گر يار به ما رخ ننمايد چه توان كرد؟زان روي نقاب ار نگشايد، چه توان كرد؟پنهان ز نظرها اگر آيد به تماشادر ديده، دل از ما بزدايد، چه توان كرد؟ آن حسن و جمالي كه نگنجد

 بی‌تو يَابْنَ الْعَسْكري! دارم بسی، دلواپسیدل، نسوزانَد برایم غیرِ شخص ِ تو کسیهیچ‌کس غیر از تو جایت را نگیرد در دلمساحتِ طاووس را خانه نگیرد کرکسیجُرم‌بخشی،

ما کز شررِ هجر تو بدتر ز کویریم...بگذار ببینیم رُخَت را و بمیریمهر کس به طریقی دل ما را به غم، آلوداز غیر تو و دولت تو از همه سیریمسر تا به قدم، آینه‌ی فاطمه هستیما

بیا که جان به لب آمد ز شوق دیدارتهمیشه یار دل من! خدا نگه‌دارت!چو اشک بر سر بازار دیده پای گذار الا که گرم‌تر از محشر است بازارت!نشسته‌اند به راه و ستاده‌اند به

ابن ابی غانم، به جانشینی برای امام عسکری (علیه‌السّلام) اعتقادی نداشت. عدّه‌ای از شیعیان نامه‌ای به حضرت می‌نویسند، حضرت امام زمان (علیه‌السلام)، در جواب نامه،

از ورای قرون, چون كوهی استوار از صبر, بر اسبی راهوار از عزم می‌آید... در دستان آسمانیش برای سركوبی نامردان شمشیر می‌خروشد, و برای هدایت مردمان قرآن می‌درخشد؛

سیره فردی و اجتماعی حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف در این نوشتار بر آنیم تا با بیان شمّه‌ای از سیره فردی و حکومتی آن حضرت و به تصویر کشیدن اندکی از مدینه فاضله

اشاره : بى‏ترديد عصر امام مهدى(علیه السلام) عصر حاكميت نور دانش و بينش و از درخشان‏ترين و زيباترين اعصار روى كره زمين از آغاز آفرينش جهان و انسان خواهد بود. آنچه در

نزدیك غروب بود، ابومحمد ـ امام حسن عسكری علیه السلام ـ كسی را نزد من فرستاد و از من برای افطار دعوت فرمودند. كارهایم را رها كردم و به خانه حضرت عسكری (علیه السلام) رفتم

ابن ابی غانم، به جانشینی برای امام عسکری (علیه‌السّلام) اعتقادی نداشت. عدّه‌ای از شیعیان نامه‌ای به حضرت می‌نویسند، حضرت امام زمان (علیه‌السلام)، در جواب نامه،

مسعده می‌گوید: نزد حضرت امام صادق علیه‌السلام بودم. ناگاه پيرمرد سن بالایی كه قامتش كمان شده بود و بر عصایی تكيه کرده بود، وارد شد و به آن‌ حضرت سلام كرد حضرت صادق

این جمله را باید ابتدای دفتر زندگی نوشت و آویزه گوش کرد: مبادا عشق و محبت های دیگر مانع محبت الهی شود ...قال الامام المهدی علیه السلام: إِنَّ مُوسَى نَاجَى رَبَّهُ

در روایات فراوانی، وجود شب قدر را در هر زمان دلیل لزوم امامت و بقای آن دانسته اند، لذا سوره قدر به منزله شناسنامه اهل بیت علیهم السلام شمرده شده است که به برخی

احمد زينى دحلان از علماى بزرگ شافعى مذهب اهلسنت كه كتبى هم بر نقد وهابيت نوشته در كتابش بنام (عقود الدرر في تحقيق القول بالمهدى المنتظر ) كه در مورد حضرت مهدى علیه

 گر يار به ما رخ ننمايد چه توان كرد؟زان روي نقاب ار نگشايد، چه توان كرد؟پنهان ز نظرها اگر آيد به تماشادر ديده، دل از ما بزدايد، چه توان كرد؟ آن حسن و جمالي كه نگنجد

 بی‌تو يَابْنَ الْعَسْكري! دارم بسی، دلواپسیدل، نسوزانَد برایم غیرِ شخص ِ تو کسیهیچ‌کس غیر از تو جایت را نگیرد در دلمساحتِ طاووس را خانه نگیرد کرکسیجُرم‌بخشی،

ما کز شررِ هجر تو بدتر ز کویریم...بگذار ببینیم رُخَت را و بمیریمهر کس به طریقی دل ما را به غم، آلوداز غیر تو و دولت تو از همه سیریمسر تا به قدم، آینه‌ی فاطمه هستیما

بیا که جان به لب آمد ز شوق دیدارتهمیشه یار دل من! خدا نگه‌دارت!چو اشک بر سر بازار دیده پای گذار الا که گرم‌تر از محشر است بازارت!نشسته‌اند به راه و ستاده‌اند به

دخیل عشق را هر کس به پای یار می بنددیقیناً راه دل را بر روی اغیار می بنددطریقِ "وصل" را بی زخم رفتن از محالات استچه خوشبخت است آن که بر کف پا خار می بنددپِی تهذیب

اصل مسئله مهدویت در اسلام مانند مسئله امامت، یک مسئله اتفاقی بین همه مذاهب کلامی و فقهی اسلام است. اما در موضوع ولادت حضرت مهدی علیه السلام، اختلاف نظر وجود

پرسش : آیا به موضوع ولادت امام زمان(عج) در کتب و منابع اهل سنت اشاره شده است؟پاسخ اجمالی:موضوع ولادت امام زمان(عج) تصریحا و یا تلویحا در برخی منابع اهل سنت و طی قرون

در آیین هندو كتب مختلفی به چشم می‌خورد كه ظهور منجی را بشارت داده است و حتی باید ذكر كرد كه بعضی از نشانه‌هایی كه این كتب می‌دهند، با همان نشانه هایی که برخی از

آخرین امام شیعیان در پانزدهم ماه شعبان 255 قمری، علی ‌رغم مراقبت ‌های ویژه مأموران حکومت عباسی، در خانه امام عسکری (علیه‌السلام) چشم به جهان گشود. تولد مخفیانه آن

بشريت سال ها است كه در آرزويي بس بزرگ بي قرار است. توده هاي مواج و عظيم انساني هر كدام به فراخور حال و مجال دين خويش در انتظار تشكيل آرمان شهري دنيايي مي باشند؛ جهان

وی، که از صحابه مخصوص امام عسکری(ع) و وکیل و کارگزار محمد بن عثمان بود، در سال 305ه .ق به امر امام عصر، به نیابت برگزیده شد.

حسین، ایرانی نژاد و از خاندان «نوبخت » بود.

یکی از مسائلی که در حکومت‌های آخرالزّمان مطرح است، بنا بر اخباری که از معصومین(علیهم السلام) وارد گردیده است، سلطه و نفوذ زنان در امور سیاسی می‌باشد:امیرمؤمنان(علیه

چکیده    بر اساس روایات، امام زمان (عج) امری جدید می‌آورد که از یک ‌سو سبب برداشت نادرست دوستان و از سوی دیگر، سوء استفاده و تبلیغات منفی دشمنان شده است. پرسش این است

مدينه فاضله اسلامى - كه در عصر ظهور به دست مهدى آل محمد(ص) بنا مى‏شود - ويژگى ‏ها و خصايصى دارد كه آن را از ساير مدينه ‏هاى بيان شده، ممتاز و جدا مى‏سازد؛ كه در ذيل به

روایاتی كه اوصاف یاران حضرت مهدی(عج) را از نظر ایمان و اطاعت و شجاعت برمی شمرند بسیارند كه به نمونه هائی از آنها اشاره می كنیم:1. اخرج القندوزی فی الینابیع عن ابی

غيبت صغري مرحله اوّل امامت حضرت مهدي عليه السلام بوده است. از ابتدا  چنين مقدر بوده که آن حضرت پس از رسيدن به امامت، بايستي بلافاصله از ديد عمومي پنهان شود و در ظاهر

اگر شيعيان بر اين باورند که امام زمان آن ها وجود دارد، ولي غايب است ، چرااز مکان زندگي اش خبر ندارند و پس از گذشت حدود 1200 سال ، هيچ گونه اثري از وي آشکار نمي شود؟ اين در

او را چگونه بستايم كه بزرگتر از ستايش است و درباره او چه بگويم كه هر چه گويم نمي از يم و قطره‏اي از درياي بي كران فضل و كمال او بيش نيست. او است حجت بزرگ خدا، وليّ اعظم

ممكن است اين قدرت استتار و اختفا از برابر ديدگان را معجزه اى از معجزات حجّت خدا و ولىّ او امام مهدى ـ ارواحنا فداه ـ بدانيم، زيرا معجزه آن است كه ديگران از آوردن آن

مقام‌ حضرت‌ مهدي(عج) در وادي‌ السلام‌ نجف‌ اشرف، يكي‌ از قديمي‌ترين‌ مقامات‌ منتسب‌ به‌ حضرت‌ بقيه` ‌اللّه‌ ارواحنا فداه‌ مي‌باشد. در طول‌ قرون‌ و اعصار

روایاتی كه اوصاف یاران حضرت مهدی(عج) را از نظر ایمان و اطاعت و شجاعت برمی شمرند بسیارند كه به نمونه هائی از آنها اشاره می كنیم:1. اخرج القندوزی فی الینابیع عن ابی

انديشه پيروزى حق بر باطل و غلبه صالحان بر طالحان و عادلان بر ظالمان كه‏ برگرفته از متن قرآن كريم است، بارقه‏ اى از نور اميد در دل‏ها تابانيده وهمه را چشم به انتظار

بي‌شک جوانان از مهم‌ترين سرمايه‌هاي يک جامعه به شمار مي‌آيند؛ چون فطرت و طبيعت پاک جوانان همواره با هيجان و پويايي همراه است.

پيشرفت و تعالي هر جامعه در گرو

سدير صيرفى گفت: من و مفضّل بن عمر و ابو بصير و ابان بن تغلب بحضور امام جعفر صادق عليه السّلام شرفياب شديم.ديديم حضرت روى زمين نشسته و عبائى بى‏ يقه پوشيده، كه

چکیده    بر اساس روایات، امام زمان (عج) امری جدید می‌آورد که از یک ‌سو سبب برداشت نادرست دوستان و از سوی دیگر، سوء استفاده و تبلیغات منفی دشمنان شده است. پرسش این است

عنوان مقاله : يكى از سؤال‏ هايى كه ممكن است دربارۀ مهدويّت در ذهن‏ ها پديد آيد، اين است كه ((فلسفۀ حكومت عدل جهانى چيست؟ چرا بايد در آخر الزمان، حكومتى توحيدى و عالمى

در روايات چه از طريق عامّه و چه خاصه، از فتنه ها و آشوبگري ها و جنگ هاى فراوانى قبل از ظهور منجى بشريّت سخن به ميان آمده كه در واقع يك نوع زمينه سازى براى ظهور امام

على ‏اكبر حسنى امام منصوربالرعب است در ضمن بررسى ويژگي هاى حكومت جهانى آن حضرت، اين سؤال مطرح است كه با وجود جهان خواران تا دندان مسلح و ارتش هاى عظيم و منظم و پيچيده

با بررسى اجمالى رواياتى كه شيعه و اهل سنت در زمينه بشارت به ظهور مهدى (ع) نقل كرده ‏اند، روشن مى‏شود كه در اين روايات آنچه بيش از هر چيز ديگر مورد توجه قرار گرفته برپا

یکی از مسائلی که در حکومت‌های آخرالزّمان مطرح است، بنا بر اخباری که از معصومین(علیهم السلام) وارد گردیده است، سلطه و نفوذ زنان در امور سیاسی می‌باشد:امیرمؤمنان(علیه

مدينه فاضله اسلامى - كه در عصر ظهور به دست مهدى آل محمد(ص) بنا مى‏شود - ويژگى ‏ها و خصايصى دارد كه آن را از ساير مدينه ‏هاى بيان شده، ممتاز و جدا مى‏سازد؛ كه در ذيل به

«آخرالزمان» واژه اي است با سابقه طولاني كه قدمت آن به روز ولادت پيامبر اكرم(ص) مي رسد. ايشان در روايتي فرمودند: من و رستاخيز مانند دو انگشت دست با يكديگر مقارن

یکی از نشانه های بسیار نزدیک به ظهور در روایات اهل بیت(ع) اختلاف بنی العباس و اغاز جنگ قدرت در میان این خاندان می باشد. بیش از 20 روایت دراین زمینه وجود دارد، این نشانه

روايات پيشامدهايى كه پيرامون مصر وارد شده متعدد است .. نخست روايات بشارت دهنده پيامبر (ص ) به مسلمانان جهت فتح مصر بدست آنان ، تا برسد به روايات مربوط به استيلاى مغربى