La Fondation de Sibtayn

X - Talqîne

X - TALQÎNE

 
NB: Dans le cas d’une femme, lire ce qui est entre parenthèse au lieu des soulignés.

Bismillàhir Rahmànir Rahim,

Issma’ (Issma’î) if-ham (if-hamî) , Issma’ (Issma’î) if-ham (if-hamî) , Issma’ (Issma’î) if-ham (if-hamî)

 

Yà (x = prénom du marhoum) ibna (binta) (y = prénom de son père)

Hal annta (annti) ‘alal ‘ahdil laz:i fàraqtanà (fàraqtîna) ‘alayhi mine shahàdati

 

Ann là ilàha illallàho wahdahou là sharikalahou wa anna Mohammadane çallallàhou ‘alayhi wa àlihi ‘abdohou, wa rassoulohou sayyidoune nabiyina, wa khàtamoul moursalyne, wa anna ‘Aliyane amiroul mo’minina, wa sayyidoul waçyine wa imàmoune faraz:allàhou tà’atahou ‘alal àlamine, wa annal Hassana, wal Housseine, wa ‘Aliyabnal Houssein wa Mohammad ibna ‘Alyyine, wa Dja’far ibna Mohammadine, wa Moussabna Dja’farine, wa ‘Alyibna Moussa, wa Mohammadbna ‘Alyine wa ‘Aliyabna Mohammadine, wal Hassanabna Alyine, wal Qâïmil Mountaz:ar al Mahdiyo çalawàtoullàhi ‘alayhim a’ïmmatoul mo’minine wa hodjadjoullàhi ‘alal khalqi adjma’ine, wa a’immatouka (a’immatouki) a’immatou hodane abrâr.

 

 

Yà (x) ibna (binta) (y) iz:à atâkal (atâkil) malakânil mouqarrabàn nirrassoulàni mine ‘indillàhi tabàraka wa ta’àlà

 

Wa sa’alâka (sa’alaki) ‘ann rabbika (rabbiki) , wa ‘ann nabiyika (nabiyiki) , wa ‘ann dinika (diniki) , wa ‘ann kitàbika (kitàbiki) , wa ‘ann qiblatika (qiblatiki) , wa ‘ann a’ïmmatika (a’ïmmatiki), falà takhaf (takhàfi) walà tahzana (tahzanî) wa qoul fi djawàbihimà :

 

Allàhou djalla djalàlouhou rabbi, wa Mohammadoune çallallàhou ‘alayhi wa àlihi nabiyi, wal islàmou dyni, wal qour’anou kitàbi, wal ka’batou qiblati, wa amiroul mo’minina ‘Aliybna Abi Talibine imàmi, wal Hassanoubno ‘Alyine Moudjtabà imàmi, wal Housseinobno ‘Aliyi shahido bi Karbalà imàmi, wal ‘Alyioun Zaynoul ‘Abidine imàmi, wa Mohammadoune Bàqirou ‘ilm-il nabiyne imàmi, wa Dja’farou-iç-çàdiq imàmi, wa Moussal Kàz:imi imàmi, wa ‘Aliyo-nir Riz:à imàmi, wa Mohammadounil Djawàd imàmi, wa ‘Aliyo-nil Hàdi imàmi, wal Hassan-oul ‘Askari imàmi wal Houdjjatoul Mountaz:arou imàmi.

 

Hâ’olâï çalawàtoul-làhi ‘alayhim adjma’ïne a’ïmmati wa sàdati wa qàdati wa shofa’àï, bihim atawallà wa mine a’adà’ihim atabarra’ou fid-dounyà wal àkhirati

 

çoumma i’lam (i’lamî) yà (x) ibna (y) innal-làha tabâraka wa ta’àlà ni’mar-rabbou wa inna Mohammadane çallallàhou ‘alayhi wa àlihi ni’mar rassoulou wa anna amiroul mo’minina ‘Aliybna Abi Tàlib wa awlàdahoul a’immatal ahada ‘ashara ni’mal a’immatou

 

Wa anna mà djà’a bihi Mohammadoune çallallàhou ‘alayhi wa àlihi haqqoune, wa annal mawta haqqoune, wa sou’àla mounkarine wa nakyrine fil kabri haqqoune, wal ba’ça haqqoune, wan noushoura haqqoune, waç- çiràta haqqoune, wal mizàna haqqoune, wa tatàyiroul koutoubi haqqoune, wal djannata haqqoune, wan-nàra haqqoune, wa innas sà’ata àtiyatoune là rayba fihà

 

Wa annallàha yab’açou mane fil koubouri afahimta (afahimti) yà (x) ibna (y) çabbatakallàhou (çabbatakillàhou) bil qawl-iç-çàbiti wa hadàkallàho (hadàkillàho) ilà çiràtim moustaqyme, ‘arraf-allàhou baynaka (baynaki) wa bayna awliyà’ika (awliyà’iki) fi moustaqarrine mine rahmatihi, Allàhoumma djàfil arz:a ‘ann djambayhi wa aç’id bi rouhihi (rouhihà) ilayka wa laqqihi (laqqihà) mineka bourhànane. Allàhoumma ‘afwaka, ‘afwaka.

 

Traduction du talqîne

 

Ecoute et comprends, Ecoute et comprends, Ecoute et comprends, ô toi, ............ fils/fille de .......... Es-tu sur la même alliance que celle sur laquelle tu étais lorsque tu nous as quitté ? Cette alliance est la preuve qu'il n'y a pas d'autre Dieu qu'Allah, qui est Unique et n'a pas de compagnon, la preuve que sans aucun doute Mohammad - que la paix d'Allah (S.W.T.) soit sur lui et ses descendants - est l'esclave et le Prophète d'Allah (S.W.T.) et qu'il est le Seigneur de tous les Prophètes et le dernier d'entre eux.

  Et qu'Ali est le chef de tous les croyants et le guide de tous les successeurs et qu'il est l'Imam auquel on doit obéissance dans le monde entier.

Et qu'Hassan et Houssein, et Ali, fils de Houssein et Mohammad, fils d'Ali et Dja'far, fils de Mohammad et Moussa, fils de Dja'far, et Ali, fils de Moussa, et Mohammad, fils de Ali, et Ali fils de Mohammad et Hassan fils de Ali et Mohammad, celui que l'on attendait, fils de Hassan - Que la paix d'Allah (S.W.T.) soit sur eux tous - sont les Imans de tous les croyants et font autorité sur le monde entier, et que tous ces Imàms sont les guides des personnes pieuses.

  Ô toi, .......... fils/fille de .........., quand les deux anges favoris d'Allah (st) s'approcheront de toi et te poseront des questions sur ton Dieu, ton Prophète, ta religion, ton livre, ton Qibla et tes Imàms, n'aies pas peur, ne souffre pas, ne t'inquiète pas, mais réponds : "Allah, le glorieux et Digne est mon Seigneur, Mohammad - que la paix d'Allah (st) soit sur lui et ses descendants - est mon Prophète, l'Islam est ma religion, le Coran est mon livre, la Kàaba est mon Qibla, Amiroul Mo'minine Ali ibne Abi Talib est mon Imàm, Hassané Moudjtabà est mon Imàm, Houssein, le martyre de Kerbala est mon Imàm, Ali Zaynoul Abidine est mon Imàm, Mohammad Bàkir est mon Imàm, Dja'far Sàdiq est mon Imàm, Moussa Kazim est mon Imàm, Ali Raza est mon Imàm, Mohammad Jawàd est mon Imàm, Ali Hàdi est mon Imàm, Hassan Askari est mon Imàm et Houdjjatoul Mountazar est mon Imàm.

  Toutes ces personnes - que la paix d'Allah (swt) soit sur elles - sont mes Imàms, mes Guides, mes Chefs, mes Intermédiaires et je les considère comme des amis, j'éprouve de la haine pour leurs ennemis dans ce monde comme dans celui à venir.

  Ô toi, .......... fils/fille de .......... sache qu'Allah (st); l'Exalté, est sans nul doute celui qui

sans cesse envoie ses miséricordes et que Mohammad, que la paix d'Allah (st) soit sur lui et ses descendants - est nul doute le meilleur des prophètes - et que Amiroul Mo'minine 'Ali ibné Abi Talib et les Onze Imàms qui sont ses descendants, sont sans aucun doute les meilleurs Imams et guides.

  Tout message que Mohammad - que la paix d'Allah (st) soit sur lui et ses descendants - a apporté est vrai.

  Il n'y a pas de doute que la Mort est vraie, que les questions de Mounkar et Nakir dans la tombe après la mort sont vraies, que retrouver la vie après la mort est vraie, que la balance (Mizàne) est vraie, que le chemin (Siràte) est vrai, que le fait de rendre compte de ses actes est vrai, et qu'il y aura certainement un Jour du Jugement et Allah (swt) va certainement apporter la vie à ceux qui sont dans les tombes.

Ô toi, .......... fils/fille de .........., qu'Allah (swt) te conforte dans tes croyances, et qu'il te guide sur le droit chemin, et qu'Allah (st) te présente à des amis dans les limites de sa Miséricorde.

O Allah, rends la tombe spacieuse pour lui/elle des deux côtés, et élève son âme vers Toi et guide le/la. O Allah, pardonne nous, pardonne nous.

 

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