صوفیه

ارديبهشت 05, 1403

جستجو

1:54 عاقبت کفر خوانی در هیات - حجت الاسلام معاونیان 117 بازدید 0 جزئیات
13:25 عالم ستیزی ، فقه ستیزی ، خیانت و گستاخی نواخباری ها نسبت به مذهب تشیع و مراجع - استاد معاونیان 409 بازدید 0 جزئیات
1:28 روش اهل بیت با روش صوفیه جداست - حجت الاسلام معاونیان 1,120 بازدید 0 جزئیات 1. از حضرت رسول صلی الله علیه و آله روايت شده است كه فرمود: «شارب[1] را از ته بگيريد وريش را بلند كنيد تا شبيه يهوديان وزردشتيان نشويد».[2] 2. در حديث ديگرى فرمود: «هر كه شارب خود را نگيرد از ما نيست».[3] 3. در روايت ديگرى فرمود: «شارب خود را بلند نكنيد كه شيطان در آن جا خوش مى‌كند وپنهان مى‌شود».[4] 4. از امام صادق علیه السلام روايت شده است كه فرمود: «گرفتن شارب، رفع غم ووسواس را به ارمغان مى‌آورد».[5] ------------------ [1] . «شارب» قسمت بلند سبيل است كه روى لب را مى‌پوشاند وهنگام نوشيدن آب وارد ظرف آب مى‌شود. [2] . معانى الأخبار، ص 291؛ مكارم الأخلاق، ص 67. [3] . مكارم الأخلاق، ص 67. [4] . كافى، ج 6، ص 487، ح 11؛ مكارم الأخلاق، ص 67. [5] . الخصائص الفاطميّة، ج 2، ص 255.
2:29 عقیده شوم صوفیه نسبت به زیارت عاشورا - استاد معاونیان 562 بازدید 0 جزئیات
6:31 فریب ، تعریف امام هادی علیه السلام از صوفیه - حجت الاسلام شیخ حسین یوسفی 1,172 بازدید 1 جزئیات امام حسن عسکری علیه السلام میفرمایند من در مسجد النبی صلی الله علیه و آله بودم همراه پدرم بودم , جماعتی از اصحاب هم همراه حضرت بودند,از جمله ابوهاشم جعفری که از کبار اصحاب امام جواد و امام هادی و امام عسکری علیهم السلام بود؛ ناگهان جماعتی از صوفیه وارد مسجد شدند و دایره وار نشستند و شروع کردند به ذکر گفتن با یک صوت خاص و نشاط؛ اصحاب متوجه آنها شدند و همه ی مردم نظرشان به سمت آنها جلب شد. امام هادی علیه السلام رو به اصحاب کردند و فرمودند : - لا تلتفتوا الى هؤلاء الخدّاعين فانّهم حلفاء الشياطين (1) - به این انسانهای نیرنگ باز و ریاکار توجه نکنید ,اینها قسم خورده های شیاطین هستند- یعنی با شیطان هم دست شده اند که بندگان خدا را گمراه کنند؛ اینها تهلیل نمیگویند و لا اله الا الله نمیگویند , دور هم جمع نمی شوند و ذکر نمیگویند مگر برای فریب مردم,و الا قصد آنها با خدا نجوا کردن و بردن نام پروردگار نیست؛ در ادامه میفرمایند:به مقامی برای اینها کسی اعتقاد پیدا نمیکند مگر اینکه شخص احمق و نادانی باشد ,و الا شخص عالم و با بصیرت دنبال اینها حرکت نمیکند؛ بعد حضرت در مقام مذمت کسانی که به زیارت اینها در مراکز اینها می روند این جملات را فرمودند:کسی که به زیارت یکی از صوفیه برود چه زیارت زنده ی آنها یا زیارت مرده ی آنها انگار به زیارت شیطان و کسانی رفته است که بت می پرستند؛ کسی که یکی از صوفیه را در زندگی ,کار یا روش اش , در مجلس و منبر او کمک کند , انگار یزید و معاویه و ابوسفیان را کمک کرده است. اینجا یکی از اصحاب به امام هادی علیه السلام عرض کرد: - و إن کان معترفٌ بحقوقکم؟ -این شخص صوفی که مطرود است , ولو اینکه از شیعیان باشد و به حقوق شما اعتراف کند و شمارا امام خود بداند؟ امام علیه السلام نگاه غضب آلودی به راوی کردند و فرمودند کنار بگذار این حرفها را این چه استدلالی است که تو میکنی؟ کسی که اعتراف به حقوق ما اهل بیت کند و ما را همه کاره ی این عالم بداند , کسی که میداند باید همه ی علوم را از ما بگیرد آیا میرود کاری بکند که مورد نفرین ما اهل بیت قرار بگیرد و مورد عاق ما واقع شود؟ همه ی صوفیه با ما اهل بیت مخالفن و روش و منش آنها با اهل بیت مغایرت دارد ,اصلا نمی خواهند به حرف ما اهل بیت گوش دهند. بعد حضرت فرمودند: - و إنّهم نصارا و مجوس هذه الأُمة - (چطور شما از یک مسیحی فرار میکنید که مبادا عقاید باطل خود را به خورد تو یا فرزندت بدهد؟)فرمودند صوفیه اینگونه (مانند مسیحیان و مجوس) هستند؛ اصلا انها سعی شان بر این است نور خدا را خاموش کنند ؛ نور خدا نور ولایت اهل بیت علیهم السلام است ,نور خدا مجالس اهل بیت است, نور خدا اقامه ی عزای سید الشهداء علیه السلام به شکل درست آن است ,نور خدا انتظار و دعا برای امام زمان (علیه السلام و عجل الله تعالی فرجه الشریف)است , نور خدا سوق دادن مردم به اهل بیت علیهم السلام است. --------------------------------- 1- الأنوار النعمانية ج 2 ص 203 , ط : بیروت ,دار القاري‌ / سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار ج 5 ص 199 , ط : اسوه
3:11 مخالفت اهل بیت علیهم السلام با صوفیه - حجت الاسلام معاونیان 1,400 بازدید 2 جزئیات از آغاز دوران امیرالمؤمنین علیه السلام بین اصحاب کسانی اظهار تزهد میکردند و منحرف از امیرالمؤمنین علیه السلام بودند از جمله از آنها حسن بصری است. حسن بصری خیلی اظهار زُهد میکرد ولی با امیرالمؤمنین علیه السلام حتی در دوران خلافت ظاهری ایشان , بیعت نکرد, اینگونه افراد کم کمک یک زُهد گرایی و رهبانیت افراطی را در اسلام رایج کردند. تا میرسیم به زمان امام باقر علیه السلام که از ایشان میپرسند ابو هاشم کوفی کیست؟فرمودند:لعنت خدا بر او باد ,او یک زاهد دروغی بود و کسی است که مذهب تصوف را اختراع کرد. میرسیم به زمان امام صادق علیه السلام, سفیان ثوری به عنوان یکی از بزرگترین صوفی های آن زمان است, می آید به امام زمان خودش امام صادق علیه السلام میگوید إتقِ الله...جدت امیرالمؤمنین علی علیه السلام لباس پشمینه میپوشید تو لباس پنبه ای پوشیده ای خودش هم لباس پشمی پوشیده بود به عنوان مثلا ریاضت , امام علیه السلام لباس او را کنار زدند زیر لباس پشمی او یک لباس نرم بود امام علیه السلام فرمودند:تو پوستین دروغین برای فریب مردم به تن کرده ای. در زمان امام هادی و امام عسکر سلام الله علیهما میبینیم که مواجه و رویارویی ائمه ما با صوفیه شدید تر میشود ,در مسجد عده ای نشسته اند و حلقه ی ذکر گرفته اند و لا اله الا الله میگویند و سر می جنبانند , امام علیه السلام فرمودند: مبادا اینها شما را بفریبند , اینها بدتر از یهود و نصارا هستند او راد آنها رقص و تصدیه است (تصدیه به معنای کف زدن می باشد که این کار را مشرکان در کنار کعبه انجام دادند)چرا ما با صوفیه مخالفیم؟چون امام صادق علیه السلام اهل دف زدن نبودنند چون ایشان برای قرب الی الله نعوذ بالله نمی رقصیدن ,چرخ زدن و هو هو کردن پای کوبیدن از جا جهیدن اینها را هیچکدام ائمه برای قرب الی الله انجام ندادند. قرب الی الله در فرهنگ اهل بیت علیهم السلام به سجده کردن است. روش ما صوفیه دو چیز مختلف است , سنت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم این است که محاسن را نگه دارند و سبیل ها را بزنند ,کجا ائمه ی ما سبیلشان تا پایین دهنشان می آمده؟ یک داستان دروغین میگویند که امیرالمؤمنین علی علیه السلام و قتی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم را غسل می دادند آب در ناف پیامبر جمع شده بود و ایشان این آب را به تبرک خوردند و به آن تبرک که سبیلشان به آب ناف پیامبر خورده بود دیگر سبیلشان را نزدند. به حضرت عباس دروغ است , اهانت است به امیرالمؤمنین و پیامبر علیهما السلام. باشد شما ها آب ناف چه کسی را خورده اید که سبیل میگذارید؟سبیل گذاشتن , پشمینه پوشی , خرقه پوشی اینها در سنت پیامبر نیست. بسیاری از صوفیان ازدواج نمی کردند میرفتند در خانقاه مثلا به رهبانیت می نشستند . پیامبر اکرم قبلا فرمودند: لا رهبانیة فی الاسلام (1) خانقاه مرکز بیعاری شد بیکار در خانقاه می نشینند مشغول ذکر یا سماع یا رقص میشدند و مردم تأمین هزینه ی آنها را میکردند. ----------------------------------------------- (1). در «مجمع البحرین»، ماده «رهب» این حدیث آمده است، و در «نهایه» «ابن اثیر» نیز ذکر شده.
2:52 چهار تا بچه هیاتهای ما را تبدیل به خانقاه کرده اند - حجت الاسلام معاونیان 2,195 بازدید 1 جزئیات
5:44 ردپای صوفیه - حجت الاسلام احمدی اصفهانی 1,399 بازدید 1 جزئیات این همه هیئت و مداح در ایران است اما دو یا سه تا هستند که کار را خراب میکنند/برادر هیئتی و امام حسینی(علیه السلام)صوفی گری و تصوف از سقیفه بیرون آمد کجا داری میروی؟حسین اللهی هستی؟نه آنچه خودشان گفته اند را گوش کن و انجام بده...الحسین اباعبدالله یابن رسول الله(علیهما السلام)...ثارالله... حدیث قدسی است عاشورا القاب را ببینید... شخص میگوید شراب کهنه ی جهان علی علی(نعوذ بالله)کسی که خدا برای او سخن میگوید/کسی که نفس خاتم الأنبیاء صلی الله علیه و آله و سلم است حیفت نمی آید به شراب تشبیه اش میکنی؟برای پدر مادر خودت همچنین تشبیهی به کار ببرند خوب است؟امیرالمؤمنینی علیه السلام که ایمان به او شرط نبوت تمام انبیاء است اذن الله عین الله قلب الله و...تشبیه به شراب میکنی؟مواظب باشید یکی از دسیسه های دشمن است که هیئتی ها را از بین ببرند نکنید این کارها را/اگر من لعن به کذا و کذا وکذا گفتم و من را گرفتند میتوانم از قرآن ثابت کنم/ولی وقتی میگویی نعوذ بالله رقیه پرستم سلام الله علیها من چگونه ثابت کنم در مقابل وهابیت و غیره؟میگویند علی خداست خب این مشرک میشود چطور میخواهید درستش کنید؟من نمیتوانم جواب دهم/اساتید هم نمیتوانند/دادِ مراجع در آمده است/شخص میگوید در مذهب عاشقان آگاه الله علیست علیست الله/بخدا اگر اعتقاد داشته باشی کافری به گفته ی قرآن کافری؟چرا آتو دست دشمن میدهید که بگویند شما مشرک هستید؟امامان ما از طرفی درگیر سقیفه بودند از طرفی درگیر مبانی توحیدی و فلسفه از طرفی درگیر مبارزه با تصوف بودند...
4:00 «بدعت» - کربلایی حسن عطایی 5,121 بازدید 20 جزئیات علی مرزِ بین باطل و حق علی عُنوانُ صحیفة المؤمن علی میزانُ الاَعمال همه و علی از ازل امامِ انس و جن علی خال تحت با بسم الله علی بماکان و ما یکون عالِم علی عینُ الله ناظرة فی الارض علی یدُ الله فوق ایدیهم این یکم از فضائلش بود اما بهش خدا نمیگم اما بگم که این آقا رو من از خدا جدا نمیگم هر چی میخوای بگو ولی خدا نگو به اهل بیت بیا و نوکری بکن تو چارچوبِ اهل بیت برام آقا جان امام زمانِ قطبِ عالمِ امکان امام زمانِ نباید از اهل بیت یه وقت جا موند نباید از اهل بیت جلو تر رفت همیشه پشت سر امامون باید مثل سلمان و ابوذر رفت بدونید اهل برائت آقا تون خودش اول صوفیه رو لعنت کرد نباید تو مجلس عزا داری یه موقع کاری شبیه بدعت کرد هیچ موقع یک امام حسینی خط دلش کوفی نمیشه اونکه مرید اهل بیتِ مرید یه صوفی نمیشه هیچ جا جلوتر نمیره نوکر خوبِ اهل بیت بیا و نوکری بکن تو چارچوب اهل بیت برام آقا جان امام زمانِ قطبِ عالمِ امکان امام زمانِ
3:13 نظر مرحوم فیض کاشانی در مورد ابن عربی - حجت الاسلام گنجی 1,186 بازدید 2 جزئیات مرحوم ملا محسن فیض کاشانی اواخر عُمر از همه چیز دست برداشت استغفار کرد از فلسفه و استغفار کرد از علوم دیگر.آمد وارد تفسیر قرآن و روایات شد تفسیر صافی.و در روایات محجة البیضاء و کتاب احقاق یا کتابهای دیگری که دارد.ایشان نظرشان را راجع به ابن عربی میفرمایند:ریاضت میکشید مقابل خورشید و به خورشید نگاه میکرد و خَللی در مغزش ایجاد شد بر اثر این اختلال این اراجیف را شروع کرد به گفتن:اولین مُوَحِد ابلیس است وقتی خدا گفت سجده کن آدم را گفت نه من به غیر تو سجده نمیکنم و فرشته ها به سجده افتادند لذا نتیجه این است که مشرکین فرشته ها هستند این همه فرشته که در قرآن از عبادتهای آنها گفته میشود مخالف صریح روایات و آیات است که همه فرشتگان را مشرک اعلام میکند و ابلیس را میگوید اولین مُوَحِد , همین ابلیسی که مارا میخواهد گول بزند...
4:21 رسم نوکری - دین یک مجموعه است ، «از پل صراط بپّر» - حجت الاسلام محمد حسین یوسفی 1,765 بازدید 3 جزئیات دین یک مجموعه است مجموعه رسم نوکری - قسمت دوم
1:23 صوفیه ملعون است و کسانی که خود را شبیه به آنان می کنند - حجت الاسلام سید صادق غروی 3,176 بازدید 8 جزئیات صوفیه در کلام اهل بیت علیهم‌ السلام
1:11 هيأت خانقاه نيست...کربلایی علی چمنی 1,982 بازدید 7 جزئیات هیئت خانقاه نیست عمر ما تباه نیست گفته امام صادق که حیدر اِله نیست هیئت اومدم که زیر علمت اسمتو ببرمو زندگی کنم کاری ندارم به صوفی ِ لعین حیدری شدم که بندگی کنم القابت رو لب زمزمه هرچی بگم باز کمه در مقامت بس که شدی همسرِ بی بی فاطمه (علیهم السلام) شاعر:علی مهدوی نسب
6:47 «انحراف جدید» - حجت الاسلام محمد حسین یوسفی 2,270 بازدید 6 جزئیات
2:34 هیئتی بگیریم که بوی صوفی گری و بهایی گری ندهد - حجت الاسلام دانشمند 4,506 بازدید 25 جزئیات
7:25 مختصری درباره فرقه ضاله صوفیه - استاد معاونیان 7,232 بازدید 2 جزئیات کلیپ سخنرانی (عقاید صوفیّه) حجت الاسلام معاونیان
7:03 سخنرانی (ماجرای صوفی شدن شیعۀ زیرک) مرحوم حاج شیخ احمد کافی 7,913 بازدید 173 جزئیات سخنرانی (ماجرای صوفی شدن شیعۀ زیرک) مرحوم حاج شیخ احمد کافی ارسالی توسط آقای مهران سماواتی
2:30 کلیپ کلمات حضرت امام هادی (علیه السلام) درباره فرقه صوفیه 6,156 بازدید 504 جزئیات کلیپ کلمات حضرت امام هادی (علیه السلام) درباره فرقه صوفیه ارسالی توسط آقای علی افشار

جزئیات: 3,124 بازدید

مؤسسه جهانی سبطین علیهما السلام

اخبار مؤسسه

فروشگاه

درباره مؤسسه

جلد چهارم از کتاب منتخب التواریخ به چاپ رسید

برای دیدن تصویر در اندازه بزرگتر بر روی آن کلیک کنید
کتاب گرانسنگ منتخب التواريخ، تألیف محمد

ادامه خبر...

اخبار مؤسسه

برگزاری جشن میلاد مولی الموحدین ، یعسوب الدین ، امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیهماالسلام...

جشن میلاد امیرالمؤمنین علی علیه السلام،سخنران : استاد بندانی نیشابوری،با نوای : کربلایی احمد

ادامه خبر...

اخبار مؤسسه

برگزاری نمایشگاه کتاب و دستاوردهای علمی واحدهای پژوهشی حوزوی...

معاونت پژوهش حوزه‌های علمیه با همکاری واحدهای پژوهشی حوزوی برگزار می کند: نمایشگاه کتاب و

ادامه خبر...

اخبار مؤسسه

تفسیر مجمع البیان

اسم اصلی کتاب: تفسیر مجمع البیان،مولف: شیخ طبرسی رحمه الله،چاپ: در دست اقدام،ناشر: موسسه جهانی سبطین (علیهماالسلام) ادامه...

دستاوردهای مؤسسه به زبان فارسی

قطره دریای غدیر

اسم کتاب: قطره دریای غدیر،مؤلف: سید علاء الدین موسوی اصفهانی،چاپ: اول،ناشر: مؤسسه جهانی سبطین (علیهم السلام)،مترجم: مرغوب عالم عسکری،تاریخ: 1425 هـ.ق / 1383 هـ.ش ادامه...

دستاوردهای مؤسسه به زبان اردو

المثل الاعلی

اسم اصلی کتاب: المثل الاعلي، الامام اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ،مؤلف: سيد محمد الرضي الرضوي،چاپ: اول،ناشر: مؤسسه جهانی سبطین (علیهماالسلام)،تاریخ: 1427…

ادامه...

دستاوردهای مؤسسه به زبان عربی

معرفی مؤسسه

الحمد لله الذي هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله و الصلاة و السلام على رسول الله وآله الأطهار
مؤسسه جهانى سبطين (عليهماالسلام)مؤسسه اى است مستقل كه به

ادامه...

درباره مؤسسه