سلسله مباحث فاطمیه " با محوریت " بضعة الرسول - قسمت دوم
سخن در این حدیث بود  از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم که فرمودند:فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّی ‏فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِی :فاطمه(سلام الله علیها) پاره ای از وجود من است و هرچه زهرا را بیازارد مرا آزار میدهد.سخن در مورد بضعه بود که تمام وجودییت و صفات حمیده را شامل میشود.
یکی از شؤنات حضرت ختمی مرتبت مقام شفاعت و شفیع بودن امتّ است این از موهبتهای عظیمی است که خداوند متعال به پیامبر خاتم علیه السلام عنایت فرموده است و ایشان دارای جایگاهی است که مقام محمود است  و آن مقام ستایش شده همین مقام شفاعت حضرت در عرصه محشر است/شفاعت از ضروریات عقاید اسلامی و صریح قرآن است و منکر شفاعت اگر از سرِ آگاهی باشد انکارش در حقیقت کافر است و انکار قرآن کرده است-اینکه پیامبر اکرم علیه السلام شفیع هستند در احادیث شیعه و سنی آمده و در اشعار شاعران فارس و عرب آمده و همه دل سپرده اند که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند:شَفَاعَتِي لِأَهْلِ اَلْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي شفاعت من دستگیر گنهکاران گناهان کبیره است/در حدیث دیگر فرمودند شفاعتم نصیب منکرین شفاعت نمیشود/در حدیث دیگر فرمودند شفاعتم برای کسانی است که دوستدار خاندان من بوده باشند اینها مشترک بین شیعه و سنی است.
امام صادق علیه السلام فرمودند شفاعت ما نصیب کسی که نماز را سبک بشمارد نمیشود این چنین نیست که شفاعت یک نوع پارتی بازی باشد یا تشویق به گناه/بلکه نوید این مطلب است که گنه کارانی که خجل و نا امید هستند امیدوار باشند و توبه کنند و مورد وسوسۀ شیطان قرار نگیرند که به کل مأیوس از رحمت خدا بشوند که این کفر است.
میستاییم پیامبر علیه السلام را که شفیع امت هستند.این امید را داریم که شفاعت ایشان شامل ما هم بشود.
امام صادق علیه السلام به عالم سنی مذهب که نزد ایشان بود فرمود پر امید ترین آیه قرآن نزد شما کدام است؟او جواب داد که به نظر میرسد این آیه که یا رسول الله علیه السلام به کسانی که ظلم فراوان به نفس خویش کرده اند زیاده روی در ظلم و گناه به خود کرده اند بگو نا امید از رحمت خدا نباشید که خداوند تمام گناهان را می آمرزد/این آیه خیلی پر امید و درخشنده است.
امام صادق علیه السلام فرمودند در نزد ما اهل بیت پر امید ترین آیه این است خطاب به پیامبر اکرم: وَلَسوفَ یُعطیکَ رَبُّکَ فَتَرضَی.پروردگارت آنقدر از این امت به تو ببخشد تا تو راضی شوی و بگویی بس است.امام صادق علیه السلام میفرمایند مگر به این آسانی است که پیامبر راضی بشوند و بگویند بس است و بقییه به جهنم بروند؟
پس متوجه شدیم پیامبر اکرم علیه السلام شفیع امت است در قیامت.همین مطلب و منقبت را در مورد حضرت زهرا سلام الله علیها مینگریم/سید بن طاووس(ره) در کتاب طُرَفٌ مِنَ الاَنْباء و المَناقب از حضرت موسی بن جعفر علیهما السلام نقل میکند که پیامبر اکرم علیه السلام در حالات احتضار خویش و قتی از این دنیا میرفتند فاطمه زهرا سلام الله علیها را خواستند و دست ایشان را گرفتند و بر سینه نهادند وفرمودند: والله یا فاطمه لا ارضی حتی ترضی/ سه مرتبه قسم خوردند به ذات احدیت که من در قیامت راضی نمیشوم تا تو راضی شوی یا فاطمه/یعنی همان مقام شفاعت را به گونه ای به حضرت زهرا سلام الله علیها محول کردند که در روز قیامت فاطمه زهرا سلام الله علیها هنگامی که به ایشان خطاب میشود بفرمایید وارد بهشت شوید حضرت میفرمایند خدایا قدر من در دنیا ناشناخته و مجهول بود در این دنیا این چنین باشد؟خطاب میرسد برای اینکه قدر شما شناخته شود برگرد و هرچه میخواهی از این گرفتاران عرصه محشر شفاعت کن در روایت دارد حضرت زهرا سلام الله علیها مانند پرنده ای که دانۀ خوب را از بد جدا میکند دوستانشان را در محشر جدا میکنند و شفاعت میکنند/پس فاطمۀ زهرا شفیعۀ این امّت است.
و هرکه در محشر است محتاج شفاعت ایشان است/چنانچه در روایات هست فاطمۀ زهرا سلام الله علیها در عرصه قیامت بر میخیزند و میفرمایند هرکسی حتی جرعۀ آبی به دست فرزندان من داده است به خاطر مودت الرسول علیه السلام  و اظهار محبت به پیامبر یا منِ بتول برخیزد که روز روز شفاعت من است.