Bibliothèque Les Compagnons Abû Tharr Al-Ghifârî Chapitre 8 Abû tharr, rapporteur du hadith Du prophète (p)
Chapitre 8 Abû tharr, rapporteur du hadith Du prophète (p)
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Chapitre 8
Abû tharr, rapporteur du hadith
Du prophète (p)
La narration des Traditions (Hadith) est une discipline d'une importance primordiale. Il n'est pas donné à n'importe qui de relater des Hadith, et les Hadith rapportés par n'importe qui n'ont aucune valeur. La connaissance des narrateurs est la pierre de touche de la valeur des hadith rapportés. Abû Tharr est l'un de ces narrateurs authentiques dignes de foi et de confiance, et dont la narration ne saurait être mise en doute ni rejetée. Il avait passé la plupart de son temps en compagnie du Saint Prophète. C'est pourquoi il était en mesure de rapporter d'innombrables Hadith dont ci-après quelques-uns:
A propos du verset coranique: «O vous les croyants! Obéissez à Allah, à Son Messager et aux uli-l-amr minkum» (Sourate al-Nisâ', 4:59), l'imam Fakhr-ul-Dîn al-Râzî a expliqué dans son "Tafsîr al-Kabîr" que le terme "Uli-l-Amr Minkum" désigne les Imams infaillibles des Ahl-ul-Bayt. Sayyed `Ali al-Hamadânî a noté dans son"Mawaddat-il-Qorbâ"que ce verset coranique concerne les Douze Imams infaillibles. Mais cette affirmation se trouve confirmé par Abû Tharr lui-même se référant au Saint Prophète. En effet, Abû Tharr raconte que lorsque ledit verset avait été révélé, il a demandé au Saint Prophète de désigner les "Uli-l-Amr" (Ceux qui détiennent l'autorité légale), et ce dernier (le Prophète) nomma les douze Imams. Après avoir spécifié leurs noms, il précisa que le premier d'entre eux est `Ali Ibn Abî Tâlib et le dernier l'Imam al-Mahdi ("Yanâbî` al-Mawaddah" de Cheikh Sulaymân al-Qandûzi al-Hanafî. Voir aussi Rawdhat al-Ahbâb).
Abû Is-hâq al-Tha`labî écrit dans son Commentaire: «Un jour alors qu'Ibn `Abbâs était en train de relater des Traditions du Saint Prophète, près du puits de Zamzam, un homme se présenta, le visage voilé. Ibn `Abbâs poursuivit la narration. Mais l'homme voilé se mit lui aussi à relater des Traditions. Ibn `Abbâs lui dit: «O Monsieur! Je te demande au Nom d'Allah de me dire ton vrai nom». L'homme dévoila son visage et dit: «O gens! Ceux d'entre vous qui me reconnaissent savent qui je suis. Quant à ceux qui ne me connaissent pas, qu'ils sachent que je suis Abû Tharr al-Ghifârî. J'ai entendu de mes propres oreilles - qu'elles deviennent sourdes si je me trompais - et j'ai vu de mes propres yeux - qu'ils soient atteints de cécité, si je mentais - le Prophète dire:
«`Ali est le dirigeant des vrais croyants et le bourreau des malfaiteurs. Quiconque le soutient sera victorieux et quiconque le trahira sera trahi».
Selon Abû Tharr al-Ghifârî le Prophète (P) a dit: «`Ali est la porte de mon savoir et un guide pour mes adeptes vers ce pour quoi j'ai été envoyé. L'aimer fait partie de la foi. Etre son ennemi, c'est être au nombre des hypocrites, et être son ami est un acte de piété» (voir "Arjah al-Matâlib", p. 604, cité par al-Daylamî).
Selon un Hadith rapporté par Abû Tharr, le Prophète (P) a dit:
«Quiconque m'obéit aura obéi à Allah et quiconque me désobéi aura désobéi à Allah. Quiconque obéit à `Ali m'aura obéi, et quiconque lui désobéit m'aura désobéi»(20).
Abû Tharr dit: «Nous arrivions à reconnaître les Hypocrites à trois signes: 1- ہ leur dénégation d'Allah et de Son Prophète; 2- ہ leur omission de prier; 3- ہ leur rancune envers l'Imam `Ali» ("Arjah al-Matâlib", p. 608, rapporté par Ibn Chazân)
Selon un Hadith rapporté par Abû Tharr al-Ghifârî, le Prophète a dit:
«`Ali est la porte de mon savoir. Il relatera après moi ce pour quoi j'ai été envoyé. L'aimer fait partie de la foi, le détester c'est être au nombre des Hypocrites, et le regarder est un acte d'adoration».
Ibn Abû al-Berr écrit dans "Al-Isti`âb" que de nombreux Compagnons avaient rapporté le Hadith suivant du Saint Prophète:
«O `Ali! Personne ne sera ton ami, si ce n'est un vrai croyant, et personne ne sera ton ennemi, à moins qu'il soit un Hypocrite»(21).
Abû Tharr rapporte d'Om Salama que le Saint Prophète disait:
«`Ali est avec la vérité et la vérité est avec `Ali. Ils ne se sépareront pas jusqu'à ce qu'ils arrivent au Bassin de Kawthar (le Paradis)» ("Arjah al-Matâlib", p. 699, cité par Ibn Marduwayh).
Abû Tharr rapporte que le Prophète a dit:
«Mes adeptes ne seront pas bénis tant qu'ils se hâtent de rompre le jeûne, et qu'ils retardent leur repas de jeûne (souhour) jusqu'aux dernières minutes qui précèdent l'aube (le début de l'horaire prescrit du jeûne)»,
et:
«Mon bonheur est de voir l'or distribué en charité, lors même que sa quantité serait égale au Mont d'Ohod» ("Tafsîr Ibn Kathîr", p. 61)
et:
«O `Ali! Allah nous a créés toi et moi du même arbre. Je suis la racine de cet arbre et tu en es les branches. Allah jettera de face, en Enfer, celui qui coupera ses branches».
«`Ali est le guide des Musulmans et l'Imam des Croyants. Il tuera les briseurs du serment d'allégeance (les gens de Jamal), les sécessionnistes (les Kharijites) et les renégats»("Tafsîr Ibn Kathîr", p. 61).
«`Ali est à moi ce que Hârûn fut à Mûsa (Moïse), à cette différence près qu'il n'y aura pas de Prophète après moi».
Cette dernière parole du Prophète a été rapportée par de nombreux Compagnons éminents dont `Omar Ibn al-Khattâb, Sa`d Ibn Abî Waqqâç, `Abdullâh Ibn Mas`ûd, `Abdullâh Ibn `Abbâs, Jâbir Ibn `Abdullâh, Abû Hurayyah, Abû Sa`d al-Khudarî, Jabir Ibn Samrah, Mâlik Ibn Hawîrath, Al-Barâ', Ibn `Athib, Zayd Ibn al-Arqam, Anas Ibn Mâlik, Abû Ayyûb al-Ançârî, `Aqîl Ibn Abî Tâlib etc. (Voir "Arjah al-Matâlib").
Al-`Allâmah `Abdul Mo'min al-Chablanjî al-Châfi`î écrit dans son livre "Nûr al-Abçâr" qu'Abû Tharr avait rapporté le Hadith suivant du Saint Prophète: «Le meilleur des actes de piété est d'aimer Allah et de ne rien faire contre Sa Volonté».
Selon Abû Tharr, le Saint prophète a dit:
- «Lorsque vous éprouvez de l'amitié pieuse envers quelqu'un, exprimez-la-lui».
- «Si quelqu'un se met en colère, il doit s'asseoir s'il était debout, et si sa colère persiste, il doit s'allonger» ("Nûr al-Abçâr", p. 29).
- «Allah aime celui qui se montre patient face aux mauvais comportements d'un voisin» ("Nûr al-Abçâr", p. 32)
Abû Tharr rapporte aussi: «Le Saint Prophète nous a commandé la piété et l'abstinence et nous a demandé de bien garder le dépôt qui nous est confié, de ne jamais mendier à personne, de ne pas causer la brouille dans une relation d'amour entre deux personnes, de faire le bien envers la personne qui nous aurait fait du mal et de craindre toujours Allah pour toute affaire publique ou secrète» ("Nûr al-Abçâr", p. 33)
Selon Abû Tharr, le Saint prophète a dit:
«Allah a comparé mes Ahl-ul-Bayt à l'Arche de Noé. Quiconque de mes adeptes monte à bord de cette arche (s'attache aux Ahl-ul-Bayt) sera sauvé du Déluge, et quiconque la manque, se noiera (sera égaré). De même mes Ahl-ul-Bayt sont à mes adeptes ce que la porte de Hittab (repentance) fut aux Enfants d'Israël. En effet, Allah avait informé les Israëlites que quiconque entrait par cette porte échappera aux tortures de ce monde et de la Vie Future. De la même façon, quiconque parmi mes adeptes suivra la voie des Ahl-ul-Bayt et restera ferme sur cette voie, sera sauvé le Jour des Comptes» ("`Ayn al-Hayât").
Selon `Ali Ibn Chahab al-Hamadânî, Abû Tharr rapporta que le Prophète lui avait dit:
«O Abû Tharr! `Ali sera celui qui séparera le Paradis de l'Enfer. O Abû Tharr! Même pas un Ange ne put atteindre à cet honneur de séparer le Paradis de l'Enfer.." Le Paradis a été réservé à ses partisans, et il a eu le privilège a de m'avoir pour frère, alors personne d'autre ne saurait avoir un frère comme moi.»
Selon Abû Tharr le Prophète a dit:
«Allah a renforcé l'Islam à travers `Ali. `Ali est de moi et je suis de `Ali. Le verset coranique: «Peuvent-ils être comparés à celui qui a reçu la guidance d'Allah, guidance attestée par un témoin...»(22) a été révélé à propos de `Ali. Je suis le détenteur de la Preuve dans ce verset et `Ali est mon témoin» ("Mawaddat al-Qorbâ", p. 78).
Selon Abû Tharr, le Prophète a dit à Ali:
«O Ali! Quiconque m'obéit, aura obéi à Allah et quiconque t'obéit, m'aura obéi. De même, quiconque me désobéit aura désobéi à Allah, et quiconque te désobéit m'aura désobéi» ("Mawaddat al-Qurbâ", p. 78 et "Yanâbî` al-Mawaddah" de Cheikh Sulaymân al-Qanduzî).
Abû Tharr raconta qu'un jour, alors qu'il se trouvait dans le cimetière d'al-Baqî` (Médine) avec le Saint Prophète, celui-ci dit: «Je jure par Allah Qui détient ma vie entre Ses Mains, qu'il y a parmi vous celui qui combattra pour l'interprétation correcte du Saint Coran de la même façon dont j'ai combattu les polythéistes à l'époque de la Révélation du Coran, même si, ceux qu'il combattra, prononcent l'Attestation de l'acceptation de l'Islam (al-chahâdatayn). Lorsque l'individu en question (`Ali Ibn Abî Tâlib) combattra ces gens (qui refusent son interprétation correcte du Saint Coran), certains désapprouveront son juste combat, critiqueront cet ami d'Allah (Ali), et s'opposeront à lui, de la même façon que le prophète Mûsâ (Moïse) fut opposé à Khidhr à propos de la destruction du bateau, de l'assassinat de l'enfant et de la construction du mur, bien que ces actes (la destruction du bateau, l'assassinat de l'enfant etc.) eussent été accomplis conformément à la Volonté et au Commandement d'Allah» ("Arjah al-Matâlib", p. 31).
Selon Abû Tharr, cité par Mohammad Ibn Yûsuf al-Kanjî al-Châfi`î, le Prophète (P) a dit:
«La bannière de l'Imam Ali Ibn Abî Tâlib, le guide des Croyants (...) et mon héritier présomptif me parviendra au Bassin de Kawthar» ("Kifâyat al-Tâlib").
Abû Tharr dit qu'il avait demandé au Saint Prophète: «Quel est le premier masjid construit sur la terre?» et que le Messager d'Allah lui a répondu: «Masjid al-Harâm (la Ka`bah)». Je lui avais demandé ensuite: «Et le suivant?». Il a répondu: «Le masjid de Bayt al-Maqdis (Jérusalem)». Et je lui ai demandé enfin: «Quelle était l'intervalle entre la construction de ces deux masjid?». Le Prophète répondit: «Quarante ans» (Tajrîd Bukhârî).
Abû Tharr, cité par l'imam al-Bukhârî, rapporte le Hadith suivant du Saint Prophète:
«Celui qui se rattache intentionnellement à quelqu'un d'autre que son propre père est au nombre des incroyants; et celui qui se vante d'appartenir à une race qui n'est pas la sienne doit élire domicile en Enfer» (Tajrîd Bûkârî).
