایات ضعیف شیعه تمسک میکند در مذمت صحابه, نه ما اصلا برای تو روایت نمیخوانیم/قرآن را شاهد آوردی ما هم از قرآن برایت شاهد می آوریم نؤمن ببعض و نکفر به بعض که نمیشود/قرآن اینجور نیست که هر آیه ای که به نفع شماست انتخاب کنی/و بعد بگویی قرآن اینجوری میگوید در برابر منطق شیعه/پس آیات سوره توبه چیست؟ما میگوییم توبه,خلیفه شما اسم این سوره را گذاشت فاضحه و به ابن عباس میگوید این سوره که نازل شد من یک سال از ترسم از خانه بیرون نیامدم/این سوره با تیر مستقیم منافقین را زده است آیات 100 تا 107 سوره توبه/که اینهایی که اطراف پیامبر هستند و به آنها میگویند صحابه قسمتی از آنها مهاجرین هستند از مکه آمدند,قسمتی انصار هستند اهل مدینه هستند شناسنامه آنها این است/ وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ (سوره توبه 101)به صراحت قرآن میگوید ای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم شما بین یارانت منافق داری و این منافقین فقط برای مدینه نیستند فقط برای انصار نیستند که بگویند خلفای ما نیستند از مهاجرین هم هستند/این دفعه جسارتی کرده اند که ما حیا میکنیم نقل کنیم در بیان این شخص ده مقالته و ده تهمت وجود دارد حتی استنادات تاریخی وجود ندارد بلکه بر خلاف این حرفها استناد موجود است/و ما همان جوابی را میدهیم به این هتاک که امیرالمؤمنین علیه السلام به معاویه دادند/ معاویه برای علی علیه السلام نوشت که یادم نمیرود کالجمل المغشوش تو را میبردند طناب به گردنت... یادم نمیرود خانومت را سوار بر حمار میکردی و به در خانه انصار و مهاجرین میبردی امیرالمؤمنین علیه السلام نوشتند که آمدی مرا مذمت کنی؟اما مدح کردی آمدید شیعه را مذمت کنید دیگ نجاست نصبتان درش برداشته شد/ما هم درش را باز نمیکنیم/ما به برکت ولایت طیبا لخلقنا و طهارة لانفسنا هستیم/منطق شیعه این نیست آنقدر استدلالهای قوی داریم قابلیت نداری با طلبۀ کلام خوانده حوزه مناظره کنی چه برسد به بزرگان ما/بزرگان ما خیلی سلیم النفس بودند/اگر جواب دادند نه به خاطر اینکه تو عددی بودی بخاطر اینکه این هناکی بزرگ بود اینها اتفاقی نیست و این آقا بار اولش نیست سالهاست در غدیر و فاطمیه میگوید اینها به مقدسات ما توهین کرده اند بنده رفتم آنجا میگویم به چه مقدساتی توهین شده میگوید بنر 20 متری زده اند چه بوده نوشتیم علی صدیق الأکبر پاره اش کرده اند/این کجایش هتاکی به شماست؟این لقب امیرالمؤمنین ما است شما به سرقت برده اید شما سارق هستید
|
- جزئیات
- میدانید وقتی جسارتی به یکی از ائمه میشود وظیفۀ ما چیست؟امام صادق علیه السلام فرمودند:اگر شخصی در مجلسی بنشیند و در آنجا به یکی از ائمه علیهم السلام اهانت و جسارتی بشود-(لازم نیست حتما در فضای اینچنین باشد-آن صوت و تصویر دردنیا پخش میشود همه شنیده اند پس همه مکلف میشوند نگو من آنجا نبودم بعداً شنیدی که) بتواند دفاع کند ولی دفاع نکند خدا لباس ذلت و خاری بر تن او میکند در دنیا در آخرت هم او را عذاب میکند و معرفت و ولایت و محبت مارا از او میگیرد یعنی دشمن ما از دنیا خواهد رفت. مردک بیسواد میگوید شیعیان عمر را غاصب و ظالم ندانند در زمان عمر بود که دختر یزدگرد اسیر شد نامش شهربانو علیه السلام بود-آوردند او را پیش عمر و او نظرش این شد که او را به عقد امام حسین علیه السلام در بیاورد و عقد او را عمر خواند بنابر این شما شیعیان که میگویید عمر غاصب و ظالم است اگر این چنین باشد عقدش باطل میشود اگر عقدش باطل شود...لا اله الا الله تو چقدر باید احساس امنیت کنی در کشور شیعه در نماز جمعه این جسارت را به ائمه علیهم السلام بکنی؟که شما شیعیان یا باید عمر را تکریم و تجلیل کنی و خلیفه بحق پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بدانید و الا عقد همسر امام حسین علیه السلام باطل است....بخدا شیعه باید از غصه بمیرد چرا یک عده سکوت کردند؟میفهمی چه عقوبتی دارد سکوت کنی در مقابل جسارتی که به یکی از ائمه میشود؟جسارت از این صریح تر؟ اگر محکوم نکنید جواب ندهید و به سزای اعمالشان نرسانید با همه قدرتی که دارید اینها بدتر میشوند باید بیاید در همان نماز جمعه از تمام شیعیان جهان عذرخواهی کند از خدا از رسول خدا از حضرت زهرا از امیر المؤمنین از امام عصر علیهم السلام باید عذرخواهی کند به دستو پای شیعه باید بیوفتد/چرا سکوت کرده اید؟چرا حمل بر صحت میکنید؟ما نمیگوییم برید جنگ افروزی کنید اما ادبش کنید فردا کسی دیگر از گوشه ای سر بر می آورد-بارها از این اراجیف گفته اند/اینها همانهایی هستند که پشت سرشان نماز میخوانید ولی در جمکران می آیند در حین اقامه نماز جماعت در گوشه ای دیگر نماز جماعت برگزار میکنند/از بیت المال شیعه خدا میداند تا بحال چندین میلیارد به حوزه های اینها داده شده حالا گردنهاشان کلفت شده جرأت کرده اند به مقدس ترین مقدسات شیعه جسارت کنند/غیرت ولایی داشته باشید/رفاه و آسایش و ارزانی اجناس ما در این است که از حریم اهل البیت علیهم السلام دفاع کنیم و الا روزگار ما بدتر از این میشود
|
|
|
- جزئیات
- پیغمبر صلوات الله علیه و آله المعصومین کنیزی که حاکم مصر به ایشان داده بودند قبول کردن و با او ازدواج کرد و صاحب فرزند شدند/ماریه قبطیه هدیه حاکم مصر بود که در زمان جنگ ؛حاکم مصر او را هدیه کرد ؛آیا این وهابی و ناصبی خبیث میتواند بگویید ابراهیم فرزند پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم نعوذ بالله حلال زاده نبوده است؟اصلا این مطلب درست نیست طبق اسناد تاریخی-چون طبق نقل اینها ,یکی از آن دو دختر با محمد بن ابوبکر و دیگری با امام حسین علیه السلام ازدواج کرده است خب اگر این اتفاق در زمان خلیفه دوم باشد محمد بن ابی بکر وقتی پدرش از دنیا رفت سه ساله بود اینها این قضیه را 2 سال بعد نقل کرده اند یعنی سال 15 هجری پس محمد بن ابی بکر باید 5 ساله باشد یعنی پسر 5 ساله ازدواج کرده است؟پس اصل آن دروغ است بر فرض محال هم این قضیه درست باشد که امام علیه السلام این کنیز را هدیه گرفته است-هدیه گرفتن از کفار هیچ اشکالی ندارد ابن قدامه در کتاب المغنی چاپ دار العالم الکتب در ریاض عربستان سعودی-به وضوح بیان میکند هدیه گرفتن از کفار جایز است-حتی اگر کافر حربی باشد جایز است-چون پیغمبر صلی الله علیه وآله و سلم هدیه حاکم مصر را قبول کرده و با او ازدواج کرده است
|
- جزئیات
- معمولا فاطمیه سلام الله علیها که میرسد بعضی از اهل سنت یک حرفهای نادرست بی ربطی میگویند/از جمله حرف اخیری که آن امام جمعه کذایی گفته است من در پاسخ شبهه ای که افکنده جواب میدهم/اولا اگر چنانچه جنگی شد و غنائمی گرفته شد و به اذن امام معصوم علیه السلام نبود نص روایات ما این است که همه آن غنائم ملک امام علیه السلام میشود پس وقتی ملک امام شد مسأله ای ندارد- دوم اینکه مدعی خلافت (دومی)میخواست آن زنهای بزرگان عجم را بفروشد آنوقت حضرت امیر علیه السلام فرمودند خیر اینها نباید فروخته شوند و جریان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم را نقل کردن که با آن شاهد نباید فروخته شوند اینکه باید آزاد باشند و خودشان اگر دوست دارند در این جامعه ازدواج کنند و خودشان همسر انتخاب کنند و اینچنین شد و حضرت امیر علیه السلام نگذاشتند که مسأله فروش نسبت به آنها مطرح شود/و اینه آزاد شدند بعدم به آنها گفته شد اگر میخواهید ازدواج کنید خودتان از این جمع مسلمانان انتخاب کنید به خصوص به شهر بانو علیها السلام فرمودند میخواهی ازدواج کنید؟ساکت شد حضرت امیر علیه السلام فرمودند بله میخواهد حالا انتخاب با خودش است-(از حضرت پرسیدند از کجا فهمیدید میخواهد ازدواج کند حضرت فرمودند زمان پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله و سلم مانند این ماجرا پیش آمد و شخص ساکت شد پیغمبر اکرم صلوات الله علیه و آله المعصومین فرمودند سکوتش یعنی راضیست)و حضرت شهربانو سلام الله علیها خودشان امام حسین علیه السلام را انتخاب کردند پس اصل قضیه بنا بر نقل شماها به این صورت است و این مسأله ای ندارد-پس این حرفها از بیسوادی است
|
- جزئیات
- کتاب شفاء الصدور فی شرح زیارة العاشور-مرحوم علامه طهرانی-با تقریظ مرحوم آیت الله سید محمد حسن شیرازی-در جلد 2 صفحه 378-حدیثی نقل میکند از ابو حمزه ثمالی از اصحاب امام سجاد علیه السلام و امام باقر علیه السلام و امام صادق علیه السلام -است-و امام کاظم علیه السلام را هم درک کرد- ابوحمزه ثمالی نقل میکند که امام سجاد علیه السلام به من فرمودند:هرکس در هر صبح یک بار بگوید الهم العن الجبت و طاغوت خدای منان برای او هفتاد میلیون حسنه در نامه اعمالش مینویسد و هفتاد میلیون گناه از نامه اعمالش پاک میکند-و هفتاد میلیون درجه در بهشت به او میدهد-(اینقدر تبری اثر دارد-اصلا اول تبری است بعد تولی- لا اله الا الله )در شب هم یکبار بگوید اللهم العن الجبت و طاغوت -خداوند همین حسنات را به او میدهد-ابو حمزه میگوید بعد از شهادت امام سجاد علیه السلام به محضر امام باقر علیه السلام رفتم عرض کردم حدیثی از پدر بزرگوارتان شنیدیم حضرت فرمودند چه شنیده ای ؟حدیث را نقل کردم-حضرت فرمودند دوست داری اضافه ای بارای تو بگویم-عرض کردم بفرمایید-فرمودند:هرکس ( لعن کند آن دو را )صبح که بیدار میشود بگوید اللهم العن الجبت و طاغوت خداوند در آن روز نمیگذارد گناه کند-اگر هم گناه کرد پاکش میکند-بخاطر برائت از دشمنان اهل بیت علیهم السلام-ابو حمزه میگوید بعد از شهادت امام باقر علیه السلام رفتم محضر امام صادق علیه السلام -عرض کردم حدیثی شنیده ام از پدر و جد بزرگوارتان فرمودند نقل کن و من نقل کردم-حضرت فرمودند آیا اضافه کنم عرض کردم بفرمایید حضرت فرمودند:و هزار هزار درجه بر او افزوده میشود(یک میلیون) (علاوه بر آنچه ذکر شد) همانا خداوند وسعت دهنده و بخشنده است .
|
- جزئیات
- درکتاب صحیح مسلم کتاب فضائل صحابه-باب فضائل اهل البیت علیهم السلام-عایشه گفت: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم خارج شد و بر او عبایی بود-حسن بن علی علیه السلام آمد اورا داخل عبا کرد سپس حسین بن علی علیه السلام را داخل عبا کرد-سپس فاطمه زهرا سلام الله علیها و سپس علی بن ابی طالب علیه السلام داخل شدند -سپس آیه تطهیر ( آیه 33 سوره احزاب )نازل شد و تلاوت فرمودند-این مطلب که در صحیح مسلم نقل شده ثابت میکند آیه تطهیر مخصوص اهل بیت علیهم السلام است-و لفظ إنما جزء ادات حصر است-باید معنی رجس را بدانیم تا بگوییم اهل بیت علیهم السلام معصوم هستند-اولا رجس به معنی شرک است-( آیه 30 سوره حج )در حالی که رجس معنی مختلفی دارد-گاهی به معنای شرک-گاهی عبادت بتها-گاهی هر پلیدی-و این چیزی است که اهل سنت معنی کرده اند-کتاب شرح نووی بر صحیح مسلم-گفته رجس یعنی هر عمل پلیدی-به هر عمل بد و پلیدی رجس گفته میشود-خداوند در آیه تطهیر به اهل البیت علیهم السلام چه میگوید؟:معنی آیه:خداوند قطعا میخواهد هر عمل پلیدی را از شما دور کند-و عمل پلید همان گناهان کبیره و صغیره است-و اشرف غریب با سوالی بی معنی و بی مورد میگوید ارزش بحث نداری و فرار میکند
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
- جزئیات
- صوفیه در کلام اهل بیت علیهم السلام
|
|
|
|
|
|
|
